、王充、窦建德等,陈胜倡祸,为汉祚阶。夫鹿台之积,非无财也;闾左之戍,非无卒也。汤以七十里,文王以百里,而臣诸侯,非有土也。隋地遍天下,二帝之业,一朝埽尽,可不谓大悲乎!吴公子札,古之达天命者,其歌唐思深哉!其有陶唐氏之遗风乎?气蒸芒砀,龙跃太原,天命也。昔司马相如赋《子虚》,诸侯之事,非天之事,汉武闻之,犹曰:“朕独不得与此人同时。”班固、张衡、左太冲所赋《两京》、《三都》,各务夸大,而王者受命,则阙而不书。盖赋者古诗之流,古者采诗,言之无罪。今王泽不竭,斯文未丧,翰墨间作,其谁曰不然?先王建国,始以文经,上行下效;终以武定,强本弱枝,四方翕然,无凶人矣。故明德慎罚,文王所以造周也;应天顺人,武王所以克商也。《书》云:“帝尧聪明文思,帝舜浚哲文明。”断自唐虞,洎乎周汉,帝王美称,以文为首。我唐文德,宜在三代之上;微臣赋颂,耻居数子之下。初论隋氏颠覆,次论皇家开统,末论告厥成功。简於上帝,铺乎下土,播乎无穷,固非常才浅虑之所能及。意者实以祖宗光灵,引耀鼓动之所致也。其辞曰:
在桓灵之道а兮,本小而末大,下陵而上替。君臣相失,南北历帝。天丑隋而命唐,纂周汉之鸿裔。大哉文王!王季其父,武王其子。父作子述,叶天命以应期。炀为不道,庶官携贰;鱼烂土崩,荒沈所致。虽曰匹夫之勇,有盗中原之意。凶贯既盈,果不保於神器。江都之祸,酷甚望夷之事。亡国之君,虽绵古而必类,王者父天母地,非所以苟其身而贪厥位。岂有男女疾痛,而父母不为之欷乎?此真主所以乘时而建义也。曾不一战,而得行其志。
汤武应天也,其实誓师;高祖受禅也,其实揖让。犹感思以恸哭,乃立代而尊炀。仗顺而升,盖前经之所旷。承土德以播业兮,与炎灵而更王。维李其根,降居真源。洎武昭之陇胄,扬太祖之周勋。典则明融,是将贻乎子孙。高皇生而豁达,大度徇齐,弱而能言。神光佳气兮烂以氤氲。兆白雀兮戴紫云。隐隐兮始乎太原。君子得时,有如追奔。岷峨导江兮,河出昆仑。雷砰电掣,浩浩浑浑。厥波虽雄,为海所吞。乾健而坤顺兮,利配乾而法坤。有何奸豪,恃险偷存。乃建皇极,锺乎历数。革旧鼎新兮,式闾封墓。百神以咸秩兮,包五岳而作固。过蒲津而川后增流兮,次霍邑而山灵告路。彼上碜下黩兮,我宽刑以薄赋。陋茅屋兮土阶,遵朱干与大辂。乃有严更之署。环卫钩陈,文昌武库。玉册韬府兮,内八景之真文;金盘粲霞兮,承九天之清露。
元圣有作,恢法度也。厥祖草昧,诸夏宗臣。蛮夷酋长,从德如归。若王固让,而天下可违乎?有社稷焉,不可阙祀;有人焉,不可无主。是以木曰威仰,火曰怒,辰戌丑未,王我唐土。天实若曰,四海横波。虔刘札瘥。若王盘桓,奈天下何。义宁二年,五月甲子,高祖即位。木宫曰甲,水宫曰子。干支相生,成字为李。虽子卯不举,而以是为戒,此臣子所以服泰阶也。
神祗叶从,龟筮攸同。乃更正朔,以刀文为开通。告於上下,予昧乃德;嘉乃丕绩,若将殒於厥躬。草艾渠魁兮,罔驾英雄。拔万姓於汤火兮,散三光於昊穹。此皇王所以职教化也,非天不应,非圣不作,造我钜唐。在夏之兴,弼成九服,经启九道,荒厥迹之茫茫。在周之兴,西至流沙,东至乐浪,重九译乎越裳。在汉之盛,大夏身毒,月支夜郎。辰韩之国,画革傍行。未若我唐歌其声,舞其容,十有二部,镜立乎中央。唐既有土德,乐亦有臣妾,《易》曰:“殷荐上帝”,又曰“行地无疆”。提封所经,声教所被,穷天下之琛怪,截海外之梯航。逾蟠桃而跨弱水兮,盖四十万里,鸟飞骥兮,鳞萃乎ゴサ。不以三代为境土,七雄为富强乎?何则?汉高提剑,学校兴於文景;周武载戈,颂声作於成康。卜代三年,延祚四百,亦谓之享国久长。与夫青牛绀纟宪,白马朱鬃,报千祀於元君兮,呼万年於太行。林邑贡能言之鸟,大宛奉汗血之马,孰与四白鹿、四白狼乎?擒建德於武库兮,格魏公於敖仓。耕有三十年之蓄,以备凶荒。战有百万众之师,以戎羌。胡骄则马衔塞草,寇虐则龙决天潢。又孰与周汉之广建康庄。在岁九天之下,九地之上兮,合二九为一方。凝碧树於洞房。送白□於帝乡。舞破阵於清庙兮,准文始於西厢。迎气於东郊兮,养老於上庠。之礼,鬯圭瓒兮辟雍明堂。袭蛟炉之馥馥,叠鼍鼓之镗镗。羽林孤儿,青矜胄子,森琳琅以锵锵。河山巨防,百二盘冈。渭水贯都兮,来天汉之汤汤。浞龙宫而捎鬼国,延苑囿而峻墉隍。驼余,犀象乘黄。附翼之马,骨腾肉飞,灭没陆梁。出女床。军鸡白鹇,孔翠翱翔。缩沙碛与江湘。休徵四塞兮,花萼连芳。大容挥弦兮,子晋吹簧。飞廉驰道兮,河鼓服箱。雍门韩娥,流徵叩商。彻歌钟於未央,校羽猎於长杨。
升平既久,兵设不防。虏自燕垂,限乎洛阳。云雷遘难,金火耀芒。上帝之哀下人兮,生魂魄而起膏盲。肃宗龙飞日出凤翔兮,肆诛犬羊。代宗赫怒兮,草被严霜。复九庙之郊,三辰忽乎煜煌。扶已挠之厚栋,维既绝之颓纲。然一胡作乱,四海奔