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2-全唐文-清-董诰-第2793页
。仰新垒以投戈，覆故巢而罢寇。是知威服德绥，不独远夷。彼或不，我则成城以耀武；彼能怀惠，我则蹈道以贞师。庶扃而惟永，顾咽喉而在兹。彼周城朔方，汉得赤坂。无制胜之明术，徒疲人以勤远。岂比夫修武备，清文苑。将凤沼以酬勋，伫灵台之伯偃。
☆王申伯
申伯，官司勋员外郎，迁司封郎中。
○唐故内供奉翻经义解讲律论法师空和上塔铭
天地之德至大，非风雷日月之用，不能赞其化育，而致生乎万物。释氏之教至精，非聪达惠觉之士，不能扬其妙道，而化度乎群疑。天生法师，克契斯义，用安一世，以垂化後云。法师讳空，姓任氏，弱而神清，幼而不群。年八岁，心已向佛，诚请既行，缘爱自去。遂授经於惠云（阙一字）学景鸾，耳所一闻，亦既悬解；目所一览，又若夙习。跪陈精奥，师皆叹异。知（阙一字）其法，非天纵之，孰能与斯？
法师常谓弟子曰：“我静观众生，或瞽或聋，嗷嗷嗤嗤，溺於狂妄。若智者不能扶，仁者不之慈，虽独揭厉於清源，则大圣之教，又将安施？”於是张善恶报应，驱僻邪於中正，导真如之理，解拘缚之劳，登高抗音，化所不化。侍代宗则声仁王之文，言发而归於大中，理贯而合於至正。故君闻而仁，臣闻而忠，推而广之，夙化斯变。诏法师与天竺三藏译《六波罗密经》，功毕上献，天子感叹，锡赉有加，虽异方之奉斯学者，知有所本矣。由是人教扬溢於海内，惠风渐渍於人心。朝廷垂衣，刑措於下，其或有助乎？
呜呼！时将不幸，人其无依，以贞元十年正月十五日，告行於兴唐寺，报年六十一。弟子惠见等，与俗侣白衣会葬，服纟襄者千人。以其年二月四日，弟子智诚等共起塔於毕原高冈，既相与号慕不逮，自谘鄙人，刊铭於石，述其妙道，用慰永怀。铭曰：
佛有妙法，使皆清净。世界罕闻，色尘皆盛。（其一）
心逐於（阙一字），情乱於性。扇为颓风，荡然莫正。（其二）
大哉我师，降厥慈悲。开示寂乐，破摧昏疑。（其三）
法相既圆，色空自离。千万大众，叹泣而随。（其四）
大教既扬，威德（阙一字）光。除彼烦（阙一字），化为清凉。（其五）
功成身去，自契自藏。铭於塔石，与天俱极。（其六）
●卷六百十五
☆薛长孺
长孺，河东人，贞元中乡贡进士。
○唐故鸿胪少卿张敬诜墓志铭
张氏之先，运筹博物，风靡万民，公其裔焉。公讳敬诜，冯翊同川人也。皇朝左金吾卫大将军太常卿元长府君之孙，皇朝中散大夫抚州长史崇让府君之次子。公礼度清旷，育德含章，蕴晏乐佐理之谋猷，怀吴周匡弼之骨梗。弓裘不坠，文武攸称，清贯克序。加朝请大夫，以博雅周才授鸿胪少卿，以公忠推德锡金章紫绶。东都副留守河南尹裴公谓命公为押衙，奉上以忠贞，抚下以信义，休声遐著，寮友钦之。方申吕父之荣，遽染刘贞之疾，以贞元十八年八月二十三日，卒於洛阳县永泰里之私第，春秋六十八。以其年九月二十四日，窆於涧之阳邙山之新茔，礼也。胤子三人：曰叔重、叔威、叔齐，皆年始能言昂逸足（疑）。有女五人，长女从缁隶宁刹寺，次女归杜氏，三女归王氏，两女尚幼。夫人樊氏，淑顺传芳，霜明劲节，移天坠翼，同穴後时。哭不绝声，抚孤增恸。永怀陵谷，爰托松铭。其词云：
神理茫茫兮，倏明忽幽。人世营营兮，生劳死休。更相泣送兮，万古千秋。陇树白杨兮，悲风。
☆张汇
汇，贞元十年进士。
○千秋镜赋（以“鹊飞如向月，龙蟠似映池”为韵）
伊惟仲秋，日在端午，我皇帝出震兰殿，诞膺紫微。祥光夜合，佳气晨飞。圣人作而万物睹，固先天而天不违。是以礼容之盛，六叶交映。或体天以设轨，或因时而布令。乃启新节，献金镜。形於四海，加於百姓。虚以受物，则万象必涵；金以平心，而九流惟正。当其时也，天宫戚里，公侯卿士。各荐其明，用伸知已。虽大小而殊致，必规圆而相似。且夫考工垂典，匠人有作。或铸或，是磨是削。刻以为龙，镂以成鹊。初临玉，透鸾影而将飞；未对金墀，拂菱花而不著。徒观其用之则满，舍之则虚。固无私於物类，非取鉴以焉如。尔其提握见重，光芒未歇。若清潭之无比，类瑶池之有月。如以题古字，隐盘龙。无藏菲薄，无漏纤浓。映空而天地且霁，照远而山河更重。岂独淋漓玳瑁之床，澄澈芙蓉之帐。荧荧绮疏之下，皎皎青楼之上。有美人兮无良媒，饰蛾眉而相向者也。所以吾君钦崇万化，锡赉百官。其表不枉，其形必端。《诗》所谓“我心匪鉴”，岂不戒於游盘。别有照象无疲，含光未知。方有期於见胆，窃自比於临池。傥先容之可致，庶斯焉而取斯。
☆夏方庆
方庆，贞元中进士。
○天晴景星见赋（以“有道之邦，德星昭见”为韵）
焕彼景星，丽於苍昊。其隐也，阴魄晦