天慈,载深感泣,不任荷恩荣惕之至。
○谢恩令进异域归忠传两卷序中改云奉敕撰状
奉宣,“卿所进《异域归忠传》两卷,宜写赐け没斯,序中仍云‘奉敕撰’”者。臣才识浅近,学艺空虚,轻黩宸严,方怀兢惕。岂望圣慈宏贷,特假宠光,颂赐归国之功,仍荣奉敕之字。草木承雨露之泽,皆被鲜辉;烟霞照日月之光,尽成彩缋。顾臣琐陋,获奉殊恩,竹帛垂荣,传於不朽,不任荷恩感戴之至。今既奉敕撰序,与臣自进不同,序中已改两处讫,谨同封进上。如允圣意,伏望宣付中书门下。
○谢宣示进黠戛斯朝贡图深惬於怀状
今日款义、行深至,奉宣圣旨,“卿所进图传,深惬於怀”者。伏以陛下大化神明,百蛮震叠,故远夷慕义,万里来朝,诚宜图以丹青,录於编简,传之千古,以单威灵。臣学术空虚,文艺浅薄,辄为传序,莫究圣功。陛下遽纳微诚,特赐宣示,宠渥所及,绅为荣,不任荷恩感戴之至。
○谢赠故蕃维州城副使悉怛谋官状
伏以远夷率服,大图绥怀,一失良图,千古不复。悉怛谋仰天归命,空壁求降,据其款诚,已绝羌戎之望,执之为戮,实伤义士之义。受降之时,臣与其盟诅,力不能救,心实怀惭。运属圣明,合申幽枉,辄敢论奏,岂望听从?陛下用周文之心,已同葬骨;念城之枉,仍赐策书。臣忝补钧衡,尝居戎帅,仰感元造,倍百群情。臣不任荷恩感戴之至。
○谢所进瑞橘赋宣付史馆状
高品刘传奉宣圣旨,赐臣批示,以臣所请宣示史馆,特赐允从者。伏以橘性不迁,《楚词》所载,圣情封植,禁结根,此六合同风,九州共贯之应也。元宗朝种柑结实,亦是乘太平之休气,道德之仁风,事协祖宗,实光简册。臣目睹佳瑞,惭无润色之工,心感元猷,莫尽揄扬之美。岂谓天慈曲被,特允微衷。击壤庸音,获知於皇鉴,雕虫薄技,谬列於青编,千古光荣,百生何幸。不任感恩踊跃之至,谨奉状陈谢以闻。
○谢赐让官批答状
高品冯至至,奉宣圣旨,并赐臣批答,以臣昨所陈请,未赐允从者。蜉蝣浅命,未报君恩,犬马微诚,敢忘臣节?迫以服药瞑眩,抱疾沉羸,心力衰残,形气减耗,承︳俞之命,或虑阙遗,奉密勿之机,实忧不逮,辄陈诚款,冀或听从。陛下特降纶言,再加褒饰。德音抚慰,自合忘生;睿奖至深,岂敢言病?谨当策励疲蹇,上副天慈,竭尽肺肝,以修官业。不任荷恩感戴之至。
○谢恩不许让官表状
行深、绍宗奉宣圣旨,“岂政理有失,风俗有乖?何遽退辞?一二年分忧,不用进表”者。伏以自古臣得其君,最为难遇,非龙颜英主,良、平无以效其谋,非日角圣姿,寇、邓莫能申其志,则知致理不由於臣力,成功皆系于上心。伏以陛下明过高光,德侔天地,常制胜于千里之外,动合机先,不取材于三杰之臣,皆跻虑表,故能征伐必克,擒纵无遗。臣谬忝钧衡,亲禀宸算,竟微获兔之效,内展指踪,又无汗马之劳,外施武力,每奉圣诏,屡奖丹诚,夙夜自思,冰炭交集。况今四表无事,六气斯和,箫勺可致于治平,文轨尽同于玄化,时雨既降,浸灌何施,鸿明照临,爝火宜息。昨者辄陈诚恳,上黩宸严,所冀守介石之诚,或能回日,宁敢慕挥金之乐,取适当年。陛下至德矜愚,深慈宥过,宽其罪戾,重降恩私。唯愿尽蝼蚁之生,勉自陈力,岂复顾蜉蝣之命,更徇微衷。上戴皇明,尤增惧。臣不任荷恩感激之至。
○谢恩不许让官表状
今日行深、绍宗奉宣圣旨,“卿太尉官,自朕意与,不是他门侥求而得,不要更引故事辞让”者。臣跪受圣旨,惶灼无地。臣昨者以位高疾仆,器满忌倾,实怀瞰室之忧,敢喜在闾之贺,辄陈微恳,退积渐惶。陛下察臣孤立事君,宠拔皆由于睿鉴,一心守道,进取不近于回邪,勉以至公,绝其辞让。臣敢不诋奉明诏,克励贞规,慕孔父益恭之诚,遵叔敖愈卑之志,岂比罪无所祷,孙贾黜于圣人,久不自安,崔烈询于厥子。仰思宸眷,倍积光荣,不任荷恩感激之至,谨奉状陈谢以闻。
○谢恩加特进阶改封卫国公状
奉今月二十七日敕,臣封卫国公者。仰戴天慈,获遂私恳,以感以泣,荣惕载深。伏以支庶嗣侯,虽存故事,玄成以兄有谴,乃绍扶阳之封,耿霸以父属爱,遂继牟平之爵,开元中苏特封许国公,亦无袭字,然地居嫡长,受则无嫌。伏思亡父先臣,开国全赵,亡兄已经继袭,未得传孙。臣每念贻谋,岂宜不正,若苟安殊宠,实愧幽明,辄罄愚衷,果蒙听察。况卫国疆畛,密迩丛台,先祖之所成名,由兹光大,微孙得以启土,实谓至荣。奉宠章,益惭非据,不任荷恩感戴之至。
○谢恩加特进阶状
伏奉今月十二日制书,授臣散官特进者。伏以汉氏之制,勋望优隆,则位加特进,服以文冕,列侍清祠,荣亚三台,品居第二。自非学深张禹,功重窦融,则何以膺是宠章,允兹瞻望?臣器本凡薄,才在下中,遭逢圣明,谬忝枢务。近者展采清庙,祗事贺丘,获亲日月之光