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2-全唐文-清-董诰-第1886页
。将归正道，必绝奸源，宜令所司举旧条处分。
○禁天下寺观停客制
敕：释教本以助化，道家先於理国，惩恶劝善，以齐死生，薰然慈仁，美利天下，所庇者大，所益者深，故历代崇尚而弗易也。朕以元元烈祖，庆我昌运，西方圣人，福兹下土，常所尽敬，敢忘致诚。且至真之体，尚於精洁，流俗所尊，不宜亵慢。如闻天下寺观，多被军士及官吏诸客居止，狎而黩之，曾不畏忌。缁黄屏窜，堂居毁撤，寝处於众设之门，庖厨於廊无之下。缅然遐想，慨叹良深，自今已後，切宜禁断。其军士委州县长吏与本将商量，移於稳便处安置。其官吏诸客等，频有处分，自合遵承，仰敕到当时发遣。应尊像有损坏处，俾随事修补，其有诸神所居，载在祀典，灵迹昭著，福及生人者，如有毁废，亦宜增葺。且王者以清净统法，圣人以神道设教，精意所在，感而遂通。非徼福於朕躬，斯降祥於黎庶，申明诏旨，用悉劳怀。
○禁诸道将校逃亡制
敕：军兴以来，十有四载，未息戎备，尚劳师徒，各以名数，隶於麾管。朕念三军之勤役，率万姓以供馈，躬自节俭，而赡济之。定尺籍伍符，厚其资粮扉屦，掖庭织室，俾给戎衣，钩盾弄田，亦调军食，推诚惠养，靡不至焉。虽感激忠义，勇於赴难，而差次官赏，固不遗劳，诚宜戮力，以永所事。如闻诸节度及团练使下官健，多有逃入诸军，去其所从，犯我明禁。在於国令，固合惩奸，眷其戎勋，尚容改过。自今已後，切宜禁止，应有此色，诸军不得辄容，差人递还，各付所统。其额内官健有逃死者，不须更填。宣示军州，令知朕意。
○停河南等道副元帅制
敕：古者分建戎号，以张威武，必因事而制，亦有时而戢。以天下征伐之重，方镇之大，宜有总一，则以元老抚和之。乃者国家平定之後，（阙一字）理之始，与其休息，则以诸侯训缉之。自河南之南，至於沧海，往属难故，久劳师徒。连城之镇累百，授钺之将十数，主其经略，委在台臣，号令耳目，以之咨禀，服柔灭叛，罔不肃清。今万里无尘，思解戎备，况分阃之重，各任勋贤，悉心忧国，所统皆理。何必更有（阙）属，适重其烦，军书取决，又失要会。息人罢镇，（阙）亦便之。河南淮南西山南东等道副元帅宜停，其兵马宜充东都留守兵马，张延赏宜权知东都留守事，常休明宜充副留守兼东都镇守兵马使。
○天下三等已上亲赴上都制
敕：尧之敦叙，以协万邦，周之宗盟，必先同姓。莫远具迩，怀德惟宁，俾强捍於京师，思同奖於王室，所以洽中和之道，明补察之义也。惟我近属，联华本支，以文昭武穆之宗，有锡土建侯之嗣。往以艰难之际，流寓颇多，或僻在江山，载经时序，或杂居州里，亦既淹留，等威不分，无以自给。俭将逼下，卑或逾尊，将恐合族展礼之文阙，燕毛序齿之仪废。言念及此，良深耿耿。其三等已上亲，除州县官及带职掌应在外者，委本道节度观察量事给发，遣赴上都，仍先录名闻奏。
○劝天下种桑枣制
敕：《诗》有《豳风》，陈王业也。八月剥枣，以助男功；蚕月条桑，俾攸女事。赡人之道，必广於滋殖；分地之利，非止於耕耘。益之以织，杂之以果实，则寒有所备，俭有所资，如旨蓄之御冬，岂无衣以卒岁？顷属多难艰食，必资树艺，以利於人，庶俾播种之功，用申牧养之化。天下百姓，宜劝课种桑棘，仍每丁每年种桑三十树。其寄住寄庄官荫官家，每一顷地，准一丁例。仍委节度观察州县长吏躬亲勉率，不得扰人，务令及时，各使知劝。一一勉谕讫，具数奏闻。
○废华州屯田制
敕：间者戎旅未息，徵求烦重，四郊之赋，乃至五税其一。居人荡析，邦廪空虚，遂命宰臣，大修农政，天下郡国，散诸屯田，转漕入关，以资均济。兼诏中尉左右内史，表属州县闲田，分署农官，俾其耕凿。南至於华，濒渭而东，林麓州渚之间，榛莽お邪之处，非吾人所占者，悉举籍劝分。载芟载柞，稼多农硕，亩获数锺，岁既少殷。军储差赡，郡县之税，於是十而减七，数从其旧，殆复厥常。今宿麦颇登，秋苗益茂，私田加辟，公用渐充。华州人户，土地非广，其屯田并宜给以贫下百姓。自顷关中乏牛力，封圻千里，半是邱荒，置屯田已来，皆变良沃。惠散其利，以及困穷，藏之於人，孰与不足？宣示郡县，宜悉朕怀。
○授李季卿右散骑常侍李涵尚书右丞制
门下：侍从出入，赞清禁之事；管辖纠正，录中台之书，多用儒雅，必求公亮。正议大夫守尚书吏部侍郎集贤待制陇西县开国子赐紫金鱼袋李季卿，硕量宽宏，雄词典丽，道素可尚，风猷自远。银青光禄大夫前行尚书右丞兼御史大夫充河北宣慰使襄武县开国公李涵，文以礼乐，主於忠信，雅有学行，通於理体。并才望推重，声华茂著，竭诚之效，早见於艰虞；从政之绩，备彰於事任。简廉无私，纯白不染，守以直道，行其至公。载驰轩，善喻中旨，历践台阁，率由旧章。拔选部之滞才，留左曹之驳议，士林公族，归美攸多。或久次懋官，已深於满岁，或外除过礼，且