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2-全唐文-清-董诰-第1807页
。明试以言，率由厥道；彼兴邦之所急，庶用贤而为宝。上之化下也犹风，下之应上也如草。惟德助理，惟才辅政；启甲乙之科，修文学之令。卦列在阴之象，诗著食场之咏；固藏器以俟时，亦进思而体命。徒观其来颂来歌，以引以翼；因考覆而升降，随臧否以黜陟。叩两端而不疑，守大中以立极；将采梢□之干，必表凌霜之色。人未易知，道亦难测；傥充瑕而录用，希万国以不息。
○射宫试贡士赋（以试之射宫考艺观德为韵）
古者先择艺之科，尽得贤之意；以诸侯益禄之选，用男子悬弧之事。礼容斯作，皆专正鹄之能；艺实不同，故有射宫之试。於是英髦毕集，弓矢皆持；望其审固，定以妍媸。验体正心平之方，取其类者；设周旋进退之度，用以观之。苟三侯之不失，在五善而奚疑？当其立德有容，凝神多暇；弦开而满月初生，箭发而飞星共借。推高於众人之上，所谓简能；定准於百中之先，斯为善射。始则干时上国，贡艺泽宫；念登科之有望，冀舍矢而成功。蕴破的之心，每期於度内；致穿杨之用，终在於彀中。是故节以采蘩之诗，尊於在公之道；谓得失之可验，故否臧而尽考。为仁在我，助祭之事固宜；有庆於君，益地之期可保。今也时在推公，人皆献艺；思呈妍於揖让之表，愿骋志於操张之际。动而有节，君子之争不为；发必循声，长者之容是继。必以蕴才思妙，用古为难。则当追轩后弦木之功，於是取验；法仲由执弓之道，庶或可观。然後以射为规，以仁为则；冀大道必公於取，希有司不愆其职。夫如是，则天下蕴艺之徒，莫不望君门而效德。
○歌赋（并序）
《虞书》：“诗言志”，“律和声”。察乎歌以形言，声以导律，时其闻见，聊因纸以赋曰：
验讴歌於乐府，戒伶人以迭唱；随转意合，难为形状。始趋曲以熙熙，终沿风以；缭绕容与，逶迤超畅。函五声之参差，极六律之清壮。原夫蹈性以纯密，宽乎率心於悠旷。或曲或止，如坠如抗；尽或可续，应而不匮。来无攸往，去有遗意；荆王感而增悲，楚妃叹而掩泪。察乎靡靡，似游丝以为绪；听乎累累，若贯珠之为坠。括繁言以入节，同大道而无器。浮而不荡，聚而不盈；比击鼓以作气，寻鸣笛以遣声。亘箫笳之异响，乱楚汉之疑兵；断绝齐爱，支离带情。或引商刻角，或溃渭通泾；思弹剑於逆旅，念采菱於江汀。发河激之慷慨，奏沧浪之浊清；赋扣角以凄切，叹食薇之廉贞。於是载赓载，思覆句；引韵下散，沿源上溯。若寒□凝於沙漠，秋风起於燕路；情激烈以怀霜，气而掩露。率意纵诞，耽声指顾；眷《五噫》之匪陋，遵《九章》之沦悟。委顿飙厉，抑扬绵妙；启子均洛北之曲，泉客理淮南之调；或间以弹弦，或杂以长啸。陟降配德，登之於郊祀；一唱三叹，用之於宗庙。至哉但似其形容，渊乎莫见其光耀。蹈迹载德，流言居要；《九辩》勤於水土，《二南》分於周、召。宝鼎见於汾阴，天马来於荒徼。徒观其浩浩袅袅，氵风氵风泱泱；尧帝继以虞帝，禹迹尽於殷王；省周诗於鲁策，钦汉风於沛乡。嗟人命之何幸，逢天道之昭彰；谅股肱之匪懈，载元首之辉光。制颂创雅，漂齐流商；瞽统乐教，士符人康。展来苏於日域，谐击壤於皇唐；附威仪之济济，和金石之锵锵。白□互进，绿水激扬；聊以永日，歌而无荒。
○弹棋局赋
西南之美，有华山之矿石焉；底贡之珍，有荆山之象齿焉。於是工人创器，轨物备叙；丰腹上圆，颓根下矩。凭陵衡隧，掬算师旅；发号启行，兵綦迭举。赴纵奔电，影乱飘风；左掎右角，为枭为雄。易心而行，俟衅而动；奋以武怒，贾其馀勇。作威以袭敌，厌阵以承权。建瓴桓桓，谓戎马之旋路；长斜矫矫，犹翰音之登天。耻交绥而退旅，尚彼废而我全；侔射隼以藏器，眷得鱼以忘筌。惴惴将颓，识成败之；累累不绝，叹瓜瓞之绵绵。始收功而隔涧，终制敌以缘边。原夫粲若星离，偃如云岸；映垂奁而黻合，拂转巾於雾散。示之以弱，效羸师以设疑；谋之其臧，象观兵以静乱。克乃因於通理，败不由乎强干；或应为而不为，或当断而不断。鄙夫遘战而未非，智者见机而已叹。连连搏漠，必成其雁行；历历登垄，何异乎鱼贯？愧逃政以周流，惭不竞於奔窜；谅栖迟以保险，仍危О而长叹。良工饰法以修身，小人耻射以作玩；鉴炯诫於博奕，吾是以箴之藻翰。
○函谷关赋
函谷天险，宏农邦镇；南据二虢，北荒三晋。洞开一轨，壁立千仞；迳荐双合，梯苔孤峻。世浊先封，道康後顺。远秦塞，近崤陵；幽泉脉脉，断峰棱棱。增陴雾杳，聚堠烟凝；高卑异级，坻相承。靡届靡究，不骞不崩；实是防之枢辖，为造化之缄滕。齐之以权衡，危不可得；约之以符玺，信而有徵。昏主既废，圣人以兴；慎终於始，欲罢不能。观夫憧憧往来，骖驻成雾；据於石东西十里，临其深前後咫步。建瓴百二之国，扼喉三七之路；幅员既长，城小而固。恃元化之阴骘，望彝伦之攸序。於是敕用传，禁弃；商君本魏之公子，柱史乃周之臣符；知结草之可守，故习坎以无虞。原夫阻河称深，因山为卫；背宇宙之冲