左旋
无暇更入燕王之市。欲使轩有喜，主客合宜，闾阎罢杼轴之嗟，官吏得从容之计，侧伫嘉论，当闻济时。
问：通道陂泽，随山川，经启之理，疏奠之术，抑有可观，其来尚矣。初圣人尽力沟洫，有国作为是防，洎後代控引淮海，漕通泾渭，因舟楫之利，达仓庾之储。又赖此而殷，亦行之自久。近者有司相土，决彼支渠，既溃渭而乱河，竟功多而事寝。人实劳止，岸乃善崩。遂使委输之勤，中道而弃。今军用盖寡，国储未赡，虽远方之粟大来，而助挽之车不给。是以国朝仗彼天使，徵兹水工，议下淇园之竹，更凿商颜之井。又恐烦费居多，绩用莫立，空荷成□之锸，复拥填淤之泥。
若然，则舟车之用，大小相妨矣；军国之食，转致或阙矣。矧夫人烟尚稀，牛力不足者已。子等饱随时之要，挺宾王之资，副乎求贤，敷厥谠议。
问：足食足兵，先哲雅诰，盖有兵无食，是谓弃之。致能掉鞅，靡旌，斯可用矣。况寇犹作梗，兵不可去，日闻将军之令，亲睹司马之法。关中之卒未息，灞上之营何远？近者郑南训练，城下屯集，瞻彼三千之徒，有异什一而税。窃见明发教以战斗，亭午放其庸保，课乃菽麦，以为寻常。夫悦以使人，是能用古，伊岁则云暮，实虑休止，未卜及瓜之还，交比翳桑之饿。群有司自救不暇，二三子谓之何哉？
问：昔唐尧之为君也，则天之大，敬授人时，十六升自唐侯者已；昔帝舜之为臣也，举禹之功，克平水土，三十登为天子者已。本之以文思聪明，加之以劳身焦思，既睦九族，协和万邦，黜去四凶，举十六相，故五帝之後，传载唐虞之美，无德而称焉。《易》曰：“君子终日乾乾。”《诗》曰：“文王小心翼翼。”窃观古人之圣哲，未有不以君唱於上，臣和於下，致乎人和年丰，成乎无为而理者也。主上躬纯孝之圣，树非常之功，内则拳拳然事亲如有阙，外则悸悸然求贤如不及，伊百姓不知帝力、庶官但恭。
已而已。寇孽未平，咎徵之至数也；仓廪未实，物理之固然也。今大军虎步，列国鹤立，山东之诸将□合，淇上之捷书日至。二三子议论宏正，词气高雅，则遗寝荡涤之後，圣朝砥砺之辰。虽遭明主，必致之於尧舜；降及元辅，必要之於稷Ι。驱苍生於仁寿之域，反淳朴於羲皇之上。自古哲王立极，大臣为体，眇然坦途，利往何顺，子有说否？庶复见子之志，岂徒琐琐射策、趋竞一第哉？顷之问孝秀，取备寻常之对，多忽经济之体，考诸词学，自有文章在，策以徵事，曷成凡例焉？
今愚之粗徵，贵切时务而已。夫时患钱轻，以至於量资币、权子母。代复改铸，或行乎前榆荚、後契刀。当此之际，百姓蒙利厚薄，何人所制轻重？又谷者，所以阜俗康时、聚人守位者也。下至十室之邑，必有千锺之藏。苟凶穰以之，贵贱失度，虽封丞相而犹困，侯大农而谓何？是以继绝表微，无或区分逾越，蒙实不敏，仁远何哉？
○进三大礼赋表
臣甫言：臣生长陛下淳朴之俗，行四十载矣。与麋鹿同群而处，浪迹於陛下丰草长林，实自弱冠之年矣。岂九州牧伯不岁贡豪俊於外？岂陛下明诏不仄席思贤於中哉？臣之愚顽，静无所取，以此知分，沈埋盛时，不敢依违，不敢激︳，默以渔樵之乐，自遣而已。顷者卖药都市，寄食朋友，窃慕尧翁击坏之讴，适遇国家郊庙之礼，不觉手足蹈舞，形於篇章。漱吮甘液，游泳和气，声韵寝广，卷轴斯存，抑亦古诗之流，希乎述者之意。然词理野质，终不足以拂天听之崇高，配史籍以永久，恐倏先狗马，遗恨九原。
谨稽首投延恩匦，献纳上表，进明主《朝献太清宫》、《朝享太庙》、《有事於南郊》等三赋以闻。臣甫诚惶诚恐顿首顿首，谨言。
○进封西岳赋表
臣甫言：臣本杜陵诸生，年过四十，经术浅陋，进无补於明时，退常困於衣食，盖长安一匹夫耳。顷岁国家有事於郊庙，幸得奏赋，待制於集贤，委学官试文章，再降恩泽，仍猥以臣名实相副，送隶有司，参列选序。然臣之本分，甘弃置永休，望不及此，岂意头白之後，竟以短篇只字，遂曾闻彻宸极，一动人主，是臣无负於少小多病贫穷好学者已。在臣光荣，虽死万足，至於仕进，非敢望也。日夜忧迫，复未知何以上答圣慈，明臣子之效？况臣常有肺气之疾，恐忽复先草露、涂粪土，而所怀冥寞，孤负皇恩。
敢摅竭愤懑，领略丕则，作《封西岳赋》一首以劝，所觊明主览而留意焉。先是御制西岳碑文之卒章曰：“待余安人治国，然後徐思其事。”此盖陛下之至谦也。今兹人安是已，今兹国富是已，况符瑞翕集，
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