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2-全唐文-清-董诰-第3265页
位，位极则残，顺之以恩，恩极则慢。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣，荣恩并济，上下有节，为理之道，於此而著。”尚书以子产、诸葛亮何如人也，尚不以宽而理，断可知矣。切望宽猛相济，仁勇并施，仗义而行，临事必断，不以小惠，扰兹至公。待一方之人，皆明大顺，然後渐布仁德，平之以和，斯为得也。辄陈至言，幸垂信纳，不宣。某等状上。
○与桂州郑中丞书
某当先圣御极，再参枢务，两度册文及《宣懿太後庙制》、《圣容赞》、《幽州纪圣功碑》、《讨回纥制》、《讨刘稹制》、五度黠戛斯书、两度用兵诏敕及《先圣改名制》、《告昊天上帝文》并奏议等，勒成十五卷。正观初有颜、岑二中书，代宗朝常相，元和初某先太师忠懿公，一代盛事，皆所润色。小子词业浅近，获继家声，武宗一朝，册命典诰，军机羽檄，皆受命撰述，偶副圣情。伏恐制序之时，要知此意，伏惟详悉。谨状。
○与姚谏议书三首
闰冬极寒，伏惟谏议十五郎尊体动止万福。即日某悲绪外，蒙差赵押衙至，奉示问，不任悚荷，无由拜伏，倍积瞻恋。谨因使回，奉状不次。闰十二月二十八日，从表文崖州司户参军同正李某状上。
天地穷人，物情所弃，无复音书，平生旧知，无复吊问。阁老至仁念旧，盛德矜孤，再降专人，远逾溟涨，兼赐衣服、器物、茶药至多，槁木暂荣，寒灰稍暖，开缄感切，涕咽难胜。大海之中，无人拯恤，资储荡尽，家事一空，百口嗷然，往往绝食，块独穷悴，终日苦饥，惟恨垂没之年，顿作馁死之鬼。自十月末得疾，伏枕七旬，属纩者数四，药物陈，又无医人，委命信天，幸而自活。羸惫至甚，生意方微，自料此生，无由再望旌。临纸涕恋，不胜远诚。病後多书不得，伏惟恕察。谨状。
伏蒙又赐《口箴》，不任感戴。东都日所惠本留洛中，无人检得，兼以道路艰阻，二年来不曾有人至洛，以此前状谘请，倍深惶悚。小生《舌箴》更改三五字，不欲两本流传，今谨录新本献上，旧本伏望封还。如不能远寄，伏惟必赐焚却，下情切望。赵总管知广州时多，此月下旬方至此。伏惟照察。谨状。
○次柳氏旧闻序
太和八年秋八月乙酉，上於紫宸殿听政，宰臣涯以下奉职事。上顾谓宰臣曰：“故内臣高力士终始事迹，试为言之。”臣涯谨奏云：“上元中，使臣柳芳得罪窜黔中，时力士亦从事巫州，因与周旋。力士以旧尝司史，为芳言先时禁中事，皆芳所不能知，而芳亦有质疑者，芳默识之。及还，编次其口语，号曰《问高力士说》。”上曰：“令访史氏取其事书之。”臣涯等既奉诏，乃诣芳孙度支员外询事。曰：“某祖芳前从力士问，缕未竟，复著《唐历》，采摭义数尤相近者以传之。其录或秘不也宣，或怪奇非编录所宜及者，不以传。”今按求其书甚实。臣德裕亡父先臣与芳子吏部郎冕开元初俱为尚书郎，後官亦俱东出，道相与语，遂及高力士说，且曰：“彼皆目睹，非出传闻，信而有征，可为实录。”先臣每为臣言之。臣伏念所臆授凡有十七事，岁祀久更，遗稿不传。臣德裕非黄琼之练习，愧史迁之该博，唯次旧闻，惧失其传，不足以备大君之问，谨录如左，以补史官之缺云。
○异域归忠传序
会昌二年四月甲申，回鹘大将勒け没斯率其国特勒、宰相、尚书、将军凡十二人，大首领三十七人，骑士二千一百六十八人内附。制授け没斯特进检校工部尚书左金吾卫大将军同正，封怀化郡王，其酋帅遍加戎秩，赐之金紫。於是穹庐之长，尽识汉仪，左衽之人，咸被王泽矣。臣闻《书》载“率服”，美大舜之功；《诗》列“既平”，显周宣之德；暨汉宣帝，亦单於慕义，呼韩来朝。历纪数千，称者三代，则知非常之运，必待非常之君，诚契感通，斯为难遇。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝绍高祖、太宗之神武，慕元宗、宪宗之远略，英才天纵，武节霆驰，静深之谋，渊然若海，先定之志，屹然若山。自け没斯归款朔边，注心魏阙，制置大略，尽出宸算。汉高从善，能用六奇，光武揣情，坐知千里，诸将无搴旗之效，群臣乏借箸之筹。夫天以信而成功，地以定而载物，惟大君懋一德，法两仪，故能怀异俗之心，盛中兴之业。け没斯者，回鹘之贵酋也，夙禀正性，生知大义，识倚伏之数，明祸福之机。回鹘运属天亡，岁久天稔，畜产大耗，国邑为虚，流亡遍於沙漠，僵仆被於草莽。由是国之将帅，各率支兵，或入西戎，或归诸部。惟け没斯精诚上达，天诱其衷，拔自狼居之山，愿拜龙颜之主，封章沥恳，指日誓心，不夺之诚，介如石矣。先是有赤心宰相，桀傲乱常，颇为边患。け沿斯潜布诚款於天德军使田牟，暴其罪状，枭首以徇。归大国，明也；戴圣君，忠也；去乱邦，智也；执丑虏，义也；具此四美，是谓诚臣。昔仲尼知曾参孝，因为陈君臣父子之义，以著《孝经》；今圣主以け没斯忠，爰采武功贞烈之事，以为《归忠传》。则圣人善诱之道，又何以加於此乎？乃集秦汉以来至圣朝，去绝域归中国，以名节自著，功业保忠者三十人，勒成上下两卷。其不自