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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第9页
、司徒司空，是在前也。本非成语，不录。）
◇武成
惟一月壬辰，旁死霸，若翌日癸巳。武王乃朝步自周，于征伐纣。（《汉书。律历志》）
粤若来三月，既死霸，粤五日甲子。咸刘商王纣。（同上）
惟四月，既旁生霸，粤六日庚戌，武王燎于周庙。翌日辛亥，祀于天位。粤五日乙卯，乃以庶国祀馘于周庙。（同上）
血流浮杵。（《论衡。语增》案《汉志》引上三条与《周书。世俘》同。今此一语，《世俘》无之，知《武成》非即《世俘》也。案《周书。柔武》至《五权》十九篇，皆武王书。今见存，不录。）
◇立重泉戍令
民自有百鼓之粟不行。（《管子。地数》）
◇役靡令
豹豹裘，方得入朝。（《御览》六百九十四引《管子》）
◇矢栝铭
肃慎氏之贡矢。（《鲁语下》：「昔武王克商，肃慎氏贡苦矢石。先王欲昭其令德之致远也，铭其栝。」）
◇席四端铭
席前左端
案乐必敬。
前右端
无行可悔。
」後左端
一反一侧，亦不可以忘。
后右端
」所监不远，视迩所代。
◇机铭
皇皇惟敬，口生后，口戕口。
◇鉴铭
见尔前，虑尔后。
◇盥盘铭
与其溺于人也。宁溺于渊。溺于渊，犹可缓也。溺于人，不可救也。
◇楹铭
毋曰胡残，其祸将然。毋曰胡害，其祸将大。毋曰胡伤，其祸将长。
◇杖铭
恶乎危？于忿惠。恶乎失道？于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。
◇带铭
火灭修容，慎戒必恭。恭则寿。
◇履屦铭
慎之劳，劳则富。
◇觞豆铭
食自杖，食自杖。戒之╂，╂则逃。
◇户铭
夫名，难得而易失。无勤弗志，而曰我知之乎。无勤弗及，而曰我杖之乎。扰阻以泥之，若风将至，必先摇摇。虽有圣人，不能为谋也。
◇牖铭
随天之时，以地之财，敬祀皇天，敬以先时。
◇剑铭
带之以为服，动必行德。行德则兴，倍德则崩。
◇弓铭
屈伸之义，废兴之行，无忘自过。
◇矛铭
造矛造矛，少间弗忍，终身之羞。（自《席四端铭》止此，凡十七铭，并《大戴礼。武王践阼》）
◇衣铭
桑蚕苦，女工难。得新捐故后必寒。
◇镜铭
以镜自照者见形容，以人自照者见吉凶。（案《御览》五百九十引作。书镜曰：「以镜自照，则知吉凶。」即此铭。传写有脱落耳。）
◇觞铭
乐极则悲，沈湎致非，社稷为危。（己上三铭，并《後汉。朱穆传》注引《太公阴谋》）
◇冠铭
宠以著首，将身不正，遗为德咎。（《御览》四百三引《太公金匮》）
◇书履
行必虑正，无怀侥幸。（同上）
◇书剑
常以服兵而行道。德行则福，废则覆。（《北堂书钞》一百二十二引《太公金匮》。又《御览》四百三，「废」上有「德字」）
◇书车
自致者急，载人者缓。取欲无度，自致而反。（《御览》五百九十引《太公金匮》）
◇书锋
忍之须臾，乃全汝躯。
◇书刀
刀利皑皑，无为汝开。
◇书井
源泉滑滑，连旱则绝。取事有常，赋敛有节。（已上并《意林》一引《太公金匮》）
◇几书
安无忘危，存无忘亡。熟惟二者，必后无凶。
◇杖书
辅人无苟，扶人无咎。（己上并《後汉。崔る传》注引《太公金匮》）
◇门书
敬遇宾客，贵贱无二。（《御览》一百八十三引《太公金匮》）
◇户书
出畏之，入惧之。
◇钥书
昏慎守，深察讹。（已上并《御览》一百八十四引《太公金匮》）
◇牖书
窥望审，且念所得，可思所忘。（《御览》一百八十八引《太公金匮》）
◇砚书
石墨相著而黑。邪心谗言，无得污白。（《艺文类聚》五十八，《初学记》二十一，《御览》六百五，《事类赋》注十五，《困学纪闻》五并引《太公金匮》）
◇笔书
毫毛茂茂，陷水可脱，陷文不活。（《困学纪闻》五引《太公阴谋》）
◇书
马不可极，民不可剧。马极则踬，民剧则败。（《御览》三百五十九引《太公阴谋》）
◎成王
王讳诵，武王子。在位三十七年，谥曰成王。
◇卜居成周命龟
予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎。使予有罪，则四方伐之。无难得也。（《说苑。至公》。案《汉书。娄敬传》，「成