柱上承,安若泰山,两傍序开,发泄霜露,潜静深矣。步阎复ニ,万瓦在後,匪丹ぬ为实,疏达为迥廊,南注又为覆廊,以容介行人,亦如正馆,制度小劣。直左阶而东,封殖修竹茂树;挟右阶於南,环廊又注,亦可以行步,风雨不易。谋而集事,邑无妨工,亦无匮财,人不待子来,定不待方中矣。宿息井树,或相为宾,或与之毛,天子之使至,则曰:“邑有人焉,某无以栗阶。州长之使至,则曰:“某非敢宾也,子无所用俎。四方之使至,则曰:“子贶某多矣,敢辞贽。或曰:“明府君之侈也,何以为人?”皆曰:“我公之为人也,何以侈!子徒见宾馆之近夫厚,不知其私室之甚薄,器物未备,力取诸私室,人民不知赋敛。乃至於馆之醯醢阙,出於私厨;使之乘驷阙,办於私厩,”君岂为亭长乎?是躬亲也,若馆宇不修,而观台榭是好,宾至无所纳其车,或浩荡无所措手足,获高枕乎?其谁不病吾人矣?疵瑕忽生,何以为之?是道也施舍,不几乎先觉矣?杜之友朋叹曰:“美哉!,是馆也成,人不知,人不怒,廨署之福也。”府君之德也。”府君曰:“古有之也,非吾有也,余何能为?是亦前州府君崔公之命也,余何能为!是日辛丑岁秋分,大馀二,小馀二千一百八十八,杜氏之老记已。
○前殿中侍御史柳公紫微仙阁画太一天尊图文
石鳖老放神乎?始清之天,游目乎?浩劫之家,泠泠然驭乎?风,熙熙然登乎?台,进而俯乎?寒林,退而极乎?延阁,见龙虎日月之君,亘乎?竦梁,塞乎?高壁,骨者鬣者,皙者黝者,视遇之间,若严寇敌者已。伊四司五帝天之徒,青节崇然绿舆骈然,仙官洎鬼官无央数众。阳者近,阴者远,俱浮空不定,目所向如一。盖知北阙帝君之尊,端拱侍卫之内,于天上最贵矣。已而左元之属吏三洞弟子某进曰:“经始缋事,前柱下史河东柳涉职是树善,损於而家,忧於而国,剥私室之匮,渴蒸人之安,志所至也。请梗概帝君救护之慈、朝拜之功曰:“若人存思我主,生之根、死之门,我则制伏妖之兴、毒之腾。凡今之人,反侧未济。柳氏柱史也,立乎老君之後,获隐嘿乎?忍涂炭乎?先生与道而游,与学而游,可上以昭太一之神威于下,下以昭柱史之告诉于上,玉京之用事也,率土之发祥也,恶乎寝而?庸讵仰而?”先生藐然若往,颓然而止,曰:“噫!夫鸟乱於□,鱼乱於河,兽乱於山。是弋钓罟削格之智生,是机变退邀攫拾之智极。故自黄帝已下,干戈峥嵘,流血不乾,骨蔽平原,乖气横放,淳风不返。虽《书》载蛮夷率服,《诗》称徐方既来,许其慕中夏,与夫容成、中央氏、尊卢氏辈结绳而已。百姓至死不相往来,兹茂德困矣。矧贤主趣之而不及,庸主闻之而不晓,浩穰崩蹙,数千古哉!至使世之仁者,蒿目而忧世之患,有是夫!今圣主诛干纪,康大业,物尚疵疠,战争未息,必揆当世之变,日慎一日,众之所恶与之恶,众之所善与之善。敕有司宽政去禁,问疾薄敛,修其土田,险其走集。以此驭贼臣恶子,自然百祥攻,百异有渐。天下汹汹,何其挠哉?已登乎种种之民,舍夫享々之意,是巍巍乎北阙帝君者,肯不乘道腴,卷黑簿,诏北斗削死,南斗注生?与夫圆首方足,施及乎蠢蠕之虫,肖翘之物,尽驱之更始,何病乎不得如昔在太宗之时哉?”石鳖老毕辞,三洞弟子某又某,静如得,动如失,久而却走,不敢贰问。
○画马赞
韩干画马,毫端有神。骅骝老大,腰清新。鱼目瘦脑,龙文长身。雪乖白肉,风蹙兰筋。逸态萧疏,高骧纵恣。四蹄雷雹,一日天地。御者敏,去何难易?愚夫乘骑,动必颠踬,瞻彼骏骨,实惟龙媒。汉歌燕市,已矣茫哉!但见驽骀,纷然往来。良工惆怅,落笔雄才。
○东西两川说
闻西山汉兵,食粮者四千人,皆关辅山东劲卒,多经河陇幽朔教习,愤於战守,人人可用。兼羌堪战子弟,向二万人,实足以备边守险。脱南蛮侵掠,邛雅子弟不能独制,但分汉劲卒助之,不足扑灭,是吐蕃冯陵,本自足支也,扌量西山、邛、雅兵马卒叛援形胜明矣。顷三城失守,罪在职司,非兵之过也,粮不足故也。今此辈见阙兵马使,八州素归心於其世袭刺史,独汉卒自属裨将主之。窃恐备吐蕃在羌汉兵小昵,而衅隙随之矣。况军须不足,奸吏减剥未已哉。愚以为宜速择偏裨主之;主之势,明其号令,一其刑赏,申其哀恤,至其欢忻。宜先自羌子弟始,自汉儿易解人意,而优劝旬月,大浃洽矣。仍使兵羌各系其部落,刺史得自教阅。都受统於兵马使,更不得使八州都管,或在一羌王,或都关一世袭刺史。是羌之豪族,发源有远近,世封有豪家,纷然聚藩落之议於中,肆与夺之权於外已。然则备守之根危矣,又何以藉其为本,式遏雪岭之西哉?比羌族封王者,初以拔城之功得,今城失矣,袭王如故,总统未已,余诸董攘臂何?王尹之狱是矣。田策嗣羌王,关王氏旧亲,西董族最高,怨望之势然矣。诚於此时便宜闻上,使各自统领,不须王区分易制,然後都静听,取别於兵马使,不益元戎气壮,部落无语。或纵一部落怨,获群部落喜矣。无爽如此处分,岂惟邛南不足忧?八州之人愿贾勇,复取三