不啻万里,席不遑暖,矧笔砚乎?故所托文,久未果就。及刺苏州,又剧郡,治数月,政方暇,因发箧阅睹居敬所著文集,其间与予唱和者数十首,烛下讽读,よ恻久之,恍然疑居敬在傍,不知其一生一死也。遂援笔草序,序成复视,涕与翰俱,悲且吟曰:“黄壤讵知我,白头徒念君。唯将老年泪,一洒故人文。”重曰:“遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。”呜呼居敬!若职业之恭慎,居处之庄洁,操行之贞端,襟灵之旷淡,骨月之敦爱,邱园之安乐,山水风月之趣,琴酒啸咏之态,与人久要,遇物多情,皆在章句中,开卷而尽可知也,故不序。时宝历元年冬十二月乙酉夕,在吴郡西园北斋东牖下作序。
○送侯权秀才序
贞元十五年秋,予始举进士,与侯生俱为宣城守所贡。明年春,予中春官第。既入仕,凡历四朝,才朽命剥,蹇踬不暇。去年冬,蒙不次恩,迁尚书郎,掌诰西掖,然青衫未解,白发已多矣。时子尚为京师旅人,见除书,走来贺。予因从容问其宦名,则曰无得矣;问其生业,则曰无加矣;问其仆乘囊资,则曰日消月矣;问别来几何时,则曰二十有三年矣。嗟乎侯生1宣城别时,才文志气,我尔不相下,今予犹忻遇,子卒无成,由子而言,予不为不遇矣。嗟乎侯生!命实为之,谓之何哉?言未竟,又有行色,且曰:“欲谒东诸侯,恐不知我者多,请一言以宠别。”予方直阁,慨然窃书,命笔以序之尔。
○白氏长庆集後序
白氏前著《长庆集》五十卷,元微之为序,《後集》二十卷,自为序。今又《续後集》五卷,自为记。前後七十五卷,诗笔大小凡三千八百四十首。集有五本,一本在庐山东林寺经藏院,一本在苏州南禅寺经藏内,一本在东都胜善寺钵塔院律库楼,一本付侄龟郎,一本付外孙谈阁童,各藏於家,传於後。其日本暹罗诸国及两京人家传写者,不在此记。又有《元白唱和》《因继集》共十七卷,《刘白唱和集》五卷,《洛下游赏宴集》十卷,其文尽在大集内录出,别行於时。若集内无而假名流传者,皆谬为耳。会昌五年夏五月一日,乐天重记。
○序洛诗序
序洛诗,乐天自序在洛之诗也。予历览古今歌诗,自风骚之後,苏李以还,次及鲍谢徒,迄於李杜辈,其间词人闻知者累百,诗章流传者钜万,观其所自,多因谗冤谴逐,征戍行旅,冻馁病老,存殁别离,情发於中,文形於外,故愤忧怨伤之作,通计今古,什八九焉。世所谓文士多数奇,诗人尤命薄,於斯见矣。又有以知理安之世少,离乱之时多,亦明矣。予不佞,喜文嗜诗,自幼及老,著诗数千首。以其多也,故章句在人口,姓字落诗流,虽才不逮古人,然所作不啻数千首,以其多矣,作一数奇命薄之士,亦有馀矣。今寿过耳顺,幸无病苦,官至三品,免罹饥寒,此一乐也。太和二年诏授刑部侍郎,明年病免归洛,旋授太子宾客分司东都,居二年就领河南尹事,又三年病免归,履道里第,再授宾客分司。自三年春至八年夏,在洛凡五周岁,作诗四百三十二首,除丧明、哭子十数篇外,其他皆寄怀於酒,或取意於琴,闲适有馀,酣乐不暇,苦词无一字,忧叹无一声,岂牵强所能致耶,盖亦发中而形外耳。斯乐也,实本之於省分知足,济之以家给身闲,文之以觞咏弦歌,饰之以山水风月。此而不适,何往而适哉?兹又以重吾乐也。予尝云:“理世之音安以乐,闲居之诗泰以适。”苟非理世,安得闲居?故集洛诗,别为序引。不独记东都履道里有闲居泰适之叟,亦欲知皇唐太和岁有理世安乐之音,集而序之,以俟夫采诗者。甲寅岁七月十日云尔。
○因继集重序
去年微之取予《长庆集》中诗未对答者五十七首追和之,合一百一十四首寄来,题为《因继集》卷之一。今年,予复以近诗五十首寄去,微之不逾月依韵尽和,一百首又寄来,题为《因继集》卷之二,卷末批云:“更拣好者寄来。”盖示馀勇,磨砺以须我耳。予不敢退舍,即日又收拾新作格律共五十首寄去,虽不得好,且以供命。夫文犹战也,一鼓作气,再而衰,三而竭。微之转战,迨兹三矣,即不知百胜之术,多多益办耶?抑又不知鼓衰气竭,自此为迁延之役耶?进退唯命。微之微之,走与足下和答之多,从古未有。足下虽少我六七年,然俱已白头矣,竟不能舍章句,抛笔砚,何癖习如此之甚欤?而又未忘少年时心,每因唱酬,或相侮谑,忽忽自哂,况他人乎?《因继集》卷且止於三可也。忽恐足下懒发,不能成就至三,前言戏之者,殆为巾帼之挑耳。然此一战後,师亦老矣,宜橐弓匣刃,彼此与心休息乎?《和晨兴》一章,录在别纸。语尽於此,亦不修书。二年十月十五日,乐天重序。
○香山居士写真诗序
元和五年,予为左拾遗翰林学士,奉诏写真於集贤殿御书院,时年三十七。会昌二年,罢太子少傅,为白衣居士,又写真於香山寺经藏(一作藏经)堂,时年七十一。前後相望,殆将三纪,观今照昔,慨然自叹者久之。形容非一,世事几变,自(一作因)题六字,以写其(一作所)怀。
○长庆集後序