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2-全唐文-清-董诰-第1905页

事迹明著者,特加旌表,颁示中外,知朕意焉。主者施行。
○大历七年大赦天下制
门下:济於道者,化醇而刑措;善於理者,纲举而纲疏。朕涉道未宏,烛理多昧,尝亦遐思太古,高揖元风,保合太和,在宥天下,盖德薄而未臻也。是用因时以设教,便俗以立防,务尽平恕,用申哀恤,又教浅而多犯也。加以边虞未戢,井赋犹繁,荒瘵之际,寇攘斯起。遂令圜土嘉石之下,积有累囚;危章互简之中,困於法吏。属盛阳之候,大暑方蒸,永念狴牢,何堪郁灼?所以沮伤和气,感致咎徵,天道人事,岂相远也。如闻天下诸州,自春以来,咸愆时雨,首种不入,宿麦未登,哀此矜人,何恃不恐?皆由朕过,益用惧焉,惕然忧嗟,深自咎责。所以悉减常膳,别居斋宫,祷於神明,冀获嘉应。仲夏之月,静事无刑,以助晏阴,以宏长养。断薄决小,已过於麦秋;断长增高,宜顺乎天意。可大赦天下:其大历七年五月十五日昧爽已前,已发觉未发觉,已结正未结正应天下见禁囚徒,罪无轻重,一切悉宜放免。所由更不须类例闻奏。宜令诸道节度观察及诸州牧县宰,於当管内所有名山灵迹,各精诚致祭,祈降甘泽,冀获丰稔,永思流弊,庶振风猷。其巴南诸州,仍岁水旱,迫於冻馁,或至流离,因有剽求,苟全性命,惧刑纲之所及,姑啸聚以相依,抑有由焉,盖非获已,永言其弊,用轸於怀,如能相率来归,各安生业,并无所问,咸许自新。敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。亡命山泽,挟藏军器,百日不首,复罪如初。赦书日行五百里,宣示中外,咸使闻知。主者施行。
○大赦就畿三辅制
门下:古者以季春之月,布德行惠,恤刑振乏。朕亲执牺牲玉帛,获奉於上帝神祗,九年於兹矣。克已思理,明不能烛,昆夷未叙,王略犹虞。岁会三秦之师,日有千金之费,悉索敝赋,疲於馈军。侯甸之闲,徵求耗竭,百谷翔贵,关中小歉。穷则斯滥,安能惧刑?因而成盗,多有犯法。至於军戎之士,致使廪赐不充,因之逃亡,抵於邦宪,事非获已,情亦可察。迫以露濡之感,明发有怀,属禁烟之令节,方荐鲔於寝园。圣祖敷佑,景灵告祥,先天後天,载荷嘉贶,以阴以雨,又助发生。固宜顺曲成之仁,布惟新之命,赦罪有物,旷我涤除。其京兆府及三辅并京城内诸司诸使见禁囚徒,犯死罪已下,特宜释放。其有犯未发觉者,罪无轻重,亦宜一切放免。如有妄论告者,以其罪罪之。其官典犯赃,不在免限。
顷者鱼朝恩夙有功勋,委之戎事,而微求黎庶空竭闾阎,加之广有贸易,夺人贿利,京城之内,擅致刑狱,恣行忍虐,幽执无辜,部领帅人,乖於抚驭,资粮刻薄,劳役烦苛,恶稔盈,自婴沈痼。念其勋旧,许以优闲,令罢兵权,遂其养疾。而宗社降鉴,神明所殛,羸瘵不起,旋至弊亡,既往无追,一切不问。所管将士等,同坐於王事,各效忠勤,是朕爪牙,自致勋业,并宜仍旧,勿有忧惧。盖以朕诚乖感物,明未知人,失於授任,而臻此也。今则虚怀引咎,亲御禁戎,特加优宠,以表劳绩。其资圣寺禁人并追捕勘责等,即宜并停。然以王畿艰弊,矜恤疲人,蠲,税罢徭,与之休息。尚恐流佣罕复,贫弱未安,益用忧勤,谅资损约。京兆府百姓承前应欠负官物等,委所由勘责,实在百姓腹内者,一切放免。其在所由腹内者,不在放限。畿内官人,手力资课,及府官充职掌,名额稍多,所在祗供,不免烦费。并诸县邮递,路次馆驿,诸我徵科等,一物已上,并委中书门下与京兆尹即会计,责取色目,一一商量,条件处置,务令减省,以息烦劳。其诸司诸使回易,一切并停,不急之务,亦宜且罢,农隙之後,照准常式。宣示中外,知朕意焉。
○赦京城内囚徒制
门下:朕以寡薄,获守丕图,恭默思道,克谨天戒。常恐至诚不达,景化未敷,寅畏之诚,寝兴在虑。自纯阳用事,灵雨愆旬,麦虽有秋,禾未尝亩。有阻三农之候,将贻百姓之忧。是用斋心涤思,祷於上下神祗,云从自郊,月未离毕,膏泽不降,忧勤益深。虽水旱成灾,阴阳恒数,而政刑失中,或致愆伏,岂简孚有爽,哀敬未诚欤?嗟我矜人,陷於刑辟,当炎蒸之序,在缧蒸之中,久积幽冤,有伤和气。所以引成汤之六事,过实在予,;宽大禹之九刑,诚存育物。期於作解,以救如焚。其京城见禁囚徒,死罪降从流,流已下罪一切释放,仍委中书门下即疏理处分讫奏闻。虽赦罪从轻,或谓之长恶;宥过无小,宁失於不经。庶空夏台,用缓秋典,宣示中外,令知朕意。
○批李夷简贺御撰君臣事迹屏风表
省表具知。朕思求理化,亲阅典坟,至於去邪纳谏之规,勤政慎兵之诫,取而作鉴,画以为屏。与其散在图书,心存而景慕;不若若列之绘素,目睹而躬行。庶将为後事之师,不独观古之象。卿词彰顺美,义见忠规,省览再三,深叶朕意。所贺知。
○答元和南省请上徽号表
省表具知。朕缵嗣鸿业,托於王公之上,常恐涉道犹浅,烛理未明,夙夜祗畏,罔或宁逸。至於法天象以垂制,顺人心而平乱,立刑辟而不峻,兴礼教而不倦。简出浇浮