左旋
○贺献长春酒方表
伏承逸人姜抚献同度山长生药，秘精英而日久，候圣明而彰。伏惟陛下大圣抚运，深仁济俗，和气时若，淳风穆然。上帝式臧，用分景福，逸人斯至，表长生。药荐长春，酒和甘露，天否暂御，神策逾增，益光明於日月，齐长久於天地。臣子大庆，开辟所无，朝野多欢，蹈舞相继。况自中外，赐药兼方，远使人寰，同升寿域，庆流渥泽，驰景回光，凡在生灵，不胜悦庆。臣等望进礼食，以称寿觞，欢宝祚之无疆，乐微生之有遇。
○请以讲读尚书周易道德庄列宣付史官奏臣等伏承陛下讲读《尚书》、《周易》、《道德》、《庄》、《列》毕。圣心宏道，国训崇儒，元风远被，更自兹始。况以事殷四海，念切万方，日旰罢朝，既披文於内殿；风回问俗，亦函丈於行宫：汉皇乙夜，无以过此。悟老庄之旨，齐物而仁恕以行；运尧舜之心，稽古则宪章攸备。钩深致远，不疾而速，陶钧庶类，品物之欢幸实深；宏奖大猷，简策之辉光载远。臣等叨陪献纳，窃奉徽音，庆跃之诚，倍百常品，伏望宣付史官，腾芳盛烈。
○请减宁王圹内食味奏
尚食所料水陆等味一千馀种，每色瓶盛，安於藏内，皆是非时瓜果，及马牛驴犊獐鹿等肉，并诸药酒三十馀色，仪注礼料，皆无所凭。臣据礼司所科，尊祭相次，事无不备，典制分明。天恩每申让帝之志，务令俭约，礼外加数，窃恐不安。又非时之物马驴犊等，并野味鱼雁鹅鸭之属，所用铢两，动皆宰杀，盛夏胎养，圣情所禁。又需造作什物，动馀千计，求徵市井，实谓烦劳。千味不供，礼无所阙，伏望依礼减省，以取折衷。
○复手敕论外族服制奏
外族之亲，礼无厌降，外甥既为舅母制服，舅母还合报之。夫之外甥，既为报服，则与夫之姨舅，以类是同。外甥之妻，不得无服。所增者颇广，所引者渐疏，微臣愚蒙，犹有未达。 ○定舅母堂姨舅服制奏
陛下体至仁之德，广推恩之道，将宏引进，以示睦亲，再发德音，更令详议。臣等按《大唐新礼》：“亲舅加至小功，与从母同服。”此盖当时特命，不以轻重递增，盖不欲参於本宗，慎於变礼者也。今圣制“亲姨舅小功，更制舅母缌麻，堂姨舅袒兔等服。”取类《新礼》，垂示将来，通於物情，自我作则。群儒风议，徒有稽留，并望准制施行。
○论盖嘉运疏
伏见荩嘉运立功破贼，更委两军，以勇果之才，承战胜之势，吐蕃小丑，不足歼夷。然臣近日与其同班，观其举措，精劲勇烈，诚则有馀，言气矜夸，恐难成事。莫敖狃於蒲骚之役，举趾稍高，《春秋》书之，以为惩戒，恐其有骄敌之色。臣窃忧之，入秋防边，日月稍逼，接对人吏，须识其宜。今将抚边军，未言发日，若临事始去，人吏未识，虽决在一时，恐将非制胜万全之道。况兵未训练，不知礼法，人未怀惠，士未同心，求其忘性命於一时，惮严刑於少顷，纵威逼而进，因而立功，恐非师出以律久长之义。
又万人性命，决在将军，不得已而行之，凿凶门而即路。今酣宴朝夕，优渥有馀，亦恐非爱人忧国之意，不可不察。若不可回换，即望速遣进途，仍乞圣恩勖以严命。
○请置武牢洛口等仓疏
江南户口稍广，仓库所资，唯出租庸，更无征防。缘水陆遥远，转运艰辛，功力虽劳，仓储不益。窃见每州所送租庸调等，本州正月二月上道，至扬州，入斗门，即逢水浅，已有阻碍，须停留一月以上。三月四月以後，始渡淮入汴，多属汴河乾浅，又船运停留。至六月七月以後，始至河口，即逢黄河水涨，不得入河，又须停一两月。待河水小，始得上河入洛，即漕洛乾浅，船艘隘闹，船载停滞，备极艰辛。计从江南至东都，停滞日多，得行日少，粮食既皆不足，折欠因此而生。
又江南百姓，不习河水，皆转雇河师水手，更为损费。伏见国家旧法，往代成规，择制便宜，以垂长久：河口元置武牢仓，江南船不入黄河，即於仓内便贮；巩县置洛口仓，船从黄河不入洛水，即於仓内安置。爰及河阳仓、柏崖仓、太原仓、永丰仓、渭南仓，节级取便，例皆如此。水通则随近转运，不通则且纳在仓，不滞远船，不忧欠耗，比於旷年长运，利便一倍有馀。今若且置武牢、洛口等仓，江南船至河口，即却还本州，更得其船充运，并取所减脚钱，更运江淮，变造义仓，每年剩得一二百万石，即数年之外，仓廪转加。
其江淮义仓，多为下湿，不堪久贮，若无般运，三两年色变，即给贷费散，公私无益。
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