听其和乐;违人之欲,下则生於怨思:一物安可弗遂?万人安可固违?且先王卜征,观乎风俗;大易顺动,应乎天地:由是巡以五载,尚遍於人寰;设为两京,况称於帝宅?东幸西顾,其常也。然朕以行必清道,不为无事;至而供帐,是则有劳,故恤人之隐,忧人不足,於今四年矣。遂使东土耆老,倾心而子;中朝公卿,屡言以沃朕。或谓国之中洛,王者上地,均诸侯之赋,当天下之枢,陆行漕引,方舟击大,费省万计,利窬十倍。更知夫便於物者,非自奉以怀安;嗟於人者,岂不诚而阻怨?於是乎见品汇之阜,因京坻之饶,则无夺农矣;陈太师之言,献史臣之颂,则无缺政矣。信可以备法驾,乘阳春,归於成周,布我时令。以来年正月五日。行幸东都,仍取北路,所司准式,主者施行。
○至都大赦天下制
黄门:周宅中土,秦里上田,皆王者之都也;时迈观风,载巡展义,皆王者之政也。朕嗣守宸极,颇移年所,冕旒而视,心每周於万邦;车辙所届,迹不出於三辅:岂怀安以惮劳?姑省费而休力。然以设京师者,不偏於西据;奉宗庙者,亦俟於东征:安可阻从人之心,增予之怨?是用阳发岁,练日简辰,乘和风以应物,御惠风以行令。永言告至,载叶来,顾兹菲躬,畏此鸿业。下辇而有宫室,即旧不加;登台而有山川,览今犹昔。森然在目,用轸於怀,思宏远图,俾作宽典,不忘师古之义,特布惟新之渥。可大赦天下,自开元五年二月三日昧爽以前,大辟罪以下,罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,系囚见徙常赦所不原者,咸赦除之。唯谋反大逆,不在赦限云云。夫政欲清静。词尚省要,者思致於,未臻其道。文书盈几阁而吏益欺,诏命下闾里而人莫谕,得非失於牾,弊在烦芜邪?简而易从,禁则难犯,令式格敕有不便者,先令尚书省集议刊定,宜详厥衷,合於大体。亡命山泽,挟藏军器,百日不首。复罪如初。敢以赦前事相告言者,以其罪罪之,赦书日行五百里,布告天下,知朕意焉,主者施行。
○幸长安制
门下:观俗省方,所以爱人治国;尊崇庙号,所以事神享亲:钦若昔典,此言大哉!朕膺鸿业,积念咸秦,去岁欲幸洛京,已发成命;旋属重营太庙,因将中止。诚以其绳则板,功且未即,展令效驾,信弗可违,终肆勤於东方,恒载驰於西土,流晷不驻,通丧永毕,象居始成,如在增慕:朕之兹志,日夕匪遑。可以诗陈肃邕,礼极祀,神明之奥,时惟雍州;稼穑有年,莫若关辅。王假用告,后来其苏,实获我心,俾从人欲。可以今年十月,取北路幸长安,所司准式,务在节省,无得劳费,主者施行。
●卷二百五十四
☆苏(五)
○嗣虢王邕同知内外闲厩敕
敕:驵骏服皂,军国为容,苟非懿亲,莫允斯寄。秘书监检校殿中监嗣虢王邕,地隆藩屏,才蕴忠贤,以河间之硕儒,应舞阳之茂宠。学穷四彻,已综图书;任司六尚,式光轩冕。必能驷马举荚,两骖执辔,用闻玉台之歌,入侍瑶池之赏。宜与张涉同知内外闲厩,馀如故。
○命新除牧守面辞敕
敕:自古帝王,莫能独理,爰树侯伯,所以分政,则今都督、刺史之谓矣。盖欲亭之毒之,纳於富寿;不夭不札,以致和平。朕受天眷命,作人父母,母殷鉴远图,罔知攸济。顷者都督刺史,惟良是求,而寂寥厥声,孰副虚想?岂六条察举,未询事以考言?将三载黜陟,不责实而求当?遂令进之则易,吏烦於送迎;退之则难,人务於苟且:岂所谓安孤老、长子孙之意耶?汉宣由是兴言。刘广为之长叹,诚有旨也。今事谋伊始,邦政惟新,俾凝庶绩,思改前弊。自今已後,都督、刺史每欲赴任,皆引面辞,朕当亲与畴咨,用观方略。到任之後,宜待四考满,随事褒贬,与之改转。诸州上佐,五品已上,应改转限,亦宜准此。夫类其才则适用,久其事则有恒,致用执恒,未闻不致於礼也。咨尔在位,可弗勉哉?
○搜扬怀才隐逸等敕
敕:立政之本,惟贤是择。朕膺大历,殷鉴远图,扬於王庭,生此王国,朕之所望久矣。岂徵辟为事,未极於岩薮?而高尚绝尘,见遗於草泽。将何以举逸而劝,贲然来思?且才之或偏,器罔求备,固非臧文之智,则尚其言;收曲逆之奇,则捐其行:过而能改,仁远乎哉!天下诸州有怀才隐逸,斥弛不调,及失职冤人等,并令诸道检察使博访,具以名闻:副朕饥渴之怀,庶广搜扬之义。
○每日听政勉励百寮敕
敕:三春布和,万物资始,而去冬无雪,以迄於今,将何以敬授人时,钦若天道?岂政有所缺?将教有不明?致兹亢旱,深有惕。尧舜以百姓为心。禹汤以万方罪已,朕虽薄德,匪敢遑宁。自今以後,每日听政,思宏道理,俾康庶绩。至於日旰忘食,未明求衣,惟怀永图,朕之志也,凡百在位,可不勉欤?
○处分朝集使敕(一)
敕朝集使等:朕自临万邦,倏已三载,何尝不兢兢业业,励精政道?思欲弃末敦本,阜俗安人,寰瀛之间,日月以冀。所以急於农务,不