左旋
通籍则玉墀青琐。动则两骖如舞，坐则五鼎成列。文轩楚制，素女赵舞，而公俨兮其若客，澹兮其无味。心在四教，语称七德，目视六籍，口诵九歌。怀君子令德之忠，保诗人锡类之孝。悌有过於共被，慈有逾於含食。恶衣以居，公服不敢降也；屈体下士，王网不敢替也。协二姓之好以正人伦，旁无嬖御；分一人之忧以审官政，下多英杰。若夫皇帝敬问之诏，御札自书；天王命赐之衣，上宫所制。劳勤则中使接武，计议则走马来朝。岂惟众臣重其经术，为吏杂以儒雅而已？
且公之（一有德字）升闻於天，非一朝一夕之渐也，亦以称职於累官，著声於所在。其丞秘书也，阙文遗简，多在大家，深为子孙之藏，密有缄之固。公不惮权贵，或抵或诱，尽归天阁，官书备焉。其牧郢也，人有不若德，戮之不为暴；人有不保居，抚之不为谄。存者考其事壮其食以畜之，行者缉其宫艺其树以待之。此邦之人既优，他邦之人又重（一作至）焉。未盈一岁，遂增万户。其守汾也，仍岁大旱，郡祠介推，虽屡舞仟仟，而灵应未若。公命束取火，伐树薪，酾酒而祝曰：“有功於人，祀为明神；
无德而禄，祸亦覆饣束。自绛以来，人实祀子。纯牺大璧不敢爱，必以荐也，童男季女不敢黩，必以敬也。神既靡答，人将安仰？若亭午而雨，则树其鹭羽，执此も毛。不然者，火燎将至，天铄地，灵衣且为煨烬，丰屋将为茂草。尔其图之。”言未结而□兴，拜未而则雨降。周於阖境，不入他郡，虽封疆咫尺，而彼竭我盈。嘻！若记能事，载盛德，渭川之竹不足简，终南之木不足轴。夫训人至於礼义曰德，安人免於阽危曰功。功德者，上赏於上，下颂於下。
长老孜孜，愿刊於石，以予学於旧史，来即我谋。且维与人编户，与人为伍，与人出入，与人言语，知风俗之淳，识政化之源本。属词丑文，书事盖实。词曰：
五代相韩，七叶侍汉。及我圣朝，亦生邦翰。大道无形，贞蛊以干。含章不耀，在割能断。情伪万端，吾道一贯。帝选贤尹，无以易张。金印紫绶，京兆之良。佩我鸣玉，冠我两梁。天子休命，拜手以将。宽而爱人，立灭暴强。明明天子，哀此南亩。将息西人，遂觐东后。我教我训，我镇我守。茫茫三秦，则罔糊口。守死以义，徇生不苟。王曰外弟，视人不佻。何以宠之？手书以诏。何以问之？赐衣而朝。俾人华胥，致君帝尧。刻石作颂，永世弥昭。
○魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑五方殊俗，魏风婉而其人舒；九土异宜，冀田壤而其赋错。前政有宽猛之异，时令有班艺之差。非夫酌旧典於可行，启新图於必当；多方而不失正，一贯而或从权。曲成便人，大抵厚俗，选众而举，非公而谁？公先自吏部侍郎出为安康郡太守，某载月日，诏以公为魏郡太守河北道采访处置使。公讳晋卿，字元辅，潞州壶关人也。其出处本末，奕世冠冕，国史家牒详焉。凡邦伯到官，诏使按部，或闭阁思政，或下车作威。
或劾吏为明，或移书示禁。公异於是，可略而言。公素号贤（一作鲜）明，积有治行。宿讼不决之务，馀地割分；疑狱自诬之枉，容光立照，故陋其思政也。安全长吏，不逐老丞，成就诸生，先教小吏，道德齐礼，有耻且格，故鄙其作威也。谢亭长之问，劳野次之贤，吏悉谓为神明，人不隐其毫，故无事劾吏也。列郡共职，清节销其过求；诸曹报簿，直笔破其污诋，故不待移书也。山东古之七雄，河北有其四国，地方数千里，人盖亿万计。献子三叹之馈，滋无旧德；
平原十日之饮，顾有遗风。朱亥袖椎，豪雄扼腕；曹王拂局，轻薄为心。奢泰拟都护之堂，迟缓学邯郸之步。公抑末计（一作技）而敦本，斥浮食以归业。督课八政，择良吏以遣行；讲求六籍，置学官於便坐。於是横经左塾，力穑先畴，尽业农桑，大兴庠序。家知礼义，更式段子之庐，户有京坻，增修史起之庙。业台歌舞成市，邺郡帝王旧都。ㄚ服靓妆，挟筑ㄢ屣，淇上留客，河间数钱。公课其组之庸，开其婚嫁之节。冶容绝四方之袖，织室致五匹之工。
刑於上官，训及处子。郑声卫乐，共弃师襄；赵带燕裾，思齐漆室。渔阳骑客，奏报本朝；是海楼船，连漕绝域。郊迎馆给，不敢淫其刍荛；水路陆衢，尽若安於枕席。某载月日，诏赐紫袍玉带、金鱼袋衣若干副。方伯十联，赖其澄清之辔；天子七命，赐以安吉之衣。缇油屏车，玺书增秩，未是过也。胜残之化既成，观俗之风允穆，优游无事，学宦思归。况乎父母之邦，迫婴儿之国。表请拜扫，有诏许焉。预约守宰，幸无侦候，至郡则投刺上谒，
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