寐,忽梦神僧谓曰:“元俨当为法器,云何教以小乘?”後乃命宏般若,由是研精覃思,采摭旧学,撰《金刚义疏》七卷。古德所不解,先达所未详,咸皆发挥光明,若指诸掌。誓以一生,宣讲百遍。越邑精舍,时称法华。晋沙门昙翼曾结层巅,入是法三昧,感遍吉菩萨。徒观其塔类多宝涌出以证经,宫如转轮飞行而听法。双乌所以示兆,今尚翔鸣。六象所以呈奇,时犹隐现。不可得而思议者,盖斯之谓欤?信如来之福庭,是菩萨之隐岳。大师乃考是卜,束钵深栖,建置戒坛,招集律行。若夫秦衡上士,燕代高僧,数若稻麻,算同竹苇,伏膺请益,蹑ハ担簦,宴坐不出,几三十载。开元二十四年,我开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝,持法镜,握神珠,亲注《金刚般若经》,诏颁天下,普令宣诵。都督河南元彦冲,躬请律师,重光圣日。律师阐扬幽赞,允合天心,令盲者见日月之光,聋者闻雷霆之响。师之演畅,盖有力焉。夫乐小法者,迷自我而为病;通大方者,懵开空之法道。若夫会三归一,触理冥事,自优波离已下,犹或病诸。而律师纲纪小乘,演畅大法,晤佛境之非有,识魔界之为空。故能使涅将生死一如,烦恼与菩萨齐致。发心而登佛地,非我而谁?白黑归依,当仁不让。昔僧护法师常居石城,宴坐青壁,仰其中峰,如有佛像。愿造十丈,以图兜率,良愿未谐,护公长逝。梁武皇帝诏僧律师驰传经理,规模刻划。意匠才施,俄而山冢崩,全身坐现,合一百五十尺。虽金石丝竹,四天之供施常闻,而功德庄严,十方之镂镌尚阙。律师乃内倾衣钵,亦外率檀那,布以黄金之色,以白银之相。铜锡铅锴,球琳琅,七宝由是浑成,八珍於焉具足。虽宝积献盖,界现三千;迦叶贡衣,金逾十万。如须弥之现於大海,若法日之出於高山。此又律师之功德,不可思议者也。故州刺史徐峤之、工部尚书徐安贞,咸以宗室设道友之敬。国子司业康希铣、太子宾客贺知章、朝散大夫杭州临安县令朱元慎,亦以乡曲具法朋之礼。开元二十六载,恩制度人。采访使润州刺史齐汗、越府都督敬诚、采访使卢见义、泗州刺史王弼,无不停净境,禀承法训。齐公乃方舟结乘,奉迎律师於丹阳、馀杭、吴兴诸郡,令新度诸僧,躬受具戒。自广陵迄於信安,地方千里,缁黄道俗受法者,殆出万人。凡礼佛名经一百遍,设无遮大会十筵,而人境住持,举无与比。夫秉法传授,从佛口生,有门人法华昙俊、崇默、龙兴崇一、开元智符、称心崇义、香严怀节、宝林洪霈、觉允。灌顶皆不倾油钵,无漏浮囊。《经》不云乎?“如旃檀林,旃檀围绕;如师子王,师子围绕。”信律师之威师有在,而法主之功德不刊。呜呼!三界无安,百龄共尽,此生已遗於後息,他世应见於前心。天宝三载岁次壬午,化缘已毕,十一月三日,现疾於绳床。七日午时,坐终於戒坛院,春秋六十有八。粤其月二十五日,窆於寺南秦山之下。高树双塔,光明逾於白□;列植千松,秀色罗於明月。经始则神邕、崇晓,住持则惟湛、道昭,并躬护圣场,亲传智印。其馀三千门人、五百弟子,承般若之深法,受毗尼之密行。尽号颛门,无待弥勒,令并列载碑阴,用В律序。初律师凶问时,余忝外役。永怀德音,谓如昨日。及瞻斯拱木,已十有馀秋。私念生涯,自怜何极?庶依神理,敢作铭云:
律师堂堂,宗高偃王。才华骨贵,戒美名香。佛国柱石,僧门栋梁。毗尼玉色,般若金光。我闻二法,难信难解。等有开遮,平无高下。生生草系,节节支解。念电不停,身尘自假。观生若幻,视息犹风。慧明日月,戒性虚空。不远无相,修行在中。善矣真匠,贤哉法雄!我生已尽,梵行已立。示化众生,随缘悟入。去来三界,无苦无乐。常行一乘,日用斯给。哀哀释子,资父惟师。痛失瞻仰,悲深住持。方坟永翳,圆塔长辞。何时踊现,更绍迦维?
☆祖咏
咏,洛阳人,开元十二年进士。
○对祭阙颁诰判
〈所司有礼事,不颁诰,所由断徒,诉不伏。〉
祀事孔明,展诚诰备。崇享献之道,则歌舞其牲;嘉涤濯之容,则诏相其礼。取则不远,闻斯行诸;政贵有恒,人用不挠。虽小祭大祭,课乃义疑;而职人充人,曷不颁布?况邮罚丽事,职汝之由。天子有司,是堪自颁;龟玉毁椟,曷所逃刑?
○对复以冕服判
〈甲复以冕服御,史纠其违失。〉
吉凶殊流,冕服异数,苟将失制,敢用此规。而泉壤幽深,生涯溘尽。缀足敛手,初闻於长游;设阶乘屋,遽见於三号。甲也用心,审於尽爱,尤差司服,还惜礼经。招平生之衣,不有曾子之问;加冕弁之服,更异邾娄之言。相彼豸冠,素为人望,今将一纠,谓正途。
☆薛邕
邕,太原人。开元中官监察御史,累迁吏部侍郎。贞元中由尚书左丞贬歙州刺史。
○丹甑赋(以“国有丰年”为韵)
神物昭见,圣人是则。五位时序兮万邦以宁,百祥荐臻兮一人之德。鼓兹灵器,呈我王国。有物有凭,匪雕匪刻。察其状而元妙,相其仪而不忒。谅幽赞而克成,矧