左旋
，援也；邻国，敌也。《诗》云：「兔，遇犬获之。他人有心，余忖度之。」今王中道而信韩、魏之善王也。此正吴之信越也。臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩、魏卑辞除患而实欲欺大国也。何则？王无重世之德於韩、魏，而有累世之怨焉。夫韩、魏父子兄弟，接踵而死於秦者，将十世矣。本国残，社稷坏，宗庙毁，刳腹绝肠，折颈摺颐（徐广曰：「一作颠」），首身分离，暴骸於草泽，头颅僵仆，相望於境，父子老弱，系ㄕ束手为群虏者，相及於路。
鬼神孤伤，无所血食，人民不聊生，族类离散流亡为仆妾者，盈满海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王资之与攻楚，不亦过乎！且王攻楚将恶出兵？王将借路於仇雠之韩、魏乎？兵出之日而王忧其不返也，是王以兵资於仇雠之韩、魏也。王若不借路於仇雠之韩、魏，必攻随水右壤。随水右壤，此皆广川大水，山林溪谷，不食之地也。王虽有之，不为得地。是王有毁楚之名，而无得地之实也。且王攻楚之日，四国必悉起兵以应王。秦、楚之兵构而不离，魏氏将出而攻留、方与、钅至、湖陵、砀、萧、相，故宋必尽。
齐人南面攻楚，泗上必举，此皆平原四达膏腴之地，而使独攻。王破楚以肥韩、魏於中国而劲齐。韩、魏之强，足以校於秦。齐南以泗水为境，东负海，北倚河而无後患。天下之国，莫强於齐、魏，齐、魏得地葆利而详事下吏，一年之後，为帝未能，其於禁王之为帝有馀矣。夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之强，壹举事而树怨於楚。迟（徐广曰：「迟，一作还。」）令韩、魏归帝重於齐，是王失计也。臣为王虑，莫若善楚，秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。
王襟以东山之险，带以曲河之利，韩必为关内之侯。若是而王以十万戍郑，梁氏寒心，许、鄢陵婴城，而上蔡、召陵不往来也，如此而魏亦关内侯矣。王壹善楚，而关内两万乘之主注地於齐，齐右壤可拱手而取也。王之地，一经两海，要约天下，是燕、赵无齐、楚，齐、楚无弱赵也。然後危动燕、赵，直摇齐、楚，此四国者，不待痛而服矣。（《史记。春申君传》）
◎荀卿
荀卿名况，赵人。时相尊而号为卿，方音改易，又称孙卿。年五十游齐，齐襄王以为列大夫，三为祭酒。去适楚，春申君以为兰陵令。有《孙卿子》十三卷，集一卷。 ◇礼赋
爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬，城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王。王曰：「此夫文而不采者与？简然易知而致有理者与？君子所敬，而小人所不者与？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者与？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者与？致明而约，甚顺而体，请归之礼。
◇知赋
皇天隆物，以示下民，或厚或薄，帝不齐均。桀纣以乱，汤武以贤。淑淑，皇皇穆穆，周流四海，曾不崇日。君子以修，跖以穿室。大参乎天，精微而无形，行义以正，事业以成。可以禁暴足穷，百姓待之而後宁泰。臣愚不识，愿问其名。曰：「此夫安宽平而危险隘者邪？修洁之为亲，而杂污之为狄者邪？甚深藏而外胜敌者邪？法禹舜而能迹者邪？行为动静，待之而後适者邪？血气之精也，志意之荣也，百姓待之而後宁也，天下待之而後平也，明达纯粹而无疵也。
夫是之谓君子之知。
◇云赋
有物於此，居则周静致下，动则綦高以钜。圆者中规，方者中矩。大参天地，德厚尧禹。精微乎毫毛，而大盈乎大寓。忽兮其极之远也，扌蠡兮其相逐而返也，兮天下之咸蹇也。德厚而不捐，五采备而成文，往来忄昏惫，通乎大神，出入甚极，莫知其门。天下失之则灭，得之则存。弟子不敏，此之愿陈。君子设辞，请测意之，曰：「此夫大而不塞者与？充盈大宇而不窕，人郄穴而不逼者与？行远疾速，而不可托讯者与？往来忄昏惫，而不可为固塞者与？
暴至杀伤，而不忆忌者与？功被天下，而不私置者与？托地而游宇，友风而子雨，冬日作寒，夏日作暑，广大精神，请归之云。
◇蚕赋
有物於此，亻蠡亻蠡兮其状，屡化如神，功被天下，为万世文。礼乐以成，贵贱以分，养老长幼，待之而後存。名号不美，与暴为邻；功立而身废，事成而家败；弃其耆老，收其後世；人属所利，飞鸟所害。臣愚而不识，请占之五泰。五泰占之曰：「此夫身女好而头马首者与？屡化而不寿者与？善壮而拙老者与？有父母而无牝牡者与？冬伏而夏游，食桑而吐丝
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