左旋
。无慢国经。必遵王度。哿言丁矣，庶得人焉。登书拔才，量能授职，始望政成人化，冀及三年；而乃褫服抽簪，曾不累日。属参选限敕，而诣诉过时，徒思扬已露才，岂可违文破格？然已而靡愠，嗟有异於子文；留之物移，伤不遇认黄霸。诚哉废置，实曰司存，引明周典之文，讵忝冢官之列。兴言不失，宜窒有词。
☆卢载
载，肃宗朝官中书舍人。
○元德秀诔
谁为府君，犬必舀肉。谁为府僚，马必食粟。谁死元公，馁死空腹。 ☆王
，乾元三年渝州刺史。
○灵石碑
嗣贤宣化兮，匪仁谁当尸之。吾欲息肩兮，物情率我攸宜。气和政洽兮，八风融滋。皇明单赫兮，万古今时。年丰人康兮，鼓腹於斯。惭四子之咏兮，中和之诗。 ☆崔秘
秘，肃宗朝官尚书郎。
○蔷薇偈
护草木性，植彼蔷薇。眼根不染，见尔色非。 ☆李聿
聿，元宗朝官清漳令，迁尚书郎。 ○茗侣偈
采采春渚，芳香天与。涤虑破烦，灵芝之侣。 ☆杜倚
倚，御史大夫淹元孙，官左卫将军。 ○漉不囊偈
裂素成器，给我救彼。密净图灵，获生洁水。 ☆王延昌
延昌，乾元元年官监察御史、殿中侍御史知杂事，历度支员外郎、吏户二部郎中、京兆少尹，加谏议大夫。 ○河渎神灵源公祠庙碑
中国经渎，河为长。上应析木，下朝扶桑。演昆仑，逾积石，缭大漠，经龙门，灌注九州之闲，经营万里之外。鳞介所宅，神灵所都。元冥总之以命官，冯夷凭之以为伯。唐尧观诸，龙图肇见；周公沈璧，荣光发祥。无符之来，彪炳彰焕，古先哲后，罔不钦崇。奠封居之仪，修坛单之制。存乎祀典，代以为常。则班固序《汉书》，所谓河祠临晋是也。伟其南直太华，北邻中条渭水过其旁汾睢揭其後。风□相荡，精气交驰，於以礼神，事之宜也。不然，发源自远，地则多漫，胡为不昭晰於他邦，独受享於兹土，前贤经始，抑有其由？
至於春以泮冻，秋以涸冻，安以岁祷，终以报祈，尝醪有加，骝驹是荐。盖以在雍州之域，通天子之都，地既称雄，礼云异数。与夫淮流桐柏，江出岷山，僻在遐方，莫我京也。幽赞之力，实赖河公以洁为清澜。至於数四，息昏垫之苦，绝羡溢之忧，滨河之人，阔无大害，此灵长之德，上善之功也。祈以正直，享以积诚，未尝不诱其衷而降之吉也。或进以便佞，言以矫诬，未尝不夺其魄而贻之祸也。岁大旱而作林雨，时夭札以惠嘉生，依仁而行，唯德是辅。
天宝岁，安禄山称兵朔裔，肆逆东夏，焰延扇燥，人焉。宗社有缀旒之厄，士庶有屮危之惧。太上南幸，肃宗北巡。贼相张儒，据有长安；贼将崔乾祜，固守蒲坂。今关内河东副元帅中书令汾阳郡王郭公，时为兵部尚书门下平章事朔方节度使，训兵誓众，超百二之险，谓此邦底定，则京师可图。虔祷於河，潜军以往，金鼓掩夜，渠魁出奔，遂收蒲城，神所道也。及师次渭，阴雾晦冥，公假寝之际，梦河神谓曰：“永丰仓侧，将有急变，不如速退，姑以避之。
”比全军及郊，虏已云合，克违寇难，神所扶也。其後李国桢之遇祸，公复总戎故绛。仆固怀恩之逆命，公又出镇河东。大君日旰食，中外骚扰，公独奋无前之勇，驰不测之地，始按节而来，终奠醑其迈。所谋必克，无往不平，再安叛涣，神所相也。爰自兵乱，以迄於今，时更十年，代历二圣。国之氛霾，惟河公荡涤；国之土宇，惟河公廓开；国之忠良，惟河公保；国之奸慝，惟河公殄摧。诚靡幽而不应，泽罔微而不该，得一以灵，不其宜哉！汾阳王深惟据我，屡崇昭报，奉性玉不敢爱也，致精意未尝怠也。
每蠲吉历选，自郊徂官，尊于堂户之闲，则神之昆弟具在；酬於屋漏之内，则神之伉俪攸居。文墨相望，男女无别。公曰：“神人之主也，礼政之源也。人有上下，则礼有内外之制。人所谓否，神其可考，盍筑馆於後，以安灵匹。”乃谘於副元帅副使太子宾客御史大夫知河中府事崔公寓，量功命日，而後役於河西。县大夫李开，不徵货财，不殚日力，曾不逾月，克复於成。大厦耽耽，郁其特起，内寝既立，神仪穆然。於是齿危发秃之老王端等进而称曰：“大河浩荡，弊邑之望也。
自公杖钺，三至我里。灵应，未尝或欺。国之克复，实始於此。安天步於О，定人心於驿骚。大君成汤武之功，贤相保桓文之业，皆神之由也，矧内寝棘翼。今兹有成，此而无述
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