左旋
，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。譬犹衡阳之林，岱阴之麓，伐寻抱不为之稀，艺拱把不为之数。攸攸罔极，亦各有得。彼采其华，我收其实。舍之则藏，己所学也。故进动以道，则不辞执圭而秉柱国；复静以礼，则甘糟糠而安藜藿。夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举；非不欲室也，恶登墙而搂处。叫呼炫鬻，县旌自表，非随和之宝也。暴智翟世，因以干禄，非仲尼之道也。游不论党，苟以徇己，汗血竞时，利合而友。子笑我之沈滞，吾亦病子屑屑而不已也。
先人有则而我弗亏，行有枉径而我弗随。臧否在予，唯世所议。固将因天质之自然，诵上哲之高训；咏太平之清风，行天下之至顺。惧吾躬之秽德，勤百亩之不耘。絷余马以安行，俟性命之所存。昔孔子起威于夹谷，晏婴发勇于崔杼；曹刿举节于柯盟，卞严克捷于强御；范蠡错势于会稽，伍员树功于柏举；鲁连辩言以退燕，包胥单辞而存楚；唐县华颠以悟秦，甘罗童牙而报赵；原衰见廉于壶飧，宣孟收德于束脯；吴札结信于丘木，展季效贞于门女；颜回明仁于度谷，和婴显义于赵武。
仆诚不能编德于数者，窃慕古人之所序。」（《后汉·崔る传》，又略见「艺文类聚」二十五）
◇博徒论
博徒见农夫戴笠持耨，以芸蓼荼，面色骊黑，手足骈胝，肤如桑朴，足如熊蹄，蒲望陇亩，汗出调泥，乃谓曰：「子触热耕芸，背上生盐，胫如烧椽，皮如领革，锥不能穿，行步狼跋，蹄戾胫酸。谓子草木，支体屈伸；谓子禽兽，形容似人，何受命之薄，禀性不纯？」（《御览》三百八十二）
紫唇素齿，雪白玉晖。（《御览》三百六十八） 燕霍羊残，炙雁煮凫。（《书钞》一百四十二，《文选·七命》注，又《御览》八百六十一）鸡寒狗热，（《书钞》一百四十五作「寒鸡热狗」）重案满俎。（《书钞》一百四十二） 适逢长吏，膏卫东显，抚绥下车，但到酒鲈烂覃。（同上） 江阳之盐。（《书钞》一百四十六） ◇明帝颂
帝乃负，执胄覆圭，运斗杓以酬酢，酌酒旗之玉卮。（《艺文类聚》七十三） ◇四巡颂（并上表）
臣闻阳气发而庚鸣，秋风厉而蟋蟀吟，气之动也。唐、虞之世，樵夫牧竖，击辕中《韶》，感于和也。臣不知手足之动音声，敢献颂云。 ◇西巡颂
惟永平三年八月己丑，行幸河东。志曰：「君举书。」是故工歌其《诗》，史立《春秋》，若夫声管不发，《雅》《颂》罔记。（《御览》五百三十七） 惟秋稼既登，上将省敛，平秩西成，巡畿于西郊。因斯万物，凝德绥俗，昔既春游，今乃秋豫。（《初学记》十三） ◇南巡颂
建初九年，秋谷始登，犹期加时，举先王之大礼，假于章陵。遂南巡楚路，临江川以望衡山，顾九疑，叹虞舜之风。是时庶绩咸熙，罔可黜陟。（《御览》五百三十七） 惟林蒸之鸿德，允天覆而无遗，壮云行之博惠，淑雨施于庶黎。（《初学记》十三） ◇东巡颂
伊汉中兴三叶，於皇维烈。允迪厥伦，缵王命，彻汉勋，矩坤度以范物，规乾则以陶钧。于是考上帝以质中，总列宿于北辰。开太微，敞紫庭，延儒林，以咨询岱岳之事。于是典司耆，载华抱实，尔而造曰：「盛乎大汉，既重雍而袭熙，世增其德。唯斯岳礼，久而不修。此神人之所庆幸，海内之所想思。颂有乔山之征，典有徂岳之巡。时迈其邦，民斯攸勤，不亦宜哉。」乃命太仆，训六驺，闲路马，戒师徒。于是乘舆登天灵之威路，驾太一之象车，升九龙之华旗，建翠霓之旌旄。
三军霆激，羽骑火烈，天动雷震，隐隐辚辚。躬东作之上务，始八正于南行，裒胡之元老，赏孝行之农。（《初学记》十三引两条，《艺文类聚》三十九，《御览》三百四十，又五百三十七）
◇北巡颂
元和二年正月，上既毕郊祀之事，乃东巡出于河内，纳青、兖之郊。回冀州，礼北岳，登中山，天帝观神农，将省阳谷，相天功。巡东作，圣泽流浃，黎元被德，嘉瑞并集，乃作颂。（《初学记》十三，《御览》五百三十七） 洁享祈，歆尝百神。爰始赋政，授务于人。（《初学记》十三） 雍容清庙，谧尔无虞。垂拱穆穆，神行化驰。（《初学记》十三） ◇四皓墟颂
驷马高盖，其忧方大。（《书钞》一百三十二） ◇北征颂
人事协兮皇恩得，金精扬兮水灵伏。顺天机兮把刑德，戈所指兮罔不克。（《御览》三百四十一） ◇杖颂
植根ぼ于湘浦，承雷夏之洪泽，寓流云而诒我
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均*导航地图-第539页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...