左旋
冠乎百行，故谥之曰孝，易名之典，善莫大焉。公束带於朝，端然齐肃，目不迕视，体无懈容。其从官也，常避右职；其御下也，务存大旨；不矫举以求是，不忧务以近名，所谓建陵之长者也。公雅好释典，尤邃禅门，爰有别业，使营精舍。悬车之後，隐几於兹，不出户庭，弥入真寂，斯所谓维摩之梵行也。公身居显位，子至大官，万石集门，伯禽拜後。而能谦约自退，忠俭有恒，占田必先於穷僻，卜宅不更於爽垲，所谓公绰之不欲也。公属之内，开鲁馆者二人；
六姻之中，降虞嫔者再世。而能进不求宠，退不失亲，远而不携，进而不逼，斯所谓山甫之保身也。《诗》曰：“瑟彼柞或，民所燎矣；岂弟君子，神所劳矣。”宜王公之受兹禄，式是繁祉，享高年以有终，保令闻而不已者也。初公娶於安定皇甫氏，即太子舍人德参之孙，洛阳县丞寡过之女。温惠成性，徽柔作则，降年不永，先公即冥。安厝之日，公为郡掾，虽班秩有等，邱封尚卑，而精灵所宁，岁月滋久。而公之克葬，礼用上卿，同於旧穴，是废王命；
於新茔，未达神理。卜梦通感，子孙是依，魂无不之，合乃非古。以开元十六年十月七日，葬我孝公於偃师县首阳山之南原、夫人旧茔之东，礼也。嗣子太子宾客邱，懿文轨时，清行动俗，为国大器，作人元龟。不有教忠，孰兴於嗣？不有移孝，孰荣其亲？丰石未琢，行楸已拱，敷求作者，枉逮门人。阙里之堂，实难论赋；表太邱之墓，多鬼题铭。铭曰：
泱泱淮水，世祚王氏。於穆孝公，是为端士。动合元化，静符真理。以道观身，以忠教子。北谛邙阜，南瞻洛川。还依旧穴，更表新阡。从古之制，非今则然。峨峨双垅，松柏生烟。 ○太子右庶子王公神道碑
昔万石君建陵侯，皆以讷言敏行，前史称为长者。然必式路马，未免於无文；常盛赐剑，且疑於任职。大钧所冶，粹美为难，秉纯德而苞伟量，吾见之王公矣。公讳敬从，字某，京兆人也。其本曰魏，公子信陵君之後。秦人灭魏，其处者为王氏。氏族之世，著於关辅焉。汉有河南尹尊，启鸿轨於前载；周有尚书令罴，建休勋於近代。罴生明远，隋司金上士；远生寿，隋州都七职主簿；寿生，皇朝同州河西县令；生庆，皇朝冀州枣强主簿（《宰相世系表》作“蒲州长史”）。
武氏革命之後，实秉楚龚之节，杜门自绝，没齿邱园。
公枣强府君之次子也，元精之所禀和，高行之所贻训，德义之所府聚，文儒之所膏润，宜其炳秀腾实、兰薰而玉振者也。曩者大定中举文擅词场，景□岁辟茂才异等，开元初徵文藻宏丽，公三对策诏，皆为甲科。明试必可，高明益著。尔其用之吏事，则岐州陈仓主簿、京兆府武功县尉、长安县尉，能理烦也；施之儒术，则秘书省校书郎、太常博士、著作佐郎，能辨惑也。繇是三入华省，再登禁闼，历尚书礼部司勋员外、考功郎中、给事中，拜中书舍人。
是时也，张曲江、李晋公更践中枢，公与徐安贞、韦陟、孙逖继挥宸翰。每至密命，先发诏书，即舍人草创之，二相讨论之。王言式臧，天监允洽，训诰之地，斯焉得人。逖於诸大夫，无能为役也。居数岁，命公御史中丞，又改太子右庶子，所以穆清彝宪，翼亮元储，咸事正人，畴与为言。若夫军旅之事，公能兼之，故信安王、张忠敬引以咨度；清白之业，公能守之，故源乾曜、韦抗皆有[B14A]（阙）人之疾苦，公能惠恤，故宣抚江淮，克谕中旨；
国之轨度，公能笔削，故刊定格式。允叶（阙二字）材於位，询於事，若斯之饬备也。而能葆光用晦，体道安贞，言寡尤，行无闷。勇於为善，而不好立名；直以全诚，而未尝忤物。括囊君子之德，吻合至人之心。以此持身，全身保性之术也；以此刑国，镇俗安人之具也。而年不登於下寿，位不极於宗公。未之或知，自昔然矣。春秋六十有二，以开元二十八年五月二十八日，终於西京静恭里之私第。其年八月十八日，葬於咸阳洪渎原，礼也。公兄曰易从，故吏部侍郎；
弟曰：“择从，今京兆府士曹，咸以文学，齐名当代。公始以对策高第，则易从同科；迨乎典校秘文，而择从亦作其後。历青琐，掌黄缣，兄既先登，公能继美，萼跗之咏，凡今莫如，则难兄难弟之喻也。公夫人宏农县君杨氏，一子曰寥，左骁卫录事参军。杨有敬姜之德，寥有曾参之行，号天哭昼，宁戚过毁。公克葬之日，雷雨顿歇於通衢；反虞之际，灵芝或生於灵寝。神明昭格，姻族嗟称，此又孝妻、孝子之诚感也。兄弟妻子，生荣死哀，士则嫔仪，尽在於是。
呜呼！昔人所重，
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