此,恃力者其形若彼。徒欲徵怪异,壮奇诡。至今人语其风,见英姿之卓尔。
○清簟赋
楚竹婵娟,英柔碧鲜;折其肤以为簟,俟方暑而登筵。信服物之妙丽,何巧心之缠绵?故匠士意其用也,清以目焉。有若粉署仙郎,翰林高价,义均胶漆,官则同舍。获五花之珍簟,当三伏之炎夏。以为身之所安,愿与友而共藉。嘉贶允属其人如玉。发缄而冰气骛客,入座而波文满目。在一物之足贵,亦兼金而匪欲。亲於体有寝处之同观,适於时念卷舒之齐躅。矧夫畏日赫赫,蒸□烁石;高馆沉沉,面池枕林。芳华交映,轩宇静深。乃尔娱坐,开张联心。清引微飚,凉回夕阴。可以愈幽毒,可以荡烦襟。赋明水而讵屏,委轻扇而自任。幸君之拂拭,奉君之休息。袭握兰之晨芳,参覆锦之夜饰。贞可比操,文用表德。入芙蓉之幕,焕以相鲜;照琼树之姿,粲其增色。亦有别号行唐,是称流黄。纹织锦,象凝霜;承以罗绮,荐於玉床。肃葱茏之翠幄,取寂历之洞房。君不至而碧鲜迥,美人独居兮清书偏长。虽或殊姿而异质,亦云蠲暑而致凉。物则周用,时然斯在。遇阳之夕,陈於寝以发华。洎阴之兴,韬於筒而秘彩。惧流麝而将暗,同弃席之见待。傥无忘於遗簪,为君含情而不改。
○韫玉求价赋(以”韫匮藏诸,沽求善价“为韵)
物有可为之感愤,彼玉也,则良宝而斯韫。岂不以识贞或寡,至真难鬻?白虹之气莫通,元辅之英久伏,精鉴颇期於卞氏,无厌匪及於虞叔。怀特达这性,岂伤於山;抱坚刚之姿,宁毁於椟。雪泽膏光,阴中之阳,工成六器,色备五方。是饰容乘乎车服,亦将颁瑞於侯王。表其华同贞士之素履,韫於密叶至人之退藏。诚异乎石处而以居,可比夫处实而若虚。我则物之贵者,彼宜力以求诸!惟贤有孚,岂名是沽?佩诸身可以节君之步,执於手可以息君之趋。或称之以琬玉,或嘉之以瑾瑜。韫匮如将於慢藏匪瑕之匿;连城傥用之善价,何胫之无?是知接神祗者,必我之由;奉朝聘者,亦我之求。虽含光之未发,信入用而则周。伊入用也,理均乎兼济;其含光也,义等乎独善。讵若韫郑鼠之足嗤,宁燕石而莫辨。有客感而叹曰:“玉也者,固可取贵乎天下,今不售於人,犹独高其价。”垂大贤之盛德,非小礼之能舍。故有偃蹇当时,沉冥委化。必使反荆王之深惑,审田文之见诈。则美玉器而髦士官,岂徒埋身而照夜?
○蔺相如全璧赋(以“智勇双高,功名永著”为韵)
昔日赵氏且衰,为暴秦所易,徒称割城以求璧,然必背约而弃义。将受其祸,敢图其利?安定存乎变通,得失击乎愚智。筹量未决,君臣大恐;赖缪子之荐贤,得蔺生之馀勇。语之不怍,观者咸悚。庶将城入而璧留,焉使赵轻而秦重?夫其壮节惟一,至宝无双。奉草芥之使,至虎狼之邦。於是秦王自以强可临弱,志扬气高。谓我匹夫,不难以制;谓璧无足,尚安得逃?方坐章台之中,列万乘之雄,群臣陪位,使者趋风。因发检以求璧,陈结观而表衷。浮光烂兮镜吐,润色皎以冰空。语未及於前约,宝方传於後宫。果无有傥城之意,欲坐收获璧之功。蔺君乃探物揣情,沈机内萌;谲指瑕以复取,遂立言而未平。摅壮心而激发,抗英辩以纵横。怒,午耸,目电惊。且使辱命,将焉用生?请以臣之头璧,俱碎君之轩楹。我合诡以全变,彼示诈而望诚。九宾之礼徒设,间道之使巳行。义必付於知巳,色无惧於就烹。卒能成两国之胜负,骇千古之威名。然则宝也且所据神异,取之不可以侥幸。几星碎以弃秦庭,终月圆而还赵境;复得曜丛台之瑰丽,增昴宿之辉影。於物也善价斯存,於国也懿图惟永。是知兴衰之大略,社稷之远虑,必假贤豪,用能能辅助。何全璧之事立?亦全国之功著。诚乎得士且昌,惟其善驭。
○河上姹女赋(以“阴阳变化,灵而最神”为韵)
坤载灵物,母之者金,禀清英乎元化,耀方色乎少阴。将善利以宏博,岂难得而迥深?河之水配融衍以表性,女之质齐婉洁而为心。无胫而将,无翼而翔。静波空而镜朗,动星骇而珠光。体之则刚柔可易,形之则大小无方。烂其春冰,莫能解之以明庶;炯尔秋露,孰能之以朝阳?以登真者尚其变,我色则为黄为丹,彼神则九炼九转。验此金诀,求诸大化,理契斯伏,可得而长存。致乖而飞,莫知其所舍。乃有志翘鸿宝,心击紫庭。响岑寂,栖真冥。赫珠光之炎上,陶素质之阴灵。苟还丹可以变其骨,非有力所能制其形。飘然将驾夫□螭,渺然或觞於瑶池。望三山以增逝,顾九野而兴悲。後天之术兮曾莫勤斯,朝菌之秀兮不其殆而。夫以见索隐,以明推晦。究精理其必然,玩常情以多昧。伊婉女之为美,谅《山经》之所最。且其受制黄牙,可效於物;宁若虚闻绛雪,莫耀於代。是将涉天潢者我道其泽,首□路者我清其尘。方乘化以适道,孰知夫所以能神?
○燕昭王筑黄金台赋(以“殊礼钓士,克昌其功”为韵)
战国之分裂寰区,境削兵抑者,不惟燕乎?昭王乃卑身以勤德,怀霸业之远图,伊取士之或异,及成功而莫殊。抗珍台而临碣石,廓贤路而走幽都。表之