流外行署及蕃官见上有职掌者,各转一勋。河南洛阳县陪位父老,各赐物五段,近坛百姓,各免今年杂差科。
宗庙致享,务在丰洁,礼经沿革,必本人情。笾豆之荐,或未能备物;服制之纪,或有所未通:宣令礼官学士祥议具奏。朕自临天下,二纪於兹,不敢荒宁,日加兢业,而灾眚未弭,黎人未康,若有由而然,则在予之责,有能直言极谏者,具以状闻。每渴贤良,无忘鉴寐,顷虽虚伫,未副旁求。其才有王霸之略,学究天人之际,智勇堪将帅之选,政能当牧宰之举者,五品已上清官将军都督刺史举一人。孝悌力田,乡闾推挹者,本州长官勘实,有才堪应务者,各以名闻。致仕官久历清资,始终称著,年渐衰迈,情有可矜,量与改职,依前致仕。宗子中有才行著闻,比尚沈屈者,委宗正勘实奏闻。唐(此处隆字避玄宗讳)元年两营立功官任,折冲并改与郎将,郎将改与中郎,其亡官失爵,量加收叙。五岳四渎,名山大川,及自古圣帝明五,忠臣良相,并令所在长官以礼致祭。赦书有所未该者,所司比类奏闻。亡命山泽,挟藏军器,百日不首,复罪如初,敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。都城内赐三日。赦书日行五百里,布告遐迩,咸使知闻,主者施行。
●卷二百八十八
☆张九龄(六)
○让起复中书侍郎同平章事表
草土臣九龄言:伏奉去年十二月十四日制,复臣中书侍郎同平章事者。外沮公望,内夺私情,馀生力微,哀怖殒绝,臣诚哀诚惧死罪死罪。臣伏以宰相所职,赞理庶事,陶冶太和,以遂万物,苟非所任,有受其殃。臣实单人,本无大用,况在难疚,触绪哀迷。矧以素所不堪,加之荒塞,而军国事重,翼亮诚难,臣独何人,谬居此地?退省所有,负败将及。虽愿感恩扶力,匍匐命,其如尘玷圣鉴,污辱台衡,於国非急,於礼虚废。臣比年限役,多阙晨昏,疚之际,遽乖救药,凶讳之日,远隔追攀,而星霜未周,冠冕载道。是以庭闱昔绝,几筵今阻,凡曰名教,实所深哀,伏惟睿情,有以永锡。况质言非让,悲款不文,祈天之心,惟圣所体。实冀哀素有次,丧纪获终,俯鉴荒迷,乞遂情礼。臣无任感绝哀迫之至,谨诣朝堂奉表陈乞闻,臣诚哀诚惧顿首顿首死罪死罪。谨言。开元二十二年正月二十七日,草土臣张九龄上表。
○进千秋节金镜录表
臣九龄言:伏见千秋节日,王公已下悉以金宝镜进献,诚贵尚之尢也。臣愚以谓明镜所以鉴形者也,有妍媸则见之於外;往事所以鉴心乾也,有善恶则省之於内。故黄帝《镜铭》云:“以镜自照见形容,以人自照见吉凶。”又古人云:“前事之不远,後事之元黾。”元黾亦犹镜也。伏惟开元神武皇帝陛下圣德之至,动与天合,本已全於道体,固不假於事鉴。然覆载广大,无所不包,圣道冲虚,有来皆应,臣敢缘此义,谨於生辰节上《事鉴》十章,分为五卷,名曰《千秋金镜录》。虽闻见褊浅,所择不深,至於区区效愚,其庶乎万一。不胜悃款之至,谨言。
○荆州谢上表
臣九龄言:伏奉四月十四日制,授臣荆州大都督府长史。闻命皇怖,魂胆飞越,即日戒路,星夜奔驰,属小道使多,驿马先少,以今月八日至州礼上,诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣不即饮气取死,岂敢辄惜馀命?伏念心无党恶,死则似同,以此偷生,犹希圣察。臣往年按察岭表,便道赴使,访闻周子谅,久经推覆,遥即奏充判官,寻属臣改官,使亦有替。其後信安郡王奏将朔方驱使,便请授官,臣因其岭外勤劳,因而奏乞。事不敢隐,未至涉私,然进用非人,诚宣得罪。但臣特蒙拔擢,出自宸衷,陛下所用隐微,惟臣而已。伏思报效,窃恃圣恩,每於事端,无所防避,智识虽浅,声竭则深,微诚区区,义有所在,岂复与此私协,以负累圣鉴?臣虽至顽至愚,不至於此,皇天后土,照臣血诚,夙夜烦冤,欲辨无路。臣闻物有穷者,必诉於昊天;人有痛者,必呼於父母。臣今孤苦,不乞哀於圣君,岂蒙恶声,遂衔冤以没代?臣受性愚钝,ウ於知人,禀命舛剥,与此凶会,诚合自死,以谢天威。所以侧息苟存者,臣为圣朝所用,既极荣宠。而一朝至此,恐玷明时,在臣微生,有若蝼蚁,身名俱灭,诚不足言。今衅咎则然,恩礼犹重,面目有,夙夜唯忧,戴盆望天,岂期上达?又未能宣布圣泽,少答殊私,兢皇,动失次第,无任荷惧兢悚之至。谨附河西经略判官所部朝义郎法曹参军苏锐奉表陈谢以闻,臣诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○贺赦表
臣言:伏奉今月八日制恩,春郊展礼,惟新布泽。臣闻古之王政,虽在方册,将崇旧典,必俟圣君。伏惟开元神武皇帝陛下德合天明,道高帝载,以为春者发生之气,气者含育之本,事重於岁始,礼故亲於东郊,振绝代之纲,作名王之法,布泽行庆,昭德顺时,以合阴阳之和,以乘天地之正,凡在品汇,莫不昭苏。臣待罪荆南,亦滥承恩赐,臣无任欣庆战荷之至,谨因所部送永王俸料官当阳县主簿陈奉表陈贺以闻,臣诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。
○贺册皇太子表