观者号为龙爪书,高祖师王裒,得妙,故有梁朝风格焉)。太宗则备集王书,圣鉴旁启,虽蹑闾井,未登阶陛。质讵胜文,貌能全体,无风骨,总法礼(文武皇帝讳世民,神尧子,当贞观年中,鸠集二王真迹,徵求天下,并充御府)。武后君临,藻翰时钦,顺天矜而永保先业,从人欲而不顾兼金(则天皇后沛国武氏士女,临朝称尊号曰大周金轮皇帝。时凤阁侍郎石泉王公方庆,即晋朝丞相导十世孙,有累代祖父书迹保传於家,凡二十八人缉成一十一卷。后墨制问方庆,方庆因而献焉。后不欲夺志,遂尽摹写留内,其本加宝饰锦缋,归还王氏,人到于今称之。右史崔融撰《王氏实章集序》,具纪其事)。睿宗垂文,规模尚古,飞五□而在天,运三光以窥户(睿宗皇帝天后第四子,性淳和,好书史,尚古质,书法正体,不乐浮华)。开元应乾,神武聪明,风骨巨丽,碑版峥嵘,思如泉而吐凤,笔为海而吞鲸。诸子多艺,天宝之际,迹且师於翰林,嗟源浅而波细(开元天宝皇帝仁孝慈和,兼负英断,好图书,少工八分书及章,草殊异英特。自诸王殿下已下,多效吴嗣李涂,虽有工夫,不能高远。开元中八分书北京几堂、西岳华山、东岳封禅碑,虽有当时院中学士共相摹勒,然其风格大体皆出自圣心)。汉王童年,自得书意,夙承羲献,守法不二(汉王元昌,文皇帝弟)。惠文靡倦,博好敦劝。恨夫有始无终,灰烬成空,苟惧存而投阁,徒荣殁而官。尚可谓梁园笔壮,乐府文雄,累圣重光之盛业,六书一艺之精工。非所以抑至人之徇已,服勇士以雕虫,责繁声於《韶》、《》,徵艳色於苍穹者也(岐王元范,追册惠文太子,开元皇帝弟。时一碎图书为张昌宗窃换,张氏诛後,归薛稷,稷没为王所得。初不闻奏,後虑焉,乃尽焚之,言乐府文雄者,王多能好事,有文词特为歌者所唱)。爰有怀琳,厥迹疏壮,假他人之姓字,作自已之形状。高风甚少,俗态尤多,吠声之辈,或浸馀波(李怀琳洛阳人,国初时好为伪迹,其《大急就》称王书,及《七贤书》假云薛道衡作叙,及《竹林叙事》并卫夫人《咄咄逼人》、嵇康《绝交书》,并怀琳之伪迹也。有姓谢名道士者,能为茧纸,尝书《大急就》两本,各十纸,言词鄙下,跋尾分明徐唐沈范踪迹,ピ赫劳茹装背,持以质钱,贞观中敕频搜寻,彼之钱主封以诣阙,太宗殊喜、赐缣二百疋。怀琳乃上别本,因得待诏文林馆,故在内之本有贞观印焉。顷年在右相林甫家,後本在张怀处,寻博易与李起居)。若乃出自三公,一家面首,欧阳在焉,不顾偏鬼,<幽页>翘缩爽,了袅黝纟,如地隔华戎,屋殊户牖。学有大小夏侯,书有大小欧阳,父掌邦礼,子居庙堂,随运变化,为龙为光(欧阳询长沙人,纥之子,幼孤,陈中书令江总收养,书出於北齐三公郎中刘珉,官至率更令太常少卿,子通亦能继美,拜纳言封渤海公)。永兴超出,下笔如神,不落疏慢,无惭世珍。然则壮文矶而老成,与贞白而德邻,如层台缓步,高谢风尘。纂焕嗣圣,体多拘检,如彼武夫,乱其琬玉,(虞世南会稽人,荔之子,迹居四公之上,官至秘书监赠礼部尚书,封永兴公。子纂,孙焕,皆能继世焕,授武官在仗宿卫。初隋有猛将来护儿,子恒济,皆负才学,入唐继登三事。故陆元方所云:“来护儿,儿把笔;虞世南儿带刀言。”物极则反,一至於此也)。河南专精,克俭克勤。伏膺告誓,锐思猗文,恐无成於画虎,将有类於效颦。虽价重衣冠,名高内外,浇漓後学,而得无罪乎(褚遂良河南人,兼爱子,尚书左仆射河南公。兼爱名亮,东都人)?柬之效虞,疏薄不逮,少保师褚菁华却倍,超硕鼠之效能,愧隋珠之掩类(陆柬之吴郡人,仁公子,虞氏之出官为著作郎。薛稷河东人,太子少保)。房文昭则雅而和,隐乃讹,精神乏气,胸臆馀波,若萍异品,共泛中河(房乔字元龄,清河人,彦谦子,官至司空,赠太尉文昭公)。殷公王公,兼正兼署,大乃有则,小非无据。骐ら将腾,鸾凤欲翥,题二榜而迹在,叹百川而身去(殷仲容陈郡人,不害之孙,令名之子,奕世工书,尤善书额,官至礼部郎,中书汴州安业寺额,京师裒义开业资圣寺东京太仆寺灵州神马观额,皆精妙旷古。王知敬太原人,门传孝义,工正行善,署书与殷殊涂而同归,兼草书。弟知慎,工图画。兄官司至秘书少监,当时双绝,与仲容齐肩。天后诏一人署一寺额,仲容题资圣,知敬题清禅,俱为独绝。洛川长史德政二贾碑,在修行寺东南角,即知敬之迹,极峻利丰秀,清禅、资圣寺至今路人识者驻马往观。普济度寺即父令名手踪,皆为後代程式)。王秘监则首未全贞,尊道重德,或终纸而结字,或重模而足(遵句反)。墨,落风规,雄壮气力,播清誉而祖述,屡见赏於有识,如曲圃鸿飞,芳园桂植,(王绍宗琅琊人,修礼子,官至秘书少监)。虔礼凡草,闾阎之风,千纸一类,一字万同,如见疑於冰冷,甘没齿於夏虫(孙过庭字虔礼,富阳人,右卫胄曹参军)。张长史则酒酣不羁,逸轨神澄,回眸而壁无全粉,挥笔而气有馀兴,若遗能於学知,遂独荷其颠称(张旭吴郡人,左率府长史,俗号张颠)。虽宜官售酒,子敬挥帚,遐想迩观,莫能假手。拘素屏及黄卷,则