左旋
是故轮辕异适，水火殊用，当其材则事逸而功倍，乖其分则形劳而绩亏。陛下弃短收长，循名责实，使得效其薄伎，申其末用，则臣之浅术，可得而言。臣曾涉经典，笃好文史，渐六艺之腴润，驰百家之阃阈。至若操觚秉牍，纪事属辞，虽窃比老、彭，诚未拟於先哲；而上追班、马，敢自强於後进。陛下以钦明抚运，齐圣握图，冠千龄而首出，超百王而高视。德泽汪，典章明密，至道共八风俱翔，神功与四时并运。是以众庶悦豫，符瑞，九服清夷，百蛮职贡。
而嵩高梁父，未修昭报之坛；礼官儒林，不辑平之颂：使鸿名有时而郁，良史靡得而称，臣窃惧焉。昔成、康之隆，颂声并作；武、宣之盛，文章间起。虞德茂而皋繇作歌，鲁道兴而奚斯有述：然後功业显乎代，德音昭乎声。若夫保驭中和，宪章大雅，通讽谕之旨，摅嗟叹之怀：此臣子之旧经，国家之前式，不可阙也。
臣幸得沐浴恩造，扶侍轩墀，目睹雍熙，心积愤懑，思陈愚瞽，庶存万一。徒以牵迫贱事，卒卒无须臾之闲；顿伏羸，轧轧多沈滞之思，常恐犯雾露，填沟壑，不获替扬上德，摅布下情，生为负义之人，死为孤恩之鬼。是用终朝三省，达夜九回，抚心刻意，屏营反侧。倘得参名芸阁，假迹蓬山，探石室之秘文，览金版之遗籍。听歌探颂，以观四方之风；讲艺论诗，以崇三代之式。第其科目，载之简编，大以荐陈郊庙，报享成功；小以敷布乐章，润色鸿业。
使宏勋播於金石，盛德流乎舞咏，光济於当日，洋被於来叶，然後退没草泽，下入幽泉，犹生之年也。冒陈愚恳，惟我陛下察焉。臣峤诚惶诚恐顿首顿首。
●卷二百四十七
☆李峤（六）
○论巡察风俗疏
陛下创置右台，分巡天下，察吏人善恶，观风俗得失：斯政途之纲纪，礼法之准绳，无以加也。然犹有未折衷者，臣请试论之。夫禁纲尚疏，法令宜简，简则法易行而不烦杂，疏则所罗广而无苛碎。窃见垂拱二年，诸道巡察使所奏科目，凡有四十四件，至於别准格敕令察访者，又有三十馀条。而巡察使率是三月已後出都，十一月终奏事，时限迫促，薄书填委，昼夜奔逐，以赴限期。而每道所察文武官，多至二千馀人，少者一千以下，皆须品量才行，褒贬得失，欲令曲尽行能，则皆不暇，此非敢惰於职而慢於官也，实才有限而力不及耳。
臣望量其功程，与其节帛，使器周於用，力济於时：然後进退可以责成，得失可以精矣。又今之所察，但准汉之六条，推而广之，则无不包矣，无为多张科目，空费薄书。且朝廷万机，非无事也，机事之动，恒在四方，是故冠盖相望，邮驿继踵。今巡使既出，其外州之事，悉当委之，则传驿大减矣。然则御史之职，故不可得闲，自非分州统理，无由济其繁务。请大小相兼，率十州置御史一人，以周年为限，使其亲至属县，或入闾里，督察奸讹，观彩风俗，然後可以求其实效，课其成功，若此法果行，必大裨政化。
且御史出持霜简，入奏天阙，其於励已自修，奉职存宪，比於他吏，可相百也；若其按劾奸邪，发摘欺隐，比於他吏，可相十也。陛下试用臣言，妙择贤能，委之心膂，假温言以制之，陈赏罚以劝之，则莫不尽心而效死矣。何政事之不理？何禁令之不行？何妖孽之敢兴哉？
○请减员外官疏
自宝命中兴，鸿恩溥及，唯以爵赏为惠，不择才能任官。授级加阶，朝廷多改，正缺不足，加以员外：非复求贤助理，多是为人择官。接武随肩，填曹溢府，无益政化，虚请俸禄，在京则府库之财殚竭，在外则黎庶被其侵渔，伏愿微惜班荣，稍减除授，使匪服之议，不兴於圣朝；能官之谣，复光於曩载。
○请辍近侍典大州疏
窃见朝廷物议，远近人情，莫不重内官轻外职，除授牧伯，多是贬累之人，风俗不澄，实由於此。望於台阁侍监，妙简贤良，分典大州，共康庶绩，臣等请辍近侍，率先具僚。 ○谏建白马坂大像疏
臣以法王慈敏，菩萨护持，唯拟饶益众生，非要营修土木。伏闻造像税非户口钱出，僧尼不得州县承，必是不能济办，终须科率，岂免劳扰？天下编户，贫弱者众，亦有佣力客作，以济糇粮；亦有卖舍帖田，以供王役。造像钱见有一十七万馀贯，若将散施，广济贫穷，人与一千，济得一十七万馀户。拯饥寒之弊，省劳役之勤，顺诸佛慈悲之心，г圣君亭育之意；人神胥悦，功德无穷。
○上中宗书
元首之尊，居有重门击柝之卫，出有清警戒道之禁：所以备非常，息异望，诚不可易举动，
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