效珍,固当事冠百王,德垂万代,昭可书之事,成不讳之朝。今内藏积财,来者必纳,唯顾进入之数,不问聚敛之由。方镇皆裒刻於人,以进献为号,因缘奸盗,半入私家。百姓积怨,兆人兴谤,殆非今日圣政所宜行也。又钱是通流之货,居之则物以腾踊;帛是衣著之物,贮之则岁转损烂。此皆出於人力,匪从天生,积难得之财,成无用之币,圣心所宜留念。伏乞天慈量恩泽颁赐之所要,校制作移用之所费,三倍已外,悉付所司。傥经用者有馀,即租税宽於外以令疲人苏息,内以表圣政光昭,存之策书,足示後嗣。
○论户部阙官斛斗疏
今天下州县,皆有户部阙官俸料职田,禄粟见在,计有三百馀万石。旧例便牒诸道监院,准时价粜货,市绫绢送纳户部。巡院官少有公心,皆申报估价,至贱三分无一,未为奸欺。及依来牒令粜,皆是观察、刺史、院官所由等贱价粜将,贫弱百姓惠都不收,市轻价皆贵破官钱。计度所粜斛斗回市轻货,比及到京输纳之时,损折奸欺,十无七八。枉破官物,利入奸人,无益於公,有害於理。臣伏见自陛下嗣位以来,遇江淮饥歉,三度恩赦。赈货百姓斛斗,多至一百万石,少至七十万石。本道饥俭无米,皆赐江西、湖南等道米。江淮诸道百姓,差使於江西、湖南般运,往返数千里,五六个月舟船方到。百姓殍相望,转徙沟壑。盖缘道路遐远,不救急切也。今天下户部阙官斛斗,伏请便令所在州县收贮,如是观察州即令观察判官一人专知判,诸州即录事参军专知判。如有迁转改易,分明交付後人。如交割之时,妄有情故,虚受物数,便惩责承受专知官。如似损坏,即仰於当处州使公用却回,取当年新斛斗。诏书朝到,斛斗暮给,救倒悬之甚急,免般运之艰难,副圣慈忧恤之仁,免饥人僵之苦。若贮贷之外,斛斗甚多,便减价粜,务救百姓艰歉也。
○对宪宗问进羡馀疏
守土之官,厚敛於人,以市私恩,天下犹共非之。况户部所掌,皆陛下府库之物,给纳有籍,安得羡馀?若自左藏输之内藏,以为进奉,是犹东库移之西库,臣不敢踵此弊也。
●卷六百四十六
☆李绛(二)
○论安国寺不合立圣德碑状
陛下布惟新之政,划积习之弊,行前王所不能行,革历代所不能革,四海延颈,日望德音。今忽自立圣政碑,示天下以不广,彰满假之渐,招矜炫之讥。《易》称“大人者与天地合德,与日月合明”,执契垂拱,励精求理,化成天下,高视百王。岂可以文字而尽圣德?又安以碑表而赞皇猷?若可叙述,是有分限,乃反亏损盛德,岂谓敷扬至道哉?故自尧舜禹汤文武,并无建碑之事,至秦始皇荒逸之君,烦酷之政,然後有罘、峄之碑,扬诛伐之功,纪巡幸之迹,适足为百王所笑,万代所讥,至今称为失道亡国之主,岂可拟议於此哉?陛下嗣高祖、太宗之基,举贞观、开元之政,思理不遑食,从谏如顺流,固可与尧舜禹汤文武方驾而行,又安得追秦皇暴虐不经之事,而自损圣德?近者阎巨源请立纪圣功碑,陛下详尽事宜,皆不允许,今忽令立此碑,与前事颇乖,可否相违,是非殊异。况此碑既在安国寺中,不得不叙载游观崇饰之事,述游观且乖理要,叙崇饰又匪政经,固非哲王所宜行也。伏乞圣慈,特赐寝罢。臣职忝近密,理合献陈,庶申葵藿之诚,冀增海岳之大。谨奏。
○论泽潞事宜状
臣昨已具状,陈乌重允不可便授以泽潞,请与河阳,却除孟元阳泽潞。臣进状後,至日晚,方见承璀文状,奏行营事宜,其乌重胤,承璀已会与文牒,令勾当留後。详览惊叹,实所痛心。且泽潞五州,据山东要害,河北连结,惟此制之,磁邢三州入其腹内,国纪所在,实系安危。比者磁道为从史所据,凶狡情状,昭然可知。比年与刘济、王士真相结,又奏其男充都知兵马使,如此奸状,圣情具知。今地降灵,陛下神略,坐致凶竖,却收一道,奈何欲与重胤,却弃此镇?陛下昨追从史者,庶於利害,须以计擒,然於国家,已失大体。今泽潞重镇,承璀辄以文牒,便差人为留後,遽请旌节,无君之心,孰甚於此!陛下昨收泽潞,人神同庆,国柄再立,制度重显,今忽与本军将,物情顿沮,朝经大紊。自削形势,却恐不如从史。向者从史虽怀蓄奸蠹,已受朝命方镇;今重允一时素无功策,承璀一牒,便居重位。河南、河北诸侯闻知,愤怒之心,必生言语。盖以专权日久,莫不各有将校,且惧且恨,必谤朝廷,皆谓重允与承璀交通作计,遂却从史,代其使主,便与节度。岂唯事同致怒,实亦人情难堪。傥刘济、茂昭、季安、执恭、韩宏、师道耻有名位与重胤同列,继有表章陈其情状,并承璀专授重允之罪,不知陛下何以处之?若总不答,即方镇之心大阻;若别处分,即朝廷之体顿亏。是令承璀取怨天下。从史以泽潞不容,遂至狼狈,若承璀为天下不容,何以自保?或恐因此遂乱。今重允便除河阳,亦是望外之福,况新有从史事,岂虑重允迟回?重胤所得方隅,已是承璀之力。元阳若与泽潞,又是事望所推,不唯忠义,堪为腹心,兼有才略,实可委任。两河方镇,亦必忻欢,朝廷制度,又再