左旋
：「壮哉此君！」钦闻自矜，遂死军。（《御览》三百八十六）张仲春，武帝时人也。善雅歌，与李延年同时。每奏新歌，莫不称善。称不知售票处，终至于败亡。以谕人之进退，当有节奏。（《御览》五百七十二）汝南周勃辟太尉清诏，使荆。（《后汉·第五种传》注）袁汤时年八十六，有子十二人。（《后汉·袁安传》注）光禄华上戴就为主事。（《后汉·独行传》注）太山岩石松树，郁郁苍苍如云中。（《文选·谢之宣城诗》注）谨案：自郊ァ娄。
《春秋》飨射，天子射掩雉，献诸宗庙，扶阳发滞养老致敬，化之至也。（《御览》三十三）谨案：礼，臣有大丧，三年不呼其门。（《御览》五百四十六）武帝广开献书之路，立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。讫于元始，百有余年，书积如丘山，传业浸众，枝叶繁滋，经说百万言，盖禄利之路然也。（《御览》六百八）光武车驾徙都洛阳，载素简纸经凡二千两。董卓荡覆王室，天子西移，中外仓卒，所载书七十车。于道遇雨，分半投弃。
卓又烧观阁，经籍尽作灰烬（《御览》云：「即于处烧燔，麋为灰秽。」）所有余者，或作囊帐。先王之道，几烟灭矣。（《意林》，《御览》六百十九）
今宴饮大会，皆先黍霍。（《北堂书钞》一百四十四，《御览》八百五十）昭帝时，大官上食，羹中有发，切中有土，令、丞坐不谨敬，皆论死。（《御览》八百六十一）牛乃耕农之本，百姓所仰，为用最大，国家之为强弱也。建武之初，军役亟动，牛亦损耗，农业颇废，米石万钱。天爱斯民，扶助圣主，事有征应，于是旅谷弥望，野茧被山。（《艺文类聚》八十五，《御览》八百三十七）铃柄施悬鱼。鱼者，欲君臣沈静如鱼之入水，不可复得闻见耳。
（《御览》三百三十八）彭祖寿年八百岁，犹恨唾远。（《御览》三百八十七）赵王好大眉，人间半额。楚王好广领，国人没劲。齐王好细腰，后宫有饿死者。（《御览》三百八埏九，又四百九十六）东海王景兴议曰：「晏平仲以齐君奢，故浣其朝冠，振其鹿裘。」（《御览》八百二十六）吴王夫差大败齐于艾陵。还诛子胥，取其身流之江，抉其目东门，曰：「使汝视越之入吴也。」（《匡谬正俗》八）颍川黄子廉者，每饮马，投钱于水中。（《御览》四百二十六，又八百三十六。
案：《愆礼》卷载太原郝子廉事绝相类。此云颍川黄子廉，唯姓不同耳。岂本一事，而传者异与？）汝南陈伯敬，行必矩步，坐必俨然，目有所见，不食其肉。（《书钞》一百四十五，《御览三百九十三，又八百六十二》）伯鱼之生，适有馈孔子鱼者，嘉以为瑞，故名鲤，字伯鱼。（《御览》九百三十五）俗云乱如蕴者，粪除不洁草介，集众[疑]火就烧之，谓之蕴。言其烟气，取其希有淆乱。（《御览》八百七十一）镰刀自[疑「刈」]葵，积刍尧之效。
（《御览》七百六十四）案：里语：「厚哉鲍、管，探肠案腹不清，然尚不盥。何共财而生喜怒也？」（《御览》三百九十五）刻苇伤盗为枪。（《御览》三百五十四）耳珠曰。（《书钞》百三十五，《御览》七百十八）火斗曰尉。（《广韵》八《未》）织毛褥谓之氍毹。（《广韵》十《虞》）丸毛谓之リ。（《御览》七百五十四。以上四条，疑出服虔《通俗文》。）笈，学士所以负书箱，如冠籍箱也。（《御览》七百十一题云「《风俗记》」）颜色厚取顾眄，所以亲密。
（《文选·嵇叔夜赠秀才入军诗》注）汝南主簿应劭议，宜为旧群讳。论者皆互有异同。（《三国·吴志七》注云「事在《风俗通》」。）彭城孝廉张子矫议云：「若君臣不得相袭作名。周穆王讳满，至定王时有王孙满。厉王讳胡，庄王之子名胡。」（《意林》）
谨案：律者，法也。《皋陶谟》虞始造律。萧何成以九章。此关诸百王不易之道也。时所制曰令，《汉书》「著于甲令」。夫吏者，治也。当先自正，然后正人，故文书下如律令，言当履绳墨，动不失律令也。（《文选·陈琳檄豫州文》注，《艺文类聚》五十四，《御览》六百三十八作「故承宪履绳，动不失律令也？）
卷三十八
◎应劭（六）
◇风俗通义（三）
《易·噬嗑》为狱，十月之卦，从犬言声，二犬亦所以守也（《意林》云：」「狱字，二犬字言，无情状，犬亦得之。」与此所引小异。）廷者
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