中(阙)菩提树下三明所照,五蕴皆空,(阙)潜(阙)播诸方(阙)众(阙)为(阙)著禅味利益(阙)身不(阙)门津梁万物(阙)菩萨(阙)用如来心大(阙)群迷将登正觉,归依者岁广,钻仰者日多,始迁香积(阙)终(阙)温国大德(阙)由已牵(阙)在(阙)众藉纲维(阙)寺主顷之(阙)上座(阙)馀之心虽无(阙)为所应终(阙)清(阙)涅仍经(阙)身世如阅(阙)呜呼!始(阙)师遘疾之初(阙)彩云(阙)所及大(阙)道俗省问三百馀人,(阙)异香(阙)氲(阙)乐仿佛至(阙)感(阙)测。粤丙子岁开元二十四年八月(阙)日终(阙)十五日窆兹隧,礼也。弟子乘亻品(阙)十(阙)恩(阙)诸比邱、比邱尼(阙)讲(阙)密(阙)毒不可胜数,(阙)为天地长(阙)人代迁(阙)刊记曷播徽烈(阙)乃铭之曰:
(阙)相荡薄灭(阙)寂(阙)乃为乐如如我师净无著,音容一去长冥寞。
☆常允之
允之,开元朝官怀州获嘉县主簿。
○重修临高寺碑(并序)
闻夫谓天盖高,敬授羲和之职;谓地盖广,俯穷章亥之步。元降瑞,故别於九州;玉衡正时,乃公於七曜。伊恍惚其尚尔,况泡幻之为言。岂若世雄湛然,不生不灭,在有为而是空,入无间而非假?豪光发照,遍近远而咸烛;法雨散г,普大小而同润。运其自在,海变成酥,现以威神,移山(阙三字)轻舟於彼岸,济以浮生;俨高驾於长衢,诱其愚子。示方便力,说最上乘,难可以声求,难可以色见。智慧具足,功德巍巍者欤?临高寺者,西魏(阙一字)书(阙一字)刘谦之宅,舍充寺焉。处高临下,兹以建号,杏坛竹径,舞(阙二字)楼,孰为列戟之门,俄成布金之地?溉折石之涧,斜带逶迤;枕黄轩之原,傍连逦迤。(阙二字)更兴替,代易侯王。川岳多沸腾,征戌匪遑;晏禄去公室,政行私门。天网於是不恢,法轮由其暂息。乐崩礼坏,宁复云乎?遂令象教凋残,梵宇沦落。歇灭之望,虽异叹於芜城;忄章惶之游,未殊悲於火宅。若行若坐,每是思惟。於戏我唐,德淳仁洽,岁无荒札,边尽封守。鸿儒硕秀,继踵於(阙一字)台;赤乌朱雁,接翼於祥府。仍精想道意,锐念真寂,乾用尊於九五,世界载广於三千。有若大比邱上座释法震,俗阎氏也;寺主智琬,俗杨氏也。德祖踵美於魏公,续伯见贤於太傅。行祛五浊,心清六尘,登於仁寿之路,超以阎浮之境。都维那昙一,俗贾氏也。朝廷获宠,恃外戚而相国;洛阳驰声,劳文章而佐郡。济拔贪著,汲引津梁。摇玉柄而开谈,雁听不去;坐银床而入定,鸟乳何惊?众比邱释惠琬、彦庄、嘉(阙)法、法会、法海、道林(阙)超谈论昙、希逸、惠静等,并庇影禅林,凝情定水,已除疑网。共振颓纲,弥天天之才,词光丽藻;东山北山之部,义了精微。力役将候於子来,制作共符於造化。(阙一字)是或杖锡,或乘杯,逾槎木以攸往,泳淙编桴而利涉。途穷理迫,便作是念;言顺志柔,而为譬谕。喜檀施之众,以大伽蓝;罄衣钵之馀,以崇轮奂。事惟靡盐,诚无怠遑,谛听则被物如□,降伏则偃人犹草。资供雾,轳霆砰。然後详共工之度费,审班匠之施巧,经之营之,不盈不缩。珠见之宝,非独汉皋;松石之材,宁专岱川?再加剞劂,重肆龙,势戢[B13F]以攒倚,状支离而分赴。造宫观於天路,日月出入於其间;浮梁柱於星躔,烟霞栖泊於其表。千栌竞纠,大鹏垂而欲飞;百ㄆ争高,翔(阙)仰而何逮?松摇尘尾,直对香炉;岩耸鹫头,下临禅窟。长廊{穴叫},曲榭周流,业阶珠草而未名,倒井瑞莲而几色。璀璀粲粲,金碧炯晃而乱;炜炜煌煌,丹青炳焕而昭彰。映以甘泉之玉树,隐以昆仑之银阙。北据竹箭,激波浪以成池;南距荆衡,峙峰峦以层阁。尘飞劫石,似拂□衣;风触鸣琴,乍传天乐。故知功高由志,业广由勤;功成而其颂可宣,业就而其名可著。将持圣,在勒丰碑,陵谷可迁,相好常住。敢凭此义,不朽斯文。铭曰:
皇矣能仁,空即是真。青莲曜目,丹果开唇。恒沙世界,累劫微尘。作礼围绕,谁之与邻?(其一)曰若比邱,仁精行修。究竟微妙,洞达元幽。言惊黑鼠,先乘白牛。欲设谇理,思伏其柔。(其二)声高道安,业尊惠远。禅林永迈,寂路忘返。德洽□摇,信行风偃。将植龙树,先经鹿苑。(其三)爰始结构,广兹(阙)宇。铎迥风吟,(阙一字)危□聚。丛倚(阙一字)立,义牙邪竖。璧露银泥,绳交金缕。(其四)远瞻迢,回望崔嵬。文以粟玉,藻以玫瑰。甍凤翥,画壁龙来。自然风角,何必天台?(其五)□蔚霞烁,赫奕彰灼。下极冥,上肆寥廓。瑶林琼树,蕙楼芸阁。海变成田,此其如昨。(其六)
●卷三百九十七
☆权亻垂
亻垂,皋父,德舆祖,开元二十五年官河西尉,终羽林参军。
○左辅顿僚西岳庙中刻石记
(上阙)师左冯翊太守鲁(阙)之事旬有二日,奉迎(阙)ζ耋七百馀人,献(阙)旌火天组练雪(阙)雄貌风清九夷声(阙)而