道场,入观积旬,至想傍达,见弥陀座下,有老比邱焉,启问何人,答曰:“南岳承远。愿告吾土,胜缘既结,真影来现。”照公退而惊慕,径涉衡峰,一披云外之尘,宛契定中之见,因缘昭晰,悲喜流涕。遂执抠衣之敬,愿承入室之顾。大师德因感著,道以证光,远近聆风,归依载路。於是大建法宇,以从人欲,轮奂□起,丹刻化成。走檀信於十方,尽庄严於五会,香花交散,钟梵相宣,火宅之烟焰皆虚,欲海之波澜自定。加以宝装秘偈,建幢台前;玉篆真文,揭碑於路左;施随求之印,以广销业累;造轮转之藏,以大备教典;劝念则编榜於崖谷,励学则兼述於缣缃。其欲人如身,慈惠恳至,皆此类也。大师峰栖木下六十馀年,苦节真修,老而弥笃。夙开户牖,久启津途,法界之尊重在焉,天人之瞻仰如是。常陋处方丈,志行平等,食不重味,寒不兼衣。王公之珍服盈厢,庶之金钱布地,莫不回修佛事,赡养孤老,凡言施者,以是报之。期颐将及,志力无法替,早钟会食,到必先众,夕磬虔念,居恒达晨。其克己练心,慎终如始,皆此类也。
大历末,门人法照辞谒五台,北辕有声,承诏入觐,坛场内殿,领袖京邑。托法云之远荫,自感初因;分慧日之馀光,宁忘本照?奏陈师德,乞降皇恩,由是道场有般若之号。贞元岁,其获分朝寄,廉问湘中,近照德辉,获探众妙。况灵岳直午,先皇本命,宜有上士,斯焉护持。表求兴崇,诏允诚愿,台虽旧号,其命维新,寺由是有弥陀之额,度生二七,会供千人。中贵巡香,守臣视馔,瑶图花捧,宝字烟开,宠降九天,晖映三界。师亦建不坏之塔,以寿君亲;修无边之功,以福邦国。梵王之能事毕矣,法门之荣观备矣。
贞元十八年,孟秋既望,顾命弟子,申明教戒,扫室趺座,恬然化灭,报龄九十有一,僧腊六十有五。先是忽告门人曰:“国土空旷,各宜勉力。”数月而灾火梵寺,周岁而吾师解形,此盖宝去山枯,龙移水涸,“空旷”之旨,乃明前知。法众崩恸,若坏梁木,邦人号赴,如失舟航。以其年九月七日,还神於寺之南冈,即安灵塔,教也。前後受法弟子百有馀人,而全得戒珠密传心印者,盖亦无几。比邱惠诠、知明、道侦、超然等,皆奥室之秀者,以瞻奉将远,经行坐芜,永怀於极,见托碑纪。移有道於物外,真无愧词;比遗爱於人间,诚当堕泪。铭曰:
浩浩清尘,茫茫逝川。大雄作矣,救物为先。能明大教,非师有缘。不宰功立,忘机智全。谁其宏之,南岳命代。习识虚受,应身圆对。理则归空,教惟不昧。末摇本静,行苦神泰。云迹一灭,天星六周。热恼就濯,童蒙来求。摄以尊念,驱之力修。我法有户,谁能不由?甘露晨稀,香云夕卷。彼岸方济,慈舟忽远。炉烟如在,塔树勿翦。刊勒丰碑,永想正眼。
○故太子少保赠尚书左仆射京兆韦府君神道碑
山之大者,匿峰峦,含气象,积高无倪,而不见其险,孕粹有物,如不知其神,此其所以为大也。德之全者,毁圭方,黜皎厉,灵机密运,而智不惊愚,遐标特立,而迹无变俗,此其所以为全也。然则泰山高而可陟,全德近而难知,我求其伦,见之於少保公矣。
公讳某,字某,京兆杜陵人。其先帝尧光宅,让德储庆,建国命氏,列於夏商,相胄卿族,繁於汉魏,代济不殒,焕焉盛门。大王父讳某,皇朝主客郎中莱、济、商三州刺史。王父讳某,仓部郎中太原少尹赠秘书监。烈考讳某,检校都官郎中岭南节度行军司马赠同州刺史。或以瑚琏之器,才施郡政;或以岩廊之姿,仅及戎佐。与时俱息,从道而污,屈不试於当年,启莫京於身後。公生而岐嶷,弱而老成,浑粹不散,清明虚映。朱弦遗音,而宫商自韵;大圭不琢,而符彩溢发。邈矣天爵,烂乎人文,鼓钟之声日远,乡曲之誉来逼。释褐太子正字,与仲弟正卿以贤良偕徵,策入异等,冥鸿双举,当代荣之。授高陵主簿,迁监察御史,改殿中内供奉东都留守判官,即拜东台殿中侍御史。参画惟允,持绳不回,河洛之间,风声尚在。德宗躬决庶政,本於尚书,责成曹郎,综练材实。荐出方伯,时超贰卿,二十年间,斯为极选。公由是前後迁刑部、吏部员外郎、吏部郎中,奏议推美,弥纶成绩,南宫之故事存焉。於时戡复日近,勋勤者众,都市惰游,尽垂金组,邦畿豪夺,半赐丹书,轻禽逸於疏网,悍马骇於柔辔。上思惩抑,必假良能,公由是前後历奉天、长安二县令,仁护鳏,智钤豪右,舆人之道咏在焉。望由实济,任以望重,选曹未几,迁给事中。既居驳正之司,不挠当官之论。属东南岁歉,俾惟难,出为常州刺史。天宝之後,中原释耒,辇越而衣,漕吴而食,一隅重困,五纪於兹。公临之清贞,结以忠恕,固存惠寡,务啬勤分。一法以去其侵渔,多方以备其灾患,以逸道而使缮完允济,以与道而取赋入先期。声闻天朝,考绩连最,转苏州刺史。二境之间,百里而近,灵源自出,殊派共清,膏泽所沾,异壤同润。下车期月,报政如初,加秩赐金,借留累岁。无何,彭沛丧师,兵骄地逼,安危所系,朝论难之,乃以公检校秘书监兼御史中丞,赐紫金鱼袋,充徐泗节度行军司马,重其威望,将