左旋
，枵然而有容者，理腻质坚，然後加密石焉。风戾日，不剖（一作副）不聱。然後青黄之，鸟兽之，饰乎瑶金，贵在清庙。其用也幂以养洁，其藏也椟以养光。苟措非其所，一有毫发之伤，儡然与破甑为伍矣。汝之始成人，犹器之作朴，是宜力学为砻斫，亲贤为青黄，睦僚友为瑶金，忠所奉为清庙，尽敬以为幂，慎微以为椟，去怠以护伤，在勤而行之耳。设有人思披重霄而挹颢气，病无阶而升，有力者揭层梯而倚泰山，然而一举足而一高，非独揭梯者所能也。
凡大位未尝旷，故世多贵人，唯天爵并者乃可伟耳。夫伟人之一顾逾乎华章，而一非亦惨乎黥刖。行矣，慎诸！吾见垂天之云在尔肩腋间矣。昔吾友柳仪曹尝谓吾文隽而膏，味无穷而炙愈出也。迟汝到丞相府，居一二日，袖吾文入谒，以取质焉。丞相，吾友也。汝事所从，如事诸父，借有不如意，推起敬之心以奉焉，无忽！
○佛衣铭（并序）
吾既为僧琳撰《曹溪第二碑》，且思所以辩六祖置衣不传之旨，作《佛衣铭》曰：佛言不行，佛衣乃争。忽近贵远，古今常情。尼父之生，土无一里。梦奠之後，履存千祀。惟昔有梁，如象之狂。达摩救世，来为医王。以言不痊，因物乃迁。如执符节，行乎复关。民不知官，望车而畏。俗不知佛，得衣为贵。坏色之衣，道不在兹。由之信道，所以为宝。六祖未彰，其出也微。既还狼荒，憬俗蚩蚩。不有信器，众生曷归。是开便门，非止传衣。初必有张，传岂无已。
物必归尽，衣胡久恃。先终知终，用乃不穷。我道无朽，衣於何有。其用已陈，孰非刍狗。
○陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅《金经》。无丝竹之乱耳，无桉牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子□亭。孔子云：何陋之有！ ○许州文宣王新庙碑
岁在丙辰，元日开成，许州牧尚书杜公作文宣王庙暨学舍於兑隅，革故而鼎新也。前年，公受社与钺，且董淮扬汝南之师。八月上丁，释菜於宣父之室。陋宇荒阶，不足回旋，已事而叹，乃询黄发。有乡先生前致辞曰：“自盗起幽陵，许为兵冲，连战交ㄏ，率无宁岁。耳悦钲鼓，不闻弦歌，目不知书，不害为智。迩来生聚教养，起居祖习，一出於军容。今幸天子怜许民，为择贤侯，此人人思治之时也。”公曰：“诺，吾当先後之。”於是，元年修戎律以通众志，次年成郡政以蠲民瘼，季年崇教本以厚民风。
我言既从，乃卜新宫。氵翼水之濒，城池在东。登登其杵，坎坎其斧。绳之墨之，凿枘枝梧。载涂载奂，<黑亢>焉陵虚。寝庙宏敞，斋宫严。轩墀厢庑，俨雅清洁。门庭墙仞，望之生敬。外饰觚棱，中设黼幄。向明当宁，用王礼也。尧头禹身，华冠象佩之容，取之自邹鲁；及门睹奥，偶形画像之仪，取之自太学。尊彝笾豆、青黄规矩之器，秉周礼也；牺牲制币、荐献升降之节，遵国章也。藏经於重檐，敛器於庋椟。讲筵有位，鼓箧有室。授经有博士，督课有助教，指踪有役夫，洒扫有庙干。
公又割隙地为广圃，莳其柔蔬，而常菹旨蓄之御备；舍已俸为子钱，榷其孳赢，而盐酪膏之用给。济济莘莘，化行风驱。家慕恭俭，户知敬让。父诲其子，兄规其弟。不游学堂，与挞市同。繇是縻勇爵戴冠者，往往弭雄姿而观习礼义。矜甲胄者知根於忠信，服缦胡者不敢侮缝掖。教化之移人也，如置邮焉。
冬十一月，许人以新儒宫成来告，且乞辞，欲行乎远也。公名，字永裕，故丞相岐国公之孙。岐公弼谐三帝，硕学冠天下，尝著书二百馀篇，言礼乐刑政，古今损益，统名曰：《通典》，藏在石室，副行人间。今孝孙聿修之，形乎事业，播於声诗，懿哉能世其家也！禹锡昔年忝岐公门下生，四参公府。近年牧汝州，道许昌，躬阅其政，故不得让。遂铭於丽牲之碑。铭曰：
许介韩魏，四征之地。兵兴已还，其斗颜々。亦有儒宫，轧於兵间。贤族戾止，思乐泮水。俾人向学，王化之始。便地爰相，新规郁起。庙貌斯严，堂皇有炜。秩秩礼物，祁祁胄子。入於门墙，如造阙里。春诵夏弦，载扬淑声。风於闾阎，浃於郊。途让斑白，家尊父兄。与化而迁，其犹性成。昔之委巷，相诟交侮。今逢亲戚，不道语。昔之连营，夸力使酒。今遇宾客，敛容拱手。鲁有泮林，鸟革其音。许崇学<学攴>，民悦其教。镌於圭石，以志新庙。
○东都留守令狐楚家庙碑
今上元年七月十三日
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