左旋
逼辱妃嫔。太后之崩，岂称天命！宏农之废，孰谓人心？敢讽朝廷，以自尊贵；大肆剽虏，以极诛求。焚烧都邑，驰突放横。衣冠冻馁，倚死墙壁之间；兆庶困穷，生涂草莽之上。於是天地愤怒，鬼神号哭。而山东义旗，攘袂争起，连州跨郡，皆以诛卓为名。故兵挫於孙坚，气夺於袁绍。僭拟与服，党助奸邪，驱蹙东人，胁帝西幸。淫刑以逞，有汤镬之甚，要之糜烂，刳剔异端。乃谓汉鼎可移，坞方盛，殊不知祸盈恶稔，未或不亡。故神赞允诚，天假布手，母妻屠戮，种族无留。
悬首燃脐，遗臭万代，骨肉灰烬，不其快哉！今狄道之人，不惭卓之不臣，而务其为鬼。苟斯鬼足尚，则汉莽可得而神，晋敦可得而庙，桓元父子，可享於江乡，尔朱弟兄，可祀於朔上。嗟乎！仁贤之魄，寂寞於邱陵；义烈之魂，沈埋於泉壤。何馨香之气，而用於暴悖之鬼哉？适窃奉吹嘘，庇身戎幕。每承馀论，饱识公忠之言；不远下风，尽知仁义之本。昨忝高会，敬受德音，今具贼臣之事，悉以条上。谨按《尚书》，王者望秩天地之神，诸侯祭境内之山川，乱臣不言，淫祀无取。
则董卓之庙，义当焚毁。
○送窦侍御知河西和籴还京序天子务西州之实，岁籴亿计，何始於贵取，而终以耗称，俾边兵受寒，战马多瘦。免域中之税，铸海上之山，江淮之人，盖奔命矣。岂财赋之地，抑以从来，将利害之乡，犹有所阙？庙堂精思其故，表窦公自宪闱而董之，开释丛脞之病。发军卤莽之极，政之大者，不其然与？今农夫力於必登，廉贾知夫踊贱，呜戏！若惟斯之义，以见天下之兵。我幕府凉公勤劳王家，常用此道，干戈所适，戎狄相吊，宜哉！八月既望，公於是领钱谷之要，归奏朝廷。
副节制郎中裴公、军司马员外李公，追台阁之旧游，惜轩车之远别，席楼船於池上，泛□物於城下。胡琴羌笛，缭绕隈奥；舞罗ㄚ装，映带洲渚。醉後欢甚，东日遐瞻，（一作东林日高）语歧路於樽前，指京华於天杪。有若司直崔公之逸韵，嘉其廷评数贤之作，适忝斯人之後，敢拜首而序云。
○皇甫冉集序
皇甫冉补阙自擢桂礼闱，遂为高格。往以世道艰虞，避地江外，每文章一到朝廷，作者变色。於词场为先辈，推钱郎为伯仲，谁家胜负，或逐鹿中原。如“果熟任霜封，篱疏从水度，又露收新稼，迎寒葺旧庐，又燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开，”可以雄视潘、张，平揖沈、谢。又《巫山诗》终篇皆丽。自晋、宋、齐、梁、陈、周、隋已来，采掇者无数，而补阙独获骊珠，使前贤失步，後辈却立。自非天假，何以迨斯？恨长辔，未骋，而芳兰早凋，悲夫！
○陈留郡上源新驿记
《周官》：行夫掌邦国传遽之事，施於政者，盖有章焉。皇唐之兴，盛於古制。自京师四极，经启十道，道列以亭，亭实以驷。而亭惟三十里，驷有上中下。丰屋美食，供亿是为，人迹所穷，帝命流洽。用之远者，莫若於斯矣。伊陈留雄称山东，声英海内，昌大嚣庶；有梁魏之遗迹，风烟两河之眇，襟带九州之半。洎皇华轺传，夷使骏奔，出关而驰，南向北户，山川水陆之役，兆於是矣。故上源所置，与其难哉！居里之冲，濒河之阳，地形湫隘，馆次卑狭，巽在堤下，面於剧旁，走庭以隅，建步终坎，车靡方驾，骑无并鞭，其郁闭有如此者！
壬辰岁，太守元公连率河南之三载也。尧治四岳而神人理，汉诏八使而风俗清。举德推贤，事高典策，革已成之弊，持独断之明。迨兹邮亭，俯视颓朽，何逼侧蹇浅，不称其声？将圆鼎新，岂曰仍旧？顾谓长史李公曰：“夫开释故实，发挥制度，不有攸居者，谁其允协？今奏计阙前，先甲而往，小大之务，公其领之。”申命录事参军冯元掌曰：“维操绳墨者盖用於正；蕴廉慎者，俾临於财。公以正身，用财均力，纪纲相佐，善莫大焉。”复命浚仪令裴胜曰：“公之为县也，简易於理，训迪其源，秉清白之一门，据忠信之馀地。
夫忠以创物，清而守官，立言有程，指使而可。”於是北吞里室，人以利迁也；南豁路旅，事无苟免也。合土以峻墉，攻木以高户，栋宇相翼，群材如生。兹所谓动乃有经，徐而不费。於戏！久於否者，宜以改作；本於功者，终乎永贞。则亭之成焉，我方访王公澄清之初也。公时膺迈德，天与大才，属梁宋不登，朝廷旰食，求瘼之重，不其然欤？用能官去比政，人无菜色，百城偃於迅风，万象纳於明镜。乃因寮吏，慨然於兹亭曰：“且夫木石之新者，而犹可观；
况人而自新，孰不观者？”又曰：“《传》不云乎？‘启塞从时’，
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