之谋,穷则去让而自求,至则捧受而无惭,斯固为贪氵苟冒人矣。董生曰:“明明求财利,唯恐困乏者,庶人之事也。”是皆诟耻之大者,而无所避之,何也?以为士则黜辱,为农则斥远,无伎不可以为工,无赀不可以为商。抱大罪,处穷徼,以当恶岁而无廪食,又不自列于阁下,则非所以待君子之意也。伏惟览子阳孟子之说,以垂德惠,无使惶惶然控于他邦,重为董生所笑,则缧囚之幸大矣。谨启。
○上桂州李中丞荐卢遵启
凡士之当显宠贵剧,则其受赐于人也无德心焉。何也?彼将曰:吾势能得之。是其所出者大,而其报也必细。居穷厄困辱,则感慨捧戴,万万有加焉。是其所出者小,而其报也必巨,审矣。故凡明智之君子,务其巨以遗其细,则功业光乎当时,声名流乎无穷,其所以激之于中者异也。
若宗元者,可谓穷厄困辱者矣。世皆背去,憔悴旷野,独赖大君子以明智垂仁,问讯如平生,光耀囚锢,若被文绣。呜呼!世之知止足者鲜矣。既受厚遇,则又有不已之求,以黩阁下之严威,然而亦欲出其感慨捧戴而效其巨者。伏惟阁下留意裁择,幸甚幸甚。
伏以外族积德儒厚,以为家风。周、齐之间,兄弟三人,咸为帝者师,孝仁之誉,高于他们。伯舅叔仲,咸以孝德通于鬼神,为文士所纪述。相国彭城公尝号于天下,名其孝以求其类,则其后咸宜硕大光宠,以充神明之心。今乃凋丧沦落,莫有达者,岂与善之道无可取耶?独内弟卢遵,其行类诸父,静专温雅,好礼而信,饰以文墨,达于政事。今所以闻于阁下者,无怍于心,无愧于色焉。以宗元弃逐枯槁,故不求远仕、务显名,而又难乎其进也。窃高阁下之举贤容众,故愿委心焉。则施泽于遵,过于厚赐小人也远矣。以今日之形势,而不废其言,使遵也有籍名于天官,获禄食以奉养,用成其志,一举而有知恩之士二焉,可不务其巨者乎?伏惟试详择焉,言而无实,罪也。其敢逃大谴?进退恐惧,不知所裁。不宣。谨启。
●卷五百七十七
☆柳宗元(九)
○为裴中丞伐黄贼转牒
当管奉诏,与诸管齐进,诛讨邕管草贼黄少卿。汉军马步等若干人,各具兵马数及军将若干,前牒奉处分。
窃以天启昌期,大功毕集,神开兴运,微恶尽除。黄少卿等历稔逋诛,举宗肆暴,恃狡兔之穴,ㄣ伏偷安;凭孽狐之丘,跳踉见怪。以为威弧不射,天网可逃。侵逼使臣,隳犯王略,恣其毒虐,速我诛锄。敌国尽在于舟中,还师已期于席上。谓宜投戈顿颡,面缚乞身,归郡邑于王官,效黎献于天吏。而乃缮兵补卒,增垒闭途,正当天讨之辰,更积鬼诛之罪。众轻斗蚁,勇劣怒蛙。纤缟当强弩之初,孤豚偾肥牛之下。事。同拾芥,力易摧枯。杪忽蜂腰,虚见辱于齐斧;突梯鼠首,滥欲寄于旄头。剿绝有时,不索何获?
某拱稽致命,执锐忘生。车甲既备于小戎,鲸鲵岂逃于诛戮!窃观上略,总制中权。战士义激于身心,列校势成于臂指。蹶张之技,尽出于山林;拔距之材,遍征于川洞。赏悬香饵,令布疾雷,莫不鼓舞戎行,虔恭师律。投躯不愆于羽檄,踬足唯俟。于牙璋。
今月某日,奏事官米兰回,捧受诏命,神飞首勇,足蹈心驰,欢声洽于万夫,胜气横于千里。国容不入,屦且及于寝门;家事勿关,土已填于左阖。即以月日全军出次,分道并进,所期戮力,敢告同心。孔大夫贞直冠时,清明格物,全体许国,一心在公,兵精食浮,为日固久。容府阳中丞以义烈为己任,勋袭太常;安南李中丞以英。武为家风,业传彝器。并膺邦寄,克达皇威。南则浮海济师,共集堂堂之阵;东则横’江誓众,用成善善之功。以此鼓行,坐观尽敌,刑惟勿喜,诛有可哀。征侧之勇冠一方,竟就伏波之戮;吕嘉之威行五岭,终摧下濑之师。嗟此陋微,自贻禽灭,勉成良画,速致殊勋。虽荒徼之地,固不劳于有征;而升平之年,将自此而何事。书之竹帛,实谓扬名。事须移牒邻管,以成犄角。举牒者。
○裴瑾宗丰二陵集礼后序
传曰:《诗》《书》执礼。礼不执,则不行。自开元制礼,大臣讳避,去《国恤》章,而山陵之礼遂无所执。世之不学者,乃妄取预凶事之说,而大典阙焉。由是累圣山陵,皆摭拾残缺,附比伦类,已乃斥去,其后莫能征。永贞、元和间,天祸仍遘,自崇陵至于丰陵,不能周岁。司空社公由太常相天于(一作天下),连为礼仪使,择其寮以备损益,于是河东裴瑾以太常丞,陇西辛秘以博士用焉。内之则攒涂秘器,象物之宜;外之则复土斥上(一无“斥上”二字),因山之制;上之则顾命典册,与文物以授万(一作方)国;下之则制服节文,颁宪则以示四方。由其肃恭,礼无不备。且苞并总统,千载之盈缩;罗络旁午,百氏之异同。搜扬剪截,而毕得其中;顾问关决,而不悖于事。议者以为司空得其人,而邦典不坠。裴氏乃悉取其所刊定,及奏复于上,辨列于下,联百执事之仪,以为《崇丰二陵集礼》,藏于太常书阁,君子以为爱礼而近古焉。
昔韦孟以《诗》《礼》传楚,而郊庙之制,