缩之端,备极阴阳之际。朕临御区宇,多历岁年,眷彼清台,罕闻其妙。岂人不逮昔,将求之未尽,虽天道难知,固以不言示教,而时君取戒,宁可遐弃厥司。宜令诸州及诸司访解占天文及历算等人,务取有景行审密者,并以礼发遣,速送所司,勿容隐漏。
○任常参官遣子弟拜扫诏
常参官比来请假,东都拜扫,多废旷职事。任遣子弟,以申情礼。
○赠张太空谥诏
夫至道无名,强假名而崇道;至真无谥,必求谥以明真。惟其可称,实在全德。故南岳元阳宫道士张太空,混元育粹,元之又元,炼骨三清,存神八景,衡峰养德,时近百年。依罔象以冥搜,挟鸿而冲用,栖迟浩气,太古真形。顷在先皇,敷崇道妙,望乎元鹤之驾,锡以紫霓之裳。我有辅臣,格言高躅,永怀仙子,恨不同时。聊申嘉尚之情,式降昭旌之命,策名表德,庶永无穷,可赠元和先生。
○命奏举人材诏
中书门下:常参官曾为牧守,理行有闻者,具名闻奏。与诸荐守宰论政事,知所任者,具名封进。应被举官等,令御史台及吏部检校,勘资次勿令逾越,然後临试处分。仍永为常式。
○放免积欠诏
兴至化者,务积於人,故欲薄敛;长国家者,以义为利,故使以时。朕抚临区夏,宵旰忘劳,苟可以助化济人,常思大小皆益。近以中夏甫宁,颇勤经费,膀收诸道停减将士粮料,用叶权宜。言念疲,重兹供亿。其贞元四年已徵到及在路者,即依前送,其在百姓腹内者,并放免。五年已後每年合收一百万八十八贯石,亦宜放免。委本道观察使各具当管州所放闻奏,并晓示百姓。
○改二月一日为中和节诏
四序嘉辰,历代增置,汉崇上巳,晋纪重阳。或说禳除,虽因旧俗,与众共乐,咸合当时。朕以春方发生,候及仲月,勾萌毕达,天地和同,俾其昭苏,宜助畅茂。自今宜以二月一日为中和节,以代正月晦日,备三令节数。内外官司,休假一日。
○修葺寺观诏
释道二教,福利群生,馆宇经行,必资严洁。自今州府寺观,不得宿客居住。屋宇破坏,各随事修葺。
○为李怀光立後诏
怀旧念功,仁之大也;兴灭继绝,义之宏也。昔蔡叔圯族,周公封其子於东土;韩信干纪,汉后爵其孥以弓高。侯君集之不率景化,我太宗存其嗣以主祀。详考先王之道,洎乎烈祖之训,皆以刑佐德,俾人响方,则斧钺之诛,甲兵之伐。盖不得已而用也。曩岁盗臣窃发,国步多虞,朕狩於近郊,指期薄伐,将振昆阳之旅,以兴涿鹿之功。徵师未达於诸侯,卫士且疲於七萃,而李怀光三军夙驾,千里勤王,上假雷霆之威,下逐虎狼之众,议功方始,守节靡终,潜构祸胎,拒违朝命。弃同即异,舍顺效逆为臣至此,在法必诛。犹示绥怀,庶其牵复,而枭音益厉,莫迁。大戮所加,曾无噍类,虽自贻伊戚,与众弃之,而言念尔劳,何嗟及矣。以其前效犹在,孤魂无归,怀之然,是用忄妻轸。予欲布陈大惠,冀以化成,保合太和,期於刑措。宜以怀光外孙燕入八赐姓李氏名承绪,授左卫率府胄曹参军,承怀光之後。仍赐钱一千贯,任於怀光墓侧置立庄园,侍养怀光妻王氏,并备四时享奠之礼。呜呼!朕实不德,临於兆人,泣辜宥罪,素诚所志。尔其保姓受氏,宣力承家,勉绍乃考之建国庸,无若尔父之违王命。
○明经举人更习老子诏
明经举人所习《尔雅》,多是草木鸟兽之名,无益理道。宜令习老子《道德经》以代《尔雅》,其进士同大经例帖。
○令画中宗以後功臣於凌烟阁诏
昔我烈祖,乘乾坤之涤荡,扫隋季之荒屯,体元御极,作人父母,则有熊罴之士,不二心之臣,左右经纶,参翊缔构。昭文德,恢武功,威不庭,康不,用端命於上帝,俾怀柔於四方。宇宙既清,日月既正,王业既成,泰阶既平,乃图厥容,列於斯阁。懋昭绩效,表式仪形,一以无忘於夕朝,一以永垂於来裔,君臣之义,厚莫重焉。
贞元己巳岁秋九月,我行西宫,瞻宏阁崇构。见老臣遗像,然肃然,和敬在色。想云龙之叶应,感致业之艰难,睹彼思今,取类非远。且功与时并,才为代生,苟蕴其材,遇其时,尊主庇人,何代不有?在中宗则桓颜范等著匡戴之绩,在元宗则刘幽求等申翼奉之勋,在肃宗、代宗则郭子仪等扫殄氛。今则李晟等保宁朕躬,咸尽力肆勤,光复宗┙,继之前烈,夫岂多谢。阙而未录,孰谓旌贤?况念功纪德,文祖所为也,在予曷其敢怠!有司宜叙年代先後,各图其像,列於旧臣之次,仍令皇太子书朕是命,纪於壁焉。庶永播嘉庸,昭示天下,俾後之来者,尚揖清颜,知元勋之不朽。
○复张孝忠官爵诏
法令者,国之典章;藩岳者,朕之屏翰。封域既列,疆里有经,必守信诚,用永终始。干纪难亏於常宪,念功宜贷於新恩,酌於厥中,是有兹命。义武节度易定观察等使检校司空平章事张孝忠,受委旌钺,作镇方夏。顷兴士旅,擅入边城,朝命既临,不远而复。有过