左旋
辄遣使看，见其缘身衣服，微多故弊，男女下从，亦稍单薄。有至於是，虽自取之，在於臣心，能无愤怆？天皇衣被天下，子育苍生，特乞流此圣恩，霈然垂许：其庶人男女下从等，每年所司，春冬两季，听给时服。则浸润之泽，曲г於蝼蚁；生长之仁，不遗於萧艾。无任私恳之至，谨遣某官奉表陈请以闻。
○为百官贺雨请复膳表
臣某等文武官若干人言：臣等闻太平之代，天地合而流津；至德之时，阴阳和而布泽：所以三农滋殖，百姓阜安。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下宝命，元期，包混元而建极，宅造化而开阶，德教布，仁声洋溢。增高益厚，已修中岳之仪；顺时班令，更缉正阳之礼。近以少愆甘澍，亲发至诚，怀宋景之一言，采殷汤之六事。德音才降，灵心允协，捧瑶缄而风趣民，迎宝字而星流。□不崇朝，复三千之药草；雨必以夜，通百亿之江河。遍高下而同г，在公私而并及：陈留雨，譬此非多；
栎阳雨金，方斯未重。邦国延有年之庆，黎元罢望岁之忧，臣等中贺。伏愿陛下凝神保和，颐情养寿，复鲜庖之旧膳，进鹤鼎之常羞，使芝英有驻液之期，莆知送凉之地，则光天之下，率土之滨，孰不欣戴？孰不幸甚？微臣等幸逢休运，预沐恩波，混虞兽而同欢，比齐禽而累。无任悚荷之至，谨诣朝堂奉表称贺。
○为西京百官贺老君见表
臣某等文武官若干人言：臣闻至德之运，必有告圣之符；大道之行，必有通灵之应。故虞舜氏作，五老出游於河渚；周武勃兴，四神来朝於洛邑。伏惟皇太后陛下补天为盛，配地居尊，体因经野，肇建惟新之业；应天顺人，果得非常之事。伏见某日敕，虢州阌乡县界老君见，并授邬元宗语。皤然鹤首，至哉龙德，若游涡水之年，疑往流沙之路。叙皇威之有截，论国祚之无疆，道可以济天下，功可以侔造化。元言妙键，关令受教而先迷；神理希微，河公愿谈而莫测。
方验老人见於南极，但谓承天；黄人游於後池，止云乘土，固不可同年而议也。臣等豫睹嘉祥，早参簪笏，惟神降福，欣承帝系之隆；惟德洞冥，愿奉元元之庆。无任感悦之至，谨附某奉表称贺以闻。
○驾赦表
臣某言：臣伏奉久视元年十月十日墨制，以一月为正，大赦天下。服周之冕，衣冠混於无外；行夏之时，正朔覃於有截。伏惟皇帝陛下天地合德。历数在躬，交日月於龙躔，会风□於凤纪。取新之化，首出於九皇；除旧之恩，曲成於庶类。加以载怀孝享，肃事天田，休声动於万国，盛礼悬於百代，凡在形气，孰不昭苏？微臣庆偶时来，荣沾日用，同草树而知乐，类鸟兽而增欢。迹虽限於一隅，心每驰於双阙，舞昌运，倍百恒情。不任屏营之至，谨附贺正使某官奉表称贺以闻。
○为泾州李刺史贺庆□见表臣某言：伏奉诏书，上御武殿，有庆云映日，见於辰已之闲，肃奉休徵，不胜跃。中贺。臣闻诸《瑞应图》曰：“天下太平，则庆□见。大子大孝，则庆□见。”伏惟皇帝陛下早朝宴坐，忧劳庶政，远无不肃，迩无不怀，神感潜通，至诚上格。凉秋中月，滞雨移旬，天心合而喜气腾，阳德动而愁阴歇。文章郁郁，惠日照而成彩；花{艹}蓬蓬，晴风摇而不散。虽复紫□来汉皇殿，白□入殷帝房，校其优劣，畴以为喻。臣运奉休明，荣沾刺举，千年多幸，已逢河水之清；
百辟相欢，重偶丛□之曲。不任悚跃之至，谨遣某官奉表称庆以闻。
○为百官贺断狱甘露降表
臣某等文武百官若干人言：一昨伏见御史中丞吉顼称，某日承制，推法司断事，恶逆者会赦不免，谋反者会赦从流，主上以为轻重不当，陷人入罪，制曰：“君亲无将，将而必诛，安有忠孝同极，而流罪异贯？若此者岂钦恤之意邪？”旋命主司奏上沿革。谨按《贞观律》唯有十卷，其《捕亡》、《断狱》两卷，是永徽二年长孙无忌等奏加，果非庭坚所制。百寮蒙瞽，一朝开凿，圣鉴元通，有如影响，自发德音之後，每夜触处有甘露降者。臣等中贺。臣等闻刑罚者人之鞭策，号令者国之舟车：所以惩恶止奸，辅政助化。
故轩辕之为君也，设法而天下安乐；陶唐之为帝也，察令而天下昭明；然则不令而诛，不教而杀，是虐人也；法不胜奸，刑不制罪，是陷人也。有以知悬之象魏，布以都鄙，是谓禁人为非；铭之锺鼎，铸之金石，是谓丕天之责：为人上者，可不务乎？若前主所是疏为律，後主所是疏为令，事有不合於古，不务於时，则弛而更张，矫以归正，正朔三而改，文质再而复，王礼不相袭，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
2-全唐文-清-董诰*导航地图-第1103页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...