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2-全唐文-清-董诰-第226页
br> ○求言诏
昔予太祖、太宗之御天下也：功格二仪，不私於己；化覃万宇，犹问于人。外与公卿大夫讨论政典，内与鸿生硕老演畅儒风。日旰忘劳，时称至理，犹复旁求谏诤，俯察讴谣，广延不讳之书，载建登闻之鼓。於时中朝无阙政，四海无疲人，历代是遵，列圣相轨。朕承天序，祗奉睿图，战战兢兢，日慎一日，於兹十六年矣。何尝不励精理道，欲得忠贤，虚已清心，日有所待。直词谠议，时或罕闻，五谏七臣，人其安在？眷怀於此，耿叹良深。顷以任非其人，凡事壅蔽。今则已惩厥罪，正乃惟心，式伫嘉猷，庶裨不德。自今已後，谏官所献封事，不限早晚，任进状来，所繇门司，不得辄有停滞。如须侧门论事，亦任随状面奏，即便令引对。如有除拜不称於职，诏令不便於时，法禁乖宜，刑赏未当，征求无节，冤滥在人，并宜极论得失，无所回避，以称朕意。其常朝官六品已上，亦宜准此。其击登闻鼓者，金吾将军收状为进，不得辄有损伤，亦不须令人遮拥禁止。其理匦使但任投匦人投表状於匦中依常进，不须勒留副本，并接时妄有盘问，方便止遏。欲使万邦之事，无隔於九重；献替之谟，不遗於听览。又自顷军严未解，政或随时，多逐权宜，未归理本。宜委中书门下即与诸司长官，各举所司遗阙，商量革处置，作条件闻奏。俾昭宣轨度，就备彝伦，便俗安人，典章式叙。宣示中外，咸使知闻。
○赠杨绾司徒诏
王者之於大臣也，存则寄其腹心，均於支体，参於军国之重，叙以阴阳之和；亡则诔其事功，加之命数，告於宗庙之祭，衤遂以绂冕之章，则九原可归，百辟知劝。故朝议大夫守中书侍郎同中书门下平章事集贤殿崇文馆大学士修国史上柱国赐紫金鱼袋杨绾，性含元和，身齐律度，道光雅俗，器重宗彝。宽柔敬恭，协於九德；文行忠信，宏於四教。内无耳目之役，以孝悌传於家；外无车服之容，以真实形於代。西掖专宥密之地，南宫领选举之源。以儒术首於国庠，以礼度掌於郊庙，简廉其质，奉职同休。顷以任非其才，毒流於政，爰登清静之辅，庶谐至理之期。道化既穆於朝班，俭德已行於海内。虽贤人之业，著於可久，而夫子之命，末如之何？方有凭依，遽此沦谢，屏予之叹，震悼良深。所怀莫从，长想何及？况历官有素丝之节，庀家无尺帛之馀，故饰以华衮，增其法赙，备膺典策，载贲朝经。可赠司徒。
○赐杨绾谥诏
德劝善，《春秋》之旧章；考行易名，礼经之通典。垂范作则，存乎格言。朝议大夫中书侍郎同中书门下平章事集贤殿崇文馆大学士修国史上柱国赐紫金鱼袋赠司徒杨绾，履道居贞，含和毓德，行为人纪，文合典。清而晦名，无自伐之善；约以师俭，有不矜之谦。方册直书，秩宗相礼，辞称良史，学茂醇儒。委在枢衡，掌兹密命，弥契沃心之道，累陈造膝之诚。将以布天下五行之和，同君臣一德之运，遽轸藏舟之叹，未展济川之才。素业久而弥彰，清风殁而可尚。自古饰终之义，皆锡以美名。《谥法》曰：“忠信爱人曰文，平易不懈曰简”。宜谥曰文简。
○追赠张自勉实封诏
顷者逆竖灵耀，阻兵大梁。淮西都虞候试太常卿赠扬州大都督张自勉，往观衅焉。奉议正词，无所屈挠，贼臣肆忿，毙於，朕用悯焉。虽锡命之恩，已旌窀穸；而赏延之典，爰及子孙。可追赠实封五十户。
○给复巴蓬等州诏
朕以黎元者君之肢体，伤之则惨怛；赋税乾国之衣食，均之则赡济。然特图其本，先假贫人之获，安所谓富国，所以慎财用，蠲省征徭，期致理於太宁，庶自迩而及远。如闻巴南诸州，自顷年以来，西有蕃夷之寇，南有羌戎之聚，岁会戎事，城出革车。子弟困於征徭，父兄疲於饣鬼饷。赋益烦重，人转流亡，荒田既多，频岁仍俭，户口凋耗，居民萧然。去桑梓之重迁，保山林以自活，念性命於俄顷，或逡巡於攘。《传》不云乎：“穷斯滥矣。”顾其闾井，夫岂不怀，哀哉矜人，盖非获已。朕之不德，自咎良深。其巴、蓬、渠、集、璧、充、通、开等州，宜放二年租庸，及诸色徵科，亦宜蠲免。仍委本道观察使及刺史县令，切加招抚。
○α穆赞诏
令子申父之冤，宪臣奉君之命。楚剑不冲於牛斗，秦台自洗於尘埃。
●卷四十八
☆代宗（三）
○答释良贲表进疏通经诏
法师智炬高明，辞峰迥秀，亲凭梵夹，宣阐微言。幽赜真宗，演成章疏，开如来之秘藏，示群有之迷津。贯玉联珠，钩深致远，再三披阅，颇谓精详。传之招提，永为法宝也。
○答天长寺沙门昙邃等表定新旧两疏诏
师等道著依经，功超自觉，承雪宫之旨奥，为火宅之凉ざ。四分律仪，三乘扃键，须归总会，永息多门。一国三公，谁执其咎？初机眩曜，迷复孔多。爰命有司，俾供资费，所烦笔削，伫见裁成。所谢知悉。
○令狐彰诏
中卫社稷，外修疆事，合於一体，以靖庶邦，其在有终，谓之不朽。观前代文武通贤，有匡时