左旋
标离光於青殿；代工天府，明台於紫宸。故得龙垂光，戢两星而开照。鹤盖浮影，翼五□以连阴。
某大块流形，小人馀庆。幸河神入昴，映白榆以流祥；江使负图，泛青莲而荐兆。薰风广扇，圣日多。进不能高议□台，谈社稷之上务；退不能销形地，揖箕颍之馀芳。而出没风尘，湮沦名利，十年无棣，万里惟桑。既而日远长安，出蓬门而西笑；□飘吴会，溯松浦以南浮。冀尘迹邱中，绝汉机於俗网；承欢膝下，驭潘舆於家园。不悟地络遐张，维白驹於空谷；天罗迥布，弋黄鹤於高□。顾已驽钝，并从媒。力农贱事，未免东皋之劳；反哺私情，遽切南陔之咏。
少希顾复，辄布悃诚。虽噬指思归，空轸倚闾之望；而啮臂求仕，非图高盖之荣。
明公资孝履忠，恕已及物；惟几成务，论道经邦。庶顾兔离箕，动薰风於舜海；从龙润础，霈甘雨於尧□。则白羽书生，自铭恩於食稻；黄裳童子，将赛德於餐花。拜首回惶，倾心。谨启。 ○上郭赞府启
宾王启：侧闻枢精啸谷，韵清濑於惊；震德乾，元枝而布暖。虽涸鳞濡沫，尚觖望於鲸波；而决羽抢榆，颇思迁於莺树。伏惟公琼基叠秀，积珠构於三龙；玉翰惊华，煜瑶林於八桂。仙飞有道，萦河泛高尚之舟；德验通神，灵策动幽明之镜。产耶溪而濯质，霜镡廓丰匣之姿；孕锺岭而飞华；虹玉绚荆岩之气。松秋表劲，翊霞而插极；菊晚驰芳，涵清露而炫沼。鉴悬龙镜，明逸照於咸阳；韵入凫钟，惊洪音於长乐。心源泛藻，控鳌壑以朝宗；情岳披莲，掩龟岑而作镇。
惠牛曜辩，惊荀鹤於谈丛；扬凤ゼ文，咏邹龙於笔海；故佐铜章於磬渚，侧扇文鳐之风；贰墨绶於铜郊，赞诱祥鸾之化。弦挥单父，弼清韵於嵇琴；化洽中牟。翊驯於潘雉。加以延宾置驿，接士轼庐。采拔刍微，迈钦贤於司马；提奖幽滞，轶取俊於淳于。某瓮牖轻生，席门贱品，幸以参名比屋，悦康衢以自娱；预迹耦耕，欣日出而知作。又以家传素业，弋书林而骋志；少奉庭训，驰文圃以游魂。至於白简青箱，颇测探其奥旨；竹书石记，亦幽求其邃原。
虽未能叫彻帝阍，声驰宰府，而颇亦见推里，誉浃乡闾。方今银箭缠秋，金壶应节。吮墨翘足，希造杖於一枝；味道弹冠，望横经於重席。不量庸昧，窃冀扬庭。伏乞恩波，暂垂回盼。倘使陈留逸调，下探柯亭之┠；会稽阴德，傍眷馀溪之蔡。则回眸之报，不独著於前龟；清亮之音，谁专称於往笛？虽沧溟远量，敢不愧於牛涔；而嵩岱洪恩，终曾酬於蚁垤。轻喧视听，忧惟深。猥渎阶庭，兢惶交集。谨启。
○上梁明府启
窃闻薛邑闻琴，揖冯谖於弹铗；夷门伫驾，顾侯嬴於抱关。何则？志合风□，戴笠均乎乘马；情谐道术，忘筌贵乎得鱼。是用挹兰言於断金，效蓬心於匪石。庶清音动听，赏流水於牙弦；妙思通神，叶薰风於郢匠。伏惟某公仪天峙构，层基控射牛之峰；浸地开源，惊涛疏钓鳌之浦。至夫封侯庙食，掩金、张以骞翥；三主七公，罩袁、扬而岳立。故得重规远镜，湛月露以流清。茂趾霞铺，驾□门而擢秀。若乃博闻强记，辨晋国之黄熊；将圣多能，识吴门之白马。
言泉漱迥，惊瀑布以飞澜；文江澹虚，涵濯锦而翻浪。於是功超食跖，位典烹鲜。水镜澄澜，照孤鸾之舞影；鸣琴动操，叶驯之雅音。既而盛德有邻，佐皇华而省俗。居群不器，扈轩而观风。
某疾抱支离，材均臃肿。自弱龄植操，本谢声名；中年誓心，不祈闻达。始则执鞭为仕，帝里希干禄之荣；次则捧檄入官，私庭庶代耕之乐。然而忠不闻於十室，学无专於一经。退异善交，进殊巧宦。抟羊角而遐翥，浩矣无津；附骥尾以上驰，邈焉难托。实欲垂竿投饵，晦名迹於渭滨；抱瓮灌园，绝机心於汉渚。幸属乾坤贞观，乌兔光华。嵩山动万岁之声，德水应千年之色。虽无为光宅，忻预比屋之封；而有道贱贫，耻作归田之赋。明公顾盼成饰，咳唾为恩。
漏微润於江波，流末光於邻烛；幽禽迁木，侣丹山於帝梧。鸣石浮川，应黄锺於仟管。敢布心也。讵能望焉？谨启。（谨桉：此据《永乐大典》本采入与今传本详略互异附载其後。《灵隐集上梁明府启》云：“昔者闻歌薛邑，赏弹铗於冯；伫驾夷门，揖抱关於侯子。岂惟成风之斫，妙思通神；流水之弦，清音入听。况夫志合者蓬心可采，情谐者兰味宁忘？伏惟公仪天耸扌，层基控射牛之峰；浸地开源，惊涛疏钓鳌之浦。至夫封侯庙食，掩金、许以霞搴；
三主八公，罩袁、杨而岳立。於是功超振鹭
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