无遗彼欲速者,自而至。廉耻之道丧,干进之责深。悠悠斯人,朕无所取。凡百在位,宜悉乃怀。
○恤刑制
朕猥集休运,多谢哲王。然而哀矜之情,小大必慎。自临寰宇,子育黎,未尝行极刑,起大狱。上元降鉴,应以祥和,思协平邦之典,致之仁寿之域。自今有犯死刑,除十恶罪,宜令中书门下与法官详所犯轻重,具状奏闻。
○推恩臣庶制
崇德尚齿,三代丕义;敦风劝俗,五教攸先。其曾任五品已上清资官以礼去职者,所司具录名奏,老疾不堪厘务者与致仕。道士女冠,宜隶宗正寺。僧尼令祠部检校,百司每旬节休假,并不须亲职事,任追胜为乐。宣示中外,知朕意焉。
○命宇文晏袭封介国公制
《夏典》有虞宾之位,《周书》载微子之封,皆所以启迪前王,发挥後嗣。故介国公宇文超男晏,倬彼茂绪,曰予嘉客。肃雍成性,温润合礼。雅有助祭之容,宛是宜邦之具。爰复尔国,以承天休。可袭封介国公。
○废皇太子瑛为庶人制
朕躬承天命,嗣守先业,不敢失坠,将裕後昆。所以择元良,策奇器,为国之本。岂不谓然?太子瑛,幼而锺爱,爰加训诱。亲之师范,所望日新。年既长成,与之婚冠,而妃之昆弟,潜构异端。顷在东都,颇闻疑议,所以妃兄薛愿,流谪海隅。导之诲之,谓其迁善。驸马都尉薛钅肃,亦妃之兄也。今又煽惑,谋陷弟兄。朕之形言,愧於天下,教之不改,其如之何?盖不获已,归诸大义,瑛可废为庶人。鄂王瑶、光王琚等,自幼及长,爰加抚育。为择师资,欲其恭顺,而不率训典,潜起异端。及与太子瑛构彼凶人,同恶相济,亦既彰露,咸引其咎。孽由己作,义在灭亲。并降为庶人。驸马都尉薛钅肃,离间骨肉,惑乱君亲,潜通宫禁,引进朋党,陷元良於不友,误二子於不义,险薄之行,遂成门风。皆恶迹自彰,凶慝昭露。据其所犯,合严诛,言念琐姻,用申宽典。舍其两观之罚,俾就三危之窜。可长流州百姓。
○加乐安郡王瑗等实封制
门下:兄弟之子,於近属而特深;恩礼之情,在诸孤而更切。故惠宣太子男守鸿胪卿乐安郡王瑗等,咸自砥砺,克修名检,缵承先绪,休有令闻。能荣曲阜之封,不忝高阳之族。念往之恨,已无追於百身;抚存之恩,宜受赐於千室。可共食实封一千户。主者施行。
●卷二十四
☆元宗(五)
○迎春东郊制
自今已後,每年立春之日,朕当帅公卿亲迎春於东郊。其後夏及秋,常以孟月朔於正殿读时令,礼官即修撰仪注。既为常式,乃是常礼,务从省便,无使劳烦也。
○赠武惠妃贞顺皇后制
存有懿范,没有宠章,岂独被於朝班,故乃亚於施政。可以垂裕,斯为通典。故惠妃武氏,少而婉顺,长而贤明,行合礼经,言应图史。承戚里之华胄,後庭之峻秩,贵而不恃,谦而益光。以道饬躬,以和逮下。四德粲其兼备,六宫咨而是则。法度在已,靡资珩,躬俭化人,率先。夙有奇表,将国正位,前後固让,辞而不受,奄至沦殁,载深感悼。遂使玉衣之庆,不及於生前;象服之荣,徒增於身後,可赠贞顺皇后。宜令所司,择日册命。
○封临晋公主制
汤沐建封,古今通典,岂独贵於宠数,亦兼崇於美名。第二女性与柔和,生知法度。率以师氏之训,成其天然之质。有行之礼,将及於笄年;备物之恩,俾开於井赋。可封临晋公主,食实封一千户。
○赠同安郡王太子少保制
犹子之恩,特深於情礼,睦亲之义,必备於哀荣。同安郡王,禀气淳和,执心忠顺。邦国垣翰,宗枝羽仪,磐石疏封,将期永固。逝川不舍,俄叹促龄,悼往之怀,因心所切。宜增宠命,用饰幽泉。可赠太子少保,葬事官给,陪葬桥陵。
○春郊礼成推恩制
皇王之化,载籍所陈,将奉天而育物,必顺时而行政。虽《礼》文则著,而亲祠盖阙。朕自膺宝历,且逾二纪。承宗社之降祉,赖公卿之叶心,万物阜成,庶务简易。思以黎献,臻夫仁寿,是用敦本复古,将必稽於月令,谋始作则,先有事於春郊。宜因展礼之辰,式布惟新之泽。其天下见禁囚,应犯死罪者,特宜免死,配流岭南。已下罪并放免。朕每念黎,弊於征戍,亲戚多别离之怨,关山有往复之勤,何尝不恻隐於怀,寤寐增叹。所以别遣召募,以实边军,锡其厚赏,便令常住。今诸军所召,人数向足,在於中夏,自可罢兵。既无金革之事,足保农桑之业。自今已後,诸军兵健,并宜停遣。其见镇兵,并一切放还。京畿之内,杂役殷繁,言念劬劳,岂忘优恤。顷以栎阳等县,地多咸卤,人力不及,便至荒废。近者开决,皆生稻苗,亦既成功,岂专其利。京兆府界内,应杂开稻田,并宜散给贫丁,及逃还百姓,以为永业。
《书》不云乎:“不作无益害有益。”《语》不云乎:“奢则不逊俭则固。”缅怀前古,尝折在心,将斫雕以为朴,期上行而下效。自今已後,王公不得以