符矫谒,伪为齐客,绐而证曰:‘臣入君王之封域,见君王之风化;踟蹰路隅,不觉泣下。或闻哀号,或闻悲呼,讯於闾里,必鳏寡孤。或见凶侈,或见骄奢,讯於左右,必公侯之家。’客说未已,臣何昏王曰:‘然乎谓何?’对曰:‘噫!君王不知忠正不植,奸佞骈生;能肖古仁惠,冒盖聪明。令巧媚得口为矛戟,令奸凶得心为甲兵。此皆明迹甚於鬼神,发机有若雷霆。实畏君王已刍於牢圈,实恐君王已暴夫乾枯君王如何不是念乎?臣恐楚国化为荒野,臣恐君臣不如犬马。’臣保昏王於是眄容而惭,抚身而哀,仰为客曰:‘君幸怜之,得无戒哉?君为臣化心,心化身,身化化人。呜呼!递化之道,在制於内外。外之入也有视听言闻,内之出也有性情嗜欲。出入相应,必有祸福。’臣何昏王闻之,宴居化心,讽诵斯言,终身为箴。遂罢已成之事,寝未成之谋,废所贾之官,复所鬻之孤。敢谏者侯,赞谋者诛。”君史言已,王客捧酒,为宠王寿,起而赞曰:“君史说楚,似欲戒梁;敢愿君王,示鉴不忘。”
○大唐中兴颂(并序)
天宝十四载,安禄山陷洛阳。明年,陷长安。天子幸蜀,太子即位於灵武。明年,皇帝移军凤翔。其年复两京,上皇还京师。於戏!前代帝王有盛德大业者,必见於歌颂。若今歌颂大业,刻之金石,非老於文学,其谁宜为?颂曰:
噫嘻前朝,孽臣奸骄,为昏为妖。边将骋兵,毒乱国经,群生失宁。大驾南巡,百僚窜身,奉贼称臣。天将昌唐,ム晓我皇,匹马北方。独立一呼,千麾万,戎卒前戏。我师其东,储皇抚戎,荡攘群凶。复服指期,曾不逾时,有国无之。事有至难,宗庙再安,二圣重欢。地辟天开,蠲除袄灾,瑞庆大来。凶徒逆俦,涵濡天休,死生堪羞。功劳位尊忠烈名存,泽流子孙。盛德之兴,山高日,万福是膺。能令大君,声容,不在斯文。湘江东西,中直浯溪,石崖天齐。可磨可镌,刊此颂焉,何千万年!
○虎蛇颂(有序)
猗于子逃乱在邑南,人云:猗于洞中,是王(一作三下同)虎之宫;中邑之阴,是均蛇之林。居之三月,始知王虎如古君子,始知均蛇如古贤士。然哉!猗于子夺其宫,王虎去而不回;猗于子侵其林,均蛇去而不归。借顺惠让,可作颂矣。
○虎颂
猗王虎,将何与方?方古太王。非不方於今,今也惠让,不如王虎之心。
○蛇颂
猗均蛇,将何与俦?俦古延州。非不俦於时,时也顺让,不如均蛇之为。
○问进士(永泰二年通州问)
△第一
问:天下兴兵,今十二年矣,杀伤劳辱,人似未厌。控强兵据要害者,外以奉王命为辞,内实理车甲,招宾客,树爪牙。国家亦因其所利,大者王而相之,亚者公侯,尚不满望。今欲散其士卒,使归乡里,收其器械,纳之王府,随其才分,与之禄位。欲临之以威武,则力未能制;欲责之以辞让,则其心未喻。若舍而不问,则未睹太平。秀才通明古今,才识杰异,天下之兵须解,苍生须致仁寿,其策安出?子其昌言。
△第二
问:往年天下太平,仕者非累资序,积劳考,二十许年,不离一尉。至於入廊庙,总枢辖,则当时名声籍甚者得至焉。今商贾贱类,台隶下品,数月之闲,大者上卿监,小者下辱州县,至於廊庙,不无杂人。如专经以求进,主文而望达者,若不困顿於林野,则必凄惶於道路。今日国家行何道得九流鉴清?作何法得侥幸路绝?施何令使人自知耻?设何教使贤愚自分?
△第三
问:开元天宝之中,耕者益力,四海之内,高山绝壑,耒耜亦满,人家粮储,皆及数岁,太仓委积,陈腐不可校量。忽遇凶年,谷犹耗尽。当今三河膏壤,淮泗沃野,皆荆棘已老,则耕可知。太仓空虚,雀鼠犹饿,至於百姓,朝暮不足。而诸道聚兵,百有馀万,遭岁不稔,将何为谋?今欲劝人耕种,则丧亡之後,人自贫苦,寒馁不救,岂有生资?今欲罢兵息戍,则又寇盗犹在,尚须防遏。使国家用何策得人安俗阜,不战无兵?用何谋使纵遇凶年,亦无灾患?
△第四
问:往年粟一斛,估钱四百犹贵;近年粟一斛,估钱五百尚贱。往年帛一匹,估钱五百犹贵;近年帛一匹,估钱二千尚贱。今耕夫未尽,织妇犹在。何故往年耕织,计时量力,劳苦忘倦,求免寒馁?何故今日甘心寒馁,惰游而已?於戏!曩时粟帛至贱,衣食至易;今日粟制至贵,衣食至难。而人心勤惰如此,其何故也?试一商之,欲闻其说。
△第五
问:古人识贵精通,学重兼博。不有激发,何以相求?三礼何篇可删?三传何者可废?墨氏非乐,其礼何以?儒家委命,此言当乎?彼天女、天孙,不知何物?彼日兄、月姊,弟妹是谁?驵侩与伧奴宁分?一纯将二精何说?孤竹之君何姓?新城老妇何名?棘竹出自何方?毒铜产於何国?何乡无水可饮?何地卧冰而温?何人恩信过於田横?何人壮勇等於关羽?何人凿坯而遁?何人终日扫门?无浅近之不为,悉说