景,长幼高会。错落圆方,抑扬眄睐。神理如何,杳杳茫茫。朝荣夕落,使人摧伤。言自汉江,将归洛阳。丧旗旅榇,新坟旧乡。苟可荐诚,藻馨香。感深恩而何报,寄沉痛於孤孀。
○为钱侍御太夫人祭新妇文
呜呼!妇姑之间,尊严而已。情苟不至,两城千里。吁嗟新妇,德礼具美。心之所亲,如臂有指。齿发衰暮,方用依倚。天降鞠凶,骨惊心死。新妇门绪薰华,派流深远。贞淑端一,聪明婉娩。奉馀以敬,待夫有则。举案得如宾之礼,均养实鸣鸩之德。勤劳丝,吉蠲酒食。自中闺之与外姻,莫不尽其心力。呜呼!尔之事我,善非一端。柔声顺色,迎意承欢。晨鸡初鸣,风高露寒。环佩至止,我心则安。今也年高,人间意阑。尔复舍我,穷泉杳漫。房帷空虚,孤稚摧残。深沉注视,信然肺肝。呜呼!乡关迢递,道路乖阻。权厝兹地,非为永处。寿堂犹近,如闻晤语。灵其慰安,无或羁旅。抚棺永决,持觞奠醑。写一恸於高秋,望素车以延伫。
○为杜相公祭易棣相公太夫人文
熊罴之门,将大而荣。必有令母,赞成家声。於维尊仪,涵懿禀灵。德补阴教,言为妇经。辅助司空,淑茂芳馨。大君有命,启封於邢。宜保攸长,既休且宁。鞠凶何谓,锺我天龄。英英冢子,少年仗钺。身静连烽,世间忠节。孟子贤圣,陶侃勋烈。实由二母,卜邻截发。端揆承训,事君礼竭。知与古人,异时同辙。杯圈犹泽,扇枕永廖。创巨痛深,茹荼泣血。某以拙薄,叨镇藩维。偕分天子之茅土,共列太常之旌旗。岁月崩迫,窀穸有期。拘以戎事,无因载驰。风景萧索,山川逶迤。遣藻以写恸,瞻寿堂而凄其。
●卷六百九十二
☆白行简
行简字知退,太子太傅居易弟。贞元末进士,元和中累迁司门员外郎主客郎中。宝历二年卒。
○文王葬枯骨赋(以“德及枯骨,天下归心”为韵)
骨虽无知,葬以表德。展厚礼於九原,乐深仁於万国。惠加於鬼,则游岱之魂有依;义感於人,故归周之心不忒。原夫灵台肇建,璧池是穿。宛彼枯骨,委兹穷泉。既靡睹其铭志,曾莫知夫岁年。两伯乃色变[B242]尔,涕流泫然。爰命从者,将收瘗焉。俾夫恻隐之心,因形骸而下至於地;升闻之德,随精魄而上动於天。徒观其年代超忽,英灵沦没。土变丰肌,苔封朽骨。於是惠沾生死,泽及荣枯。遣奠有加於藻,备物无阙於刍涂。幽壤始开,见佳城於白日;灵邱是启,旋卜宅於青乌。既而迁彼古埏,葬之中野。推城於重泉之内,昭德於普天之下。念此穷尘之骨,尚或堇之;欲使行路之人,不得见也。且夫圣人哀死,君子表微。用之於国而上下忻戴,书之於史而载籍光辉。诸侯感而思服,百姓从而知归。以之理人而人自化,以之奉天而天不违。故能掩骼教行,送终义立。泽靡是浸;仁无不及。恩加师旅而同德数千,庆延子孙而卜代三十。且封比干之墓,惟德是钦;护信陵之冢,其仁未深。曷若我罔辨名氏,莫知古今。招亡散之魂,复於棺椁;收无主之骨,敛以衣衾。盖所以感鬼神而动天地,岂止夫三分天下而二者归心。
○垂衣治天下赋(以“圣理无为,道光前古”为韵)
天眷唐帝,恭承永命。守无事为至德,彰不言为大令。当宁而百蛮是宾,垂衣而八极居正。当书轨以混合,系祖宗而作圣。始契无外,人羞有为。戴北极以定位,比南山而不移。皇皇焉俨六服以御宇,烛烛焉虚四聪而听卑。备其文,火龙回带以如动;藏乎用,天地成功而不知。与区夏再造,俾古今同道。静以虚襟,固其大宝。储精而云郁冠盖,恭己而耀生黼藻。故能追轩皇,蹑陶唐。文物周卫,邦家有光。飒祥云乎五彩,蟠瑞气於六章。岂徒具饰乎领袖,亦已权量乎圆方。是知垂拱者古之难,委裘者圣之旨。盖与神合,宁将智使?不然,何以配天心,安地纪。一家之大,无烦车马以巡游;九重虽深,尽见山川之疆理。所尚者,形神不拘,清净为徒。体安以一袭,道洽於三无。俟时不在於颠倒,致美何伤於曳娄?於时天净泰阶,城开外户。应星精以列将,动岳神而生辅。楚制者分阃而守封,缝掖者坐帷而论古。纩未周而如挟,衮有阙而咸补。德既昌焉,不亦宜然。出岂劳於问历,山呼无待於卜年。凝旒而惠泽潜布,敛衽而皇风靡前。与三五争步骤,微臣亦迷其後先。
○君臣同德赋
曰若稽古巨唐,累圣重光。盛烈贯於千古,英声超於百王。尔乃群瑞呈祥,众灵叶庆。神降休祉,天垂宝命。凤於是荐臻,龟书以之叠映。万姓忻东户之日,一人奏南风之咏。至矣哉,[A134]无德而称焉!臣闻非常之主,必有非常之臣。是以元凯升而唐德茂,稷禹用而虞化淳。武丁梦徵兮求版筑之士,文王卜兆兮得垂钓之宾。岂直星精之诞方朔,维岳之降甫申。故能殷周叹其多士,皇汉歌其得人。亦有九合称齐,三分号蜀。犹传善政,尚留芳躅。方鸿翼以济时,比鱼水而敦俗。诚小国之边鄙,亦顺时而自足。岂若我圣明之有天下也,总六合以为家,笼八荒而建国。既垂拱而敷化,谅偃兵而兴德。为百代之规模,立