。贞夫一,戒其多。孝於亲,正於家。形于训,清厥心。晦厥迹,畏厥闻。宝如何其?谦俭孝慈。皇哉褒德,永世有词。
○元识黎庐墓碑
夫孝者,法象乎天地,感通乎鬼神。故爱敬之中,又有真报;哀戚之外,更追冥福。元识禅师其人也,厥姓桑氏,其先长乐人,汉尚书洪之後也。曾祖梁州刺史讳千秋,祖贵乡县令讳信,考文林郎讳爽,自前代坻违德,基於累仁,是生达者。禅师智周万物,而理证本无;愿度四生,而见灭诸有。以为空不离色,体念子之慈;业不忘缘,起思亲之孝。於万山北陌荣阳东原,葬先考文林府君、先妣太原王氏,负土成坟,结庐其域。置义井,取施无求报;铸洪钟,取闻而悟道;修古寺,造尊容,取睹相生信。夫信生摄,摄生静,静生定,定生慧。於生灭处,得常住心;於虚空中,立一切法:其定慧之门乎!禅师昔宴坐介山,群虎自扰;今经行宰树,四众依德。至人凝寂,虽见全象;识者馀论,亦时存一隅。篆美丰石,寄词短偈云尔。
邈矣上德,行密道高。哀哀父母,生我劬劳。禅心护念,神足游遨。若河虽广,曾不容ザ。甘井既渫,利物无竭。不增不减,不流不滞。仁静而鉴,智动而悦。华锺既铿,雄雄法声。如来如去,如灭如生。不有奚得?不为胡成?宝地严饰,金山晃耀。善恶无门,惟人所召。境因心起,理凭思照。悫哉一心,混成众妙。
○唐故夏州都督太原王公神道碑
良玉礼神,用之西序之器,舍之南山之璞,ぁ然不有其珍也;君子安命,进之城之雄,退之去国之老,ㄨ然不失其正也。语夫杖运以行道,属辞以比德,亦何代无其人哉?公讳方翼,字仲翔,太原祁人,王周之後也。王子以败狄受姓,徵君以Т世为名。司徒之济艰难,义形汉室;太尉之图举甲,心尽魏朝。闻蒋济所言,则知尚书志力,兄弟继美;览《周书》所载,则见颍川忠烈子姓皆封,臣节奋扬於百代家声籍甚於四海。大王父司徒定公秉,隋氏之崇也;王父驸马开府文公裕,先朝之懿也;考特进慎公仁表,皇室之甥也:公门总四岳之灵,帝子分五潢之气,是生时杰,郁为人纪。
公雄姿沈毅,凛难犯之色;虚怀信厚,坦招纳之量;识略精断,达应变之权;神守密静,坚不夺之节。孝友内兆於免怀,忠敬外灼於既冠。加以思参造化,诚合鬼神,文其诗书,武其韬略:推此才也,以从政焉,求无匮矣。夙遭家艰,哀过柴瘁,京师号曰孝童。王母同安长公主引贵游之诫,示作苦之端,命太夫人徙居墅。储无斗粟,庇无尺椽,公躬率佣保,肆勤给养,垦山出田,燎松鬻墨,一年而良畴千亩,二年而厦屋百闲,三年则日举寿觞,厌珍膳矣,处约能久,不亦仁乎?在困能亨,不亦智乎?永徽初始宰安定,诛豪暴以育人,察奸宄以申冤,异政三举,清风一变。除瀚海都护府司马,以母疾辞职,为姜恪乘便,逐徙朔州尚德府果毅。岁馀,王本立上书理公,国之孝,不宜摈抑,有诏徵还,而亲不待,心与哀绝,气属礼存。诏御医孟默朝夕诊视,免丧逾年,仅堪履立。乐成公东讨新罗,荐为将帅,诏公持节难林道总管。军停不行,授沙州刺史。未至,改拜肃州。以为慢防启寇,非重闭也,大筑雉堞,严备橹械,人知有恃,戎亦来威。仪凤岁河西尽蝗独不入境,邻郡凑稔,提挈如□,公倾私泉以资乏,引激水以立,举火百灶,日千人,遂有芝草丛生,丰年屡降,人之咏德,刊石存焉。
裴吏部立名波斯,实取遮匐,伟公威厉,飞书荐请。诏公为波斯军副使兼安西都护上柱国,以安西都护杜怀宝为庭州刺史,大城碎叶,街郭回互,夷夏纵观,莫究端倪。三十六蕃承风谒贺,自洎汗海东,肃如也。无何,诏公为庭州刺史,以波斯使领金山都护,前使杜怀宝更统安西,镇守碎叶。朝廷始以镇不宁蕃,故授公代宝;又以求不失镇,复命宝代公。夫然,有以见诸蕃之心摇矣。於是车薄啜首唱寇兵,群蕃响应,胃毛而竖。公在碛西,献捷无虚岁,蹙车薄於弓月,陷咽面於热海,剿叛徒三千於麾下,走乌鹘十万於域外:皆以少覆众,以诚动天。葛水暴涨,祭彻而三军涉渡;叶河无舟,兵叩而七月冰合:由是士卒益勇,戎狄益惧。玺书下问,皇灵远烁,迁夏州都督,徵诣奉天宫。热海之役,流矢贯臂,阵血染袖,事等殷轮,帝顾而问之,视疮欷曰:“为国致身,吾亲也。”妖贼白铁余据平城以反,奉诏与程务挺讨擒之。善公有发石坏城之计,反风焚栅之感,封太原郡公。元珍寇边,受命讨击,公以无甲,发思造六片木排,关钮解,合画为虎文。北至关,先与虏合战,若驱猛兽、蒙皋比,莫之敌也。胡马奔骇,获其二啜,桑乾、舍利两部来降。
初公善书与魏叔琬相辈,工射与赵持满齐名,帝每瞩之,赐比呜辇,赏深悬帐。尝独行入夜,有怪人长丈,直来趣逼,射而仆焉,朽木也。太宗壮之,授右千牛。及持满伏法暴骸,公哀而收葬,为金吾奏劾,高宗义之,释而不罪。履道坦坦,多如此类。适将任帝夔龙,为国方虎,天下膏润,群生□雨,惜哉不辰,悄焉遘侮。嗣圣之际,太后临朝,有凶人诬奏公废后从兄,常怀怏怏,司刑御