左旋
，此为王与天子同臣也。（《通典》八十八）
◇与诸葛亮书问刘巴消息
刘君子初。（《蜀志·刘巴传》） ◇汝颖人物论
荀文若、公达、休若、若，仲豫，当今并无对。（《魏志·荀传》注引《荀氏家传》。） ◎田豫
豫字国让，渔阳雍奴人。少事刘先主，去，从公孙瓒，守东州令。曹公召为丞相军谋掾，除颖阴朗陵令，历弋阳、南阳二郡太守。文帝初，迁使持节护乌丸校尉，明帝时转汝南太守，加殄夷将军，寻以本官督青州诸军事。济王时迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史，征为卫尉。屡乞逊位，拜太中大夫，食卿禄。卒年八十一。
◇答司马宣王书
年过八十而以居位，譬犹钟鸣漏尽，而夜行不休，是罪人也。（《魏志·田豫传》） ◎孙炎
炎字叔然，乐安人，受学郑康成之门，征为秘书监，不就。有《礼记注》三十卷，《尔雅注》三卷。 ◇答或问
或问：「长吏迁，在传舍而死，彼迎吏未至，此二国吏服谁当轻重？」孙叔然答曰：「古者诸侯以国为家，卫出其君于襄牛，不书出奔，以未出境也。」卫侯奔死乌，《传》曰：「犹在境内，则卫君也。」虽出传舍，固当以君服之彼迎吏，依「娶女有吉日，夫死斩吊」，既葬除之。《通典》九十九
◎董遇
遇字季直，弘农人。建安初举孝廉，稍迁黄门侍郎，後转冗散。黄初中出为郡守。明帝时历侍中大司农。有《周易注》十卷，《春秋左氏传章句》三十卷，《老子训注》二卷。 ◇祖腊议
土行之君，故宜以未祖，以丑腊，为得盛终之节，不可以戌祖辰腊也。（《初学记》四《腊十三》引《魏名臣奏》。大司农董遇议云云，又见《御览》三十三） ◎韩暨
暨字公至，南阳堵阳人。刘表辟除宜城长，曹公平荆州，辟丞相士曹属，迁乐陵太守。黄初初封宜城亭侯，寻迁太常，进封南乡亭侯。青龙中为太中大夫。景初二年逊位，加司徒。卒，谥曰恭。 ◇临终上疏
生有益于民，死犹不害于民。况臣备位台司，在职日浅，未能宣扬圣德，以广益黎庶。寝疾弥留，奄即幽冥。方今百姓农务，不宜劳役，乞不令洛阳士民供设丧具。惧国典有常，使臣私愿不得展从，谨冒以闻，惟蒙哀许。（《魏志·韩暨传》注引《楚国先贤传》）
◇奏外祖母无服
天子降周，为外祖母无服。（《通典》八十一太和六年，明帝有外祖母之丧，太常韩暨奏。） ◇临终遗言
夫俗奢者示之以俭，俭则节之以礼，历见前代。送终过制，失之甚矣。尔曹敬听吾言，敛以时服，葬以土藏，穿毕便葬，送以瓦器，慎勿有增益。（《魏志·韩暨传》注引《楚国先贤传》） ◎司马芝
芝字子华，河南温人。避乱荆州，曹公以为管长，历济南主簿，迁广平令，又迁大理正，历甘陵、沛、阳平太守。黄初中入为河南尹。明帝即位，封关内侯，拜大司农。◇考竟曹洪乳母等事无涧神上疏诸应死罪者，皆当先表须报。前制书禁绝淫祀以正风俗，今当等所犯妖刑，辞语始定，黄门吴达诣臣，传太皇太后令。臣不敢通，惧有救护，速闻圣听，若不得已，以垂宿留。由事不早竟，是臣之罪。是以冒犯常科，辄敕县考竟，擅行刑戮，伏须诛罚。（《魏志·司马芝传》。
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◇奏请崇本抑末
王者之治，崇本抑末，务农重谷，《王制》：「无三年之储，国非其国也。」《管子·区言》以积谷为急。方今二虏未灭，师旅不息，国家之要，唯在谷帛。武皇帝特开屯田之官，专以农桑为业。建安中，天下仓廪充实，百姓殷足。自黄初以来，听诸典农治生，各为部下之计，诚非国家大体所宜也。夫王者以海内为家，故《传》曰：「百姓不足，君谁与足！」富足之由，在于不失天时而尽地力。今商旅所求，虽有加倍之显利，然于一统之计，巳有不赀之损，不如恳田益一亩之收也。
夫农民之事田，自正月耕种，耘锄条桑，耕种麦，获刈筑场，十月乃毕。治廪系桥，运输租赋，除道理梁，堇涂室屋，以是终岁，无日不为农事也。今诸典农，各言「留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。不有所废，则当素有余力」。臣以为不宜复以商事杂乱，专以农桑为务，于国计为便。（《魏志·司马芝传》）
◇议盗官练事
夫刑罪之失，失在苛暴。今赃物先得而後讯其辞，若不胜掠，或至诬服。诬服之情，不可以折狱。且简而易从，大人之化也。不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆易从之义
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