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2-全唐文-清-董诰-第1492页
荣号。圣心恭默，冲让再三。臣等伏读纶言，退增祗栗，敢重沥愚恳，期诸必遂。臣闻圣人之言，与春秋而同信；上天之宰，将影响而合符。昭报不可以久稽，成命不可以固拒。今灵山警跸，望玉銮之升中；儒林展仪，思金匮之盛礼。发祥储祉，喻以封山，人事天时，不可失也。伏惟开元天地大宝圣文神武应道皇帝陛下祖武宗文，重熙累洽，г风化而砥砺，在动植而昭苏。外户不扃，馀粮栖亩。其神功至道，广瑞殊祥，前表缕陈，安敢浮说？人修德以俟命，勒功以告成，将欲竭款神，雍熙帝载，未为过越也。伏惟览公卿之仪，考封禅之礼，陟华盖於翠微，转钩陈於□路，泥金於菡萏之上，刻玉於明星之前。使三五六经，复再闻於唐典，七十二姓，不独纪於夷吾。敷景福以浸黎元，锡大庆而後天地，苍生之望也，朝廷之幸也。无任诚恳悃款之至，谨诣朝堂奉表陈请以闻。
○请封西岳表
臣翘等伏稽古训，上请增封，再奉胆旨，未蒙允诺。臣等承诏，惶骇失图。臣闻省方展义，君人之大典；登封告成，王者之丕业。是以古先哲后，道洽则封，所以答神之功，增兆庶之福。无私於已，故行之者不思，必顺於天，故言之者难夺。敢昧万责，竭诚终请。伏惟开元天地大宝圣文神武应道皇帝陛下，绍文武之丕烈，合君臣於昌运，均雨露，和阴阳，四海无波而静默，群生自乐而仁寿。繇是德怀蛮貊，泽洎昆虫。宗庙祀典，罔不祗肃；要荒殊俗，亦莫不庭。自皇王已来，载籍所记，未有混区宇，穷贞祥，地平天成，德茂道洽，若今日之盛者与！固可告太平之功，展封崇之礼。故臣与王公侯伯、黎老缁，黄，累陈白奏，备竭丹恳，岂谓圣恩犹阻，皇鉴未回。伏奉癸丑诏书曰：“轻修大典，所不愿为。”臣等战栗，匪遑宁处，实以陛下功成道洽，理实升中。且夫龟龙咸格，天意也；夷夏大同，人事也；时和年丰，太平也；无为清净，至理也。允应大典，岂谓轻修乎？奉若灵命，安可不为乎？臣等敢冒宸极，重明其义。窃以西岳华山，实镇京国，皇虞之所循省，灵仙之所依凭，固可封也。况金方正位，合陛下本命之符；白帝临坛，告陛下长生之。发祥作圣，抑有明徵，又可封也。昔周成王以翦桐为戏，唐叔因是而定封，盖人君之言，动有成宪。斯事至细，犹不忽也。况陛下眷言封祀，宿著神明，道已洽於平，事未符於琬炎，岂可抑至公於私让、弃诚信於神明乎？固不可得而辞也。日者封章累奉，嘉应必臻，一献而甘雨流，再陈而瑞雪降。则知人天之意，影响合符。若然者，陛下安得稽天命以固辞、违人事以久让？太平不告，其若休祥何？至理不答，其若神何？伏愿仰答天心，允祗灵贶，上以扬祖宗之盛烈，下以副亿兆之恳诚。克崇上报，永光大典。臣等幸甚！
○对家僮视天判
〈甲於庭中作小楼，令家僮更直於上视天，乙告违法，甲云专心候业，不伏。〉
《易》不云乎，“仰观时变”；《诗》有之矣，“上列昭回”。国家盖转铜浑，灰飞玉律，曙光侵而鼓应，暝色下而钟鸣。月穆穆而增波，烟而不散。苟非其局，必刑名。甲令家僮，心谋窥管。至如长□气色，就房有隐士之占；德星夜聚，太史有贤人之奏。傥泛言古事，自合张裕之流；如私习天文，请吕刑之训。必也业传弓冶，名隶保章，宁失不经，岂滥无罪？待穷由绪，方正科条。
○对伏日出何典宪判
〈广汉等四郡俗并不以庚日为伏，或问其故，云地气温暑，草木早生，异於中土，常自择伏日。既乖恒经，出何典宪？〉
广汉之郡，实惟沃壤。江波濯锦，斜分白马之津；山嶂吐□，近对黄牛之峡。皇明抚运，文轨大同，自北徂南，东被西渐。徒以盈异等，风候殊宜，草木偏早於阳春，金火不取於令日。炎蒸郁毓，未见行车；毒雾氛氲，唯看坠鸟。论其恒式，违帝者之金科；语以宪章，符汉王之故事。是非之理。其在兹乎？
○对县令不修桥判
〈长安万年县坐去岁霖雨不修城内桥，被推按，诉云各有司存，不伏科罪。〉
顾兔离星，商羊应雨，浸厚地而沮洳，洒长天而萧索。凝云不动，履双阙而朝跻；行潦坐流，匝四溟而夜下。遂使鹊桥牢落，虹影欹倾，石杠沈而铁锁暗移，旧枝坏而新查乱坠。两城之内，是曰帝居，作曹自合修营，赤县元非管属。辄被推按，乃涉滥刑；至於司存，事资惩罚。牒问由绪，方正科条。
○对祭器判
〈少府监申称，太常寺牒称须造樽彝器并舟，不详形状制度，请裁下。〉
先王制物，礼器为先，商周虞夏，形容各异。象樽之仪，爰刻象以成形；玉之名，遂以玉而为饰。□采采，如开五色之□；彝鸟轩轩，似翥六时之鸟。舟其足也，夫复奚疑？少府自有常仪，太常非无旧准。更请裁下，未爽公方。至於规模，并在於此。如愚管见，谓叶通途。
☆张嵩
嵩初举进士，常以边任自许。代郭虔为安西都护，开元十年转太原尹。
○□中古城赋
开元十有四年冬孟月，张子出玉塞