发挥,不坠付属,他年绍续,自当流布。门人谈叙,永怀师恩,光崇塔宇,封土累石,力竭心瘁。门人神行梵云,结集微言,纂成语本,凡今学者,不践门闽,奉以为师法焉。初闽越灵蔼律师,一川教宗,三学归仰,尝以佛性有无响风发问,大师寓书以释之。今与语本,并流于後学。翊从事于江西府,备尝大师之法味,故不让众多之托。其文曰:
梵雄设教,有权有实。未得顿门,皆为暗室。祖师戾止,方传秘密。如彼重昏,忽悬白日。(其一)
唯此大士,宏绍正宗。虽修妙行,不住真空。无假方便,岂俟磨砻。恬然返本,万境园通。(其二)
百千人众,尽祛病热。彼皆有得,我实无说。心本不生,形同示灭。此土灰烬,他方水月。(其三)
法传人代,塔闭山原。杉松日暗,寺塔犹存。蔼蔼学徒,无非及门。唯能觉照,是报师恩。(其四)
元和十三年十月三日建。
☆李融
融官直学士,贞元中为义成节度使。
○对庐树判
〈商子行,钦食失节,生疾。抑云庐氏井树不修。〉
先王作则以广利,制命以居人。故官立井树,旅有施舍。相彼庐氏,实曰职司。在故事之允修,於从政乎何有?既而日暮途远,商子载驰,辕端莫向,马首靡托。既伤行旅之感,加之暴露之忧。寒温失时,以干六物;饮食不节,是生百病。且国生纳币,咎在晋卿;江氏失布,盗由楚相。玉毁於椟,罪有所在。
☆张濯
濯,上元中进士。
○对给地过数判
〈甲给地过数,科所由。曰更耕之田。〉
八政交修,桑农为本;六官致理,富教居先。将取地财之生成,须辨夫家之沃脊。惟甲率是吏职,行乎周礼。我疆我理,爰受授於三农;如京如坻,伫陈陈於九谷。足使丁壮尽力,污莱合宜。何斯有功,辄欲加罪?若也闾阎栉比,烟火星繁。占天子之牛田,废将军之马埒。则当惟辨布政,求弊是图。况今边鄙不耸,流庸适至,宜翦荆棘,俾生稻梁。劝农既任其易耕,给地何限於过数?庶从行古,未可非今。
○唐宝应灵庆池神庙记
天有五星,辰居基一;地有五材,水为之首。既作咸以正味,亦凝质面成盐。则横目之人,生齿之岁,罔不资焉,而後食矣。盐之为用大矣哉!宝应灵庆池者,《山海经》所谓盐贩之泽也。俗称官号,皆曰盐池。供华夏二十馀州,宅黄河千里之曲。北抱原势,南负山阴。涵濡泓澄,浸渍舄卤。外无寸草,内绝织鳞。水或紫赤,盐皆洁白,有自来矣。顷大历丁巳,秋雨成灾,凡厥井疆,漫为涂潦。今京东和籴使兼知河东租庸盐铁侍御史清河崔公陲,时以监察,权领是邦。忧国恤人,吁天有祷。乃徵畚锸,集役徒,修堤防,导溪润。积溜鸿涌,白波如山。西迤北泄,散於没(阙)监斯池町畦不没,庐室获全,系公是赖矣。粤翌日,亦既开霁,经盐自生。盈掬倾筐,或玺或栗。形攒伏虎,色澈丹砂。灵贶休徵,古未之有。公乃献状於户部侍郎韩公,韩公伏奏於代宗,代宗俾谏议大夫蒋镇覆之,则编於史册。荐於郊庙矣。与夫白麟赤雁之应,野蚕谷之祥,何以异乎?冬十月,诏赐池名曰宝应灵庆,兼置祠焉。盖国家祈丰财,旌瑞贶也。其明年,因厥农隙,创兹神寝,卜津涯六十里之半,当安解二大邑之间。扌求Й々,扌豕橐橐。工惟力竞,役若子来。俄结构以时起,俨涂而斯毕。然後审象设,焕丹青,容穆如,甲士,则聪明正直之有凭也。夫其洞户南豁,沧波淼然,树以修槐,罗以香草,则风凉会舞之有所也。又来岁己未夏五月九日,天子降中贵人以牲牢祀之。制祝光临,衣冠列位,秩齐四渎,礼视三公,亦为盛矣。共後西自关辅,东逾崤渑,南驰陕服,北走绛台。马屯□,车流水,乞灵报德,可胜纪乎!《易》曰:“圣人以神道设教而天下服。”此之谓也。遂迁公殿中侍御史,京东和籴使逮於斯任,岂惟执宪简颁盐政,必将秉造化应鼎之和羹,人皆望焉,神所劳矣。濯客自东鄙,观艺而来,美精诚之动天,多筑护之尽力,辄采闻见,题於乐石。庶丕绩不朽,与池始终。时建中二年秋八月记。
☆吴颂
颂,肃宗代宗时人。
○代郭令公谢男尚公主表
臣某言:伏奉某月日恩制,授臣男暧试殿中监驸马都尉,尚平公主。圣慈曲被,私门,揣分惭恩,以荣以惧。牙本寒素,愧非阀阅。幼男弱稚,又乏义方。陛下以臣备位台司,服勤王室,特收贱族,许以国姻。宗党生光,室家同庆。门开鲁馆,地列沁园。事出非常,荣加望外。恩深议重,何以克堪。糜躯粉骨,不知所报?无任感戴受恩之至!
☆史延
延,大历九年进士。
○汉武帝斋宫产灵芝赋
武皇帝慕轩后之风,储思幽通。叶珍符於瑞牒,产灵芝於斋宫。太一清精,元郡降衷。色夺兼金,发灵姿以湿润;质逾美玉,浮真气以葱龙。原夫帝在华帐,俨於仙杖;睿思邈以冲寂,神心其相向。仿