席之求如不及。傥骏骨之已收,欲腾骧而见絷。
○掷地金声赋(以“辞赋高亮,可振金声”为韵)
文含逸韵,金有英声。苟操觚而尽妙,同掷地而若惊。五色相宣,谅卷怀而得其瑰丽;三品作贡,叶攘腕而发其铿铮。信一言之炫耀,为百代之光荣。当其孙氏能文,《天台》作赋。眇眇神迈,悠悠精骛。发翠屏之藻思,赤城之丽句。既穷嵩岳之标,复得华池之趣。清韵秀出,芳名独步。飘飘凌云之气,捧而必观;铃铃振策之声,掷之可喻。亦既成止,居然众钦。乃顾良友,大夸词林。以为其文蔚,其旨深。传乎人间,已见斐然之丽;掷诸地表,必闻铿尔之音。郁郁眩目,锵锵动心。岂比夫荆山抱玉,披沙之金。则知杂瑰宝於众夥,惟金声兮则可;炫黼黻於英髦,竞文律以相高。苟取譬於击地,必先托於含毫。匪夸诩以自侈,实丽则而不噍。观瑰玮之变态,想荧煌之献状。聆之於耳,疑委地而铿锵;度之以心,在体物而浏亮。金之为宝也,可以受砺;文之喻金也,在乎属辞。披彼丹心,始叩音於寂寞;临乎素手,同掷光而陆离。其价莫并,其言可推。经喻满ぷ,是则然矣;字比悬市,无以尚之。别有书圃斯追,文房是徇。慕绮靡之一掷,思金声之载振。所以兴咏於上才,而思齐於後进。
○重寸阴於尺璧赋
(阙一百十字)至若苦心无亏,励志罔移。千里而笈是负,三年而园不窥。孙敬之户长闭,仲舒之帏昼垂。冬映雪而无倦,夜聚萤而罔疲。尔乃倾心葵藿,属目桑榆。郊影不留於北陆,林光或改於东隅。则尺璧可轻,自可抵於乌鹊;寸晷所重,恨难系於白驹。固在夫学如不及,宁务夫执而不趋。是知务彼乾乾,瞻其杲杲。将以求云霄之路,亦以得青紫之道。自然被褐怀玉,满堂获宝。向若贵温润之姿,贱荏苒之时。光收皎皎,景失迟迟。则如琢如磨,未能保其瑜瑾;一寒一暑,空见迫於崦嵫。则知润身之德,将贻後学。尚鄙满ぷ之金,爰取沈河之璞。况乎日就月将,今是昨非。六艺远学,所以知微。则捐谷之中,自可弃其虹彩;测圭之下,实有爱於乌辉。别有功名未录,行古之躅。时难再得,嗟δ晚於扶桑;宝在不贪,贱玢之如玉。此大禹之所以成绩,得不述之而自勖。
●卷六百四十二
☆王起(二)
○瞽者告协风赋(以“审音静专,修职知候”为韵)
瞽惟审声,风实应候。候至而厥风肇扇,声和而有瞽斯奏。知夫天道,则清泠必闻;扬於王庭,亦威仪可究。所以赞钦若,明敬授。先五日而可传,信三推而不缪。於时凛冽方谢,温仁始宣。杂葱茏之佳气,和郁霭之祥烟。乐师乃告平野,临大田。其视则惟昧,其听则惟专。宁体於舞松之间,得其煦妪;倾耳於偃草之际,宣彼暄妍。曰此融风,将闻於天。既而进退匪徐,周旋可则。逶迤於紫殿之下,俯偻於丹墀之侧。岂无相於伥伥,方鞠躬而翼翼。乃进而言曰:陛下以美利利四海,以仁宥宥万国。调玉烛而设邦教,法铜浑而立人极。所以八风不奸,六律无忒。臣以乐吏之贱,谬知君子之德。先王所宝惟谷,所大惟食。必俟协风,以候力穑。顺时而教导,盖国之章;有声而荐闻,乃臣之职。今者起幽谷,拂平林。萧条注耳,寂寞拂襟。有薰兮动地之气,无飒然鸣条之音。达勾萌,其和以布;┖钱,其仪可寻。且兢兢懔懔,是微臣音之审;习习,彰陛下德之修。固宜答休徵,乘丽景。躬千亩,率万井。谅神仓之委积,则斋宫之清净。表圣时之咸若,昭国典之思永。皇上垂拱无为,居高听卑。察迩言,悦蒙瞍之告。咨故实,敦稼穑之宜。谋盛礼,度宏规。岂虢公之言是则是效,而周王之代不识不知。
○雨不破块赋(以“微雨流润,用表丰年”为韵)
国有休徵,天作零雨。不为霖以破块,自呈祥而润土。既沾既足,克成五稼之丰;不疾不徐,讵作三农之苦。惟雨也映於遥天,惟块也列於大田。彼以泛洒为利,此以生植为先。元云不开,色霏微而方密;黑壤相映,形磊落以皆全。讵为暴於终日,自成功於有年。观其散漫初来,空如振。不遗一撮之小,不爽一旬之信。滋蝼蚁之穴,何患沾濡;带蚯蚓之形,亦怀膏润。其色如晦,其飘甚微。纟丽连异质,优渥同归。如原野之雾合,似陇亩之尘飞。色润方圆,形沾大小。东作之耕斯著,西成之功必表。青黎不散,伫秀麦之;白壤常存,宜散丝之皎皎。是知妖魃见也,则枯旱为忧。商羊舞也,则泥涂见修。孰若微清,滂沱不流。所以见太平之美,所以彰至圣之休。故宜美土疆,资播种。宣老圃之志,作“曾孙”之颂。祁祁美瑞,九土之泽克施;每每有形,三日之霖勿用。是知雨无破块,年必屡丰。积而不载,感之则通。何沃土之不浃,何瘠壤之不同。夫如是,则受块之人共欣其天赐,击壤之老将明其帝功。
○五色露赋(以“率土康乐之应”为韵)
露表嘉瑞,国昭元吉。发五色以斯呈,掩百祥而非匹。辉光骇目,知泛滟之惟新;变化殊姿,觉凄清之有失。若非泽无不被,化无不率。则何以感之於天,荣之於圣日。尔其寂历地表,希微天宇。无声