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2-全唐文-清-董诰-第1434页
其与於古欤！帝唐文行大臣太子宾客赠礼部尚书博陵孝公崔氏，讳沔，字若冲，安平公岂之少子也。世为德表，门为上族。振发纯英，滋渐名训，大包淑和，高厉遐清。行先乎孝，艺裕乎文；资孝可以股肱王室，揆文可以弼成邦教。进士登第，举贤良方正对策第一，召见拜校书郎，历陆浑主簿。朝廷以公直躬正词，擢左补阙，以公嫉邪忿佞，除殿中侍御史；文端武淑，迁起居舍人；学该典礼，拜尚书祠部员外郎；议事惟允，迁给事中；立言成训，改中书舍人；辞乞就养，授虞部郎中；节高天下，擢御史中丞；刚亦不吐，降著作郎；道冠儒林，迁秘书少监；动为人范，除左庶子；宜均大政，拜中书侍郎；望尊地逼，出为魏州刺史；人惟求旧，入为左散骑常侍贰东宫居守、集贤院学士、秘书监、太子宾客兼怀州刺史。罢州复职副守，薨於位，时开元二十四年冬仲月旬有七日，春秋六十七。赠礼部尚书。海内冠带，涕哀宗师。公为御史，缓输诚之囚，持国属之罪。为给事中，拒贵幸怙恩之诏，削大臣忤旨之刑。为中丞，数发太仓，减上林禽鸟之给，以赈艰食。陕东之人，仆而复起。宦官犯法，执以按劾，权宠屏息，朝章大行。权贡举时，得陆尚书景融、来扬州、宋上党遥、宋兵部鼎等，佥为国器。在中书，诏命之出，上考天时，下从人心。异於斯者，必替其否。在魏州，属雨水败稼，乃弛禁便人，先行後闻，活者万计。公自为常侍宾客，恒任介正，德播天下，而不容於朝，置之散地，竟孤其道，时乎？初公与元兄御史浑齐名，弱冠游京师，缙绅儒学之士，皆曰：“崔氏伯仲，必至台司。”既而御史君夭没，公终於副守，则向之所属，适为人恸。悲哉！公之侍疾也，孝达於神祗；居忧也，哀贯乎天地。丧期有数，而茹蔬终身。慈不贷奸，贞不肆直，道胜而齐物，德全而及人。博厚崇高，笃实有耀，俦於古烈，盖鲁卫之君子欤！在魏州，车驾东巡关外诸侯，公为上第，由是分掌选署，仕进之族知劝焉。亲友邻里，饥者待公而炊，寒者待公而裘，尝之奠，待公而後具。故禄廪虽厚，家未尝足。开元中，天下富穰，车服过制。公菲饮食，卑宫室，濯衣汗冠，俾人瞻我而化，其不化者亦惭乎心矣。见天下之善如不及，从而佐之；见天下之不善如扌突汤，从而诲之。则卒蹈於中庸，翻然於不迪，已过半矣。中朝议政或疑，群谋未允，公援六经，伸百氏，覆於时事，事举其中，天下莫不讽诵焉。文集经乱离多散逸，今其存者二十九卷。长子成甫，进士擢第，校书郎、陕县尉，知名当时，不幸早世。嗣子甫，论撰《先志》一卷，为第三十卷，传祖祢之美，合於礼经。见公文章，知公行事，则人伦之叙、治乱之源备矣，岂唯化物谐声、为文章而已乎！奉诏修《道德经疏》，藏於三阁，行乎天下，反魏晋之浮诞，合立言於世教，其於道也至乎哉！甫纯孝而文，直清而和，希公门者，谓公存焉。明发不寐，泣次遗文，以华北州邻壤、婚姻之旧，尝趋公门，备阅家编，甫代华为校书郎，华以是味公之道也熟，词则不敏，有古之直焉。
○扬州功曹萧颖士文集序
开元天宝间词人，以德行著於时者，曰河南元君德秀字紫芝，其行事，赵郡李华为墓碣，已书之矣。以文学著於时者，曰兰陵萧君颖士字茂挺，梁鄱阳忠烈王之後。曾祖某官，大父某官，考讳某，莒县丞，咸有德不至尊位。君七岁能诵数经，背碑覆局。十岁以文章知名，十五誉高天下。十九进士擢第，历金坛尉、桂州参军、秘书正字、河南参军。辞官避地江左，永王修书请君，君遁逃不与相见。淮南节度使表君为扬州功曹参军，相国诸道租庸使第五琦请君为介，君以先世寄殡嵩条，因之迁终事，至汝南而殁。呜呼！春秋若干。天下儒林，为之憔。君为金坛尉也，会官不成，为扬州参军也，丁家艰去官。为正字也，亲故请君著书，未终篇，御史中丞以君为慢官离局，奏谪罢职。为河南参军也，寮属多嫉君才名，上司以吏事责君，群拂衣渡江，遇天下多故。其高节深识，皎皎如此。君以为六经之後，有屈原、宋玉，文甚雄壮，而不能经。厥後有贾谊，文词最正，近於理体。枚乘、司马相如，亦瑰丽才士，然而不近风雅。扬雄用意颇深，班彪识理，张衡宏旷，曹植丰赡，王粲超逸，稽康标举，此外皆金相玉质，所尚或殊，不能备举。左思诗赋有《雅》、《颂》遗风，干宝著论近王化根源，此後绝无闻焉。近日陈拾遗子昂文体最正，以此而言，见君之述作矣。君以文章制度为已任，时人咸以此许之，不幸殁於旅次。有文十卷，卷行於代，其篇目虽存，章句遗落，古所谓有其义而无其词者也。後之为文者，取以为法焉。今海内至广，人民至众，求君之比，不可复得，难乎哉！君有子一人曰存，为苏州常熟县主簿，雅有父风，知名於代。以华平生最深，见托为叙，力疾直书云尔。
○杨骑曹集序
开元、天宝之间，海内和平君子，得从容於学，以是词人材硕者众。然将相屡非其人，化流於苟进成俗，故体道者寡矣。夫子门人，德行、言语、政事、文学，四者无人兼之。虽德尊於艺，亦难乎备也。後之学者，希慕先贤，其著也，亦名高天下，行修言道以文，吾见