左旋
。向若烂之不恤，挠之是刺。急舒无节乎中，躁静不放乎外。自然成鱼馁而不食，比水烦而不大。空摧鳞而莫分，宁去乙而知害。则知国喻乎鼎，人喻乎鱼。鱼之乱则烹以静，人之繁则制以徐。鼎中之咸若，天下之晏如。鲜之烹也不挠，人之理兮作则。将申老氏之戒，用假庖人之职。既不爽於和羹，幸有光於为国。
●卷六百四十三
☆王起（三）
○蜃楼赋（以“海旁蜃气象楼台”为韵）伊浩汗之鹏壑，有之蜃楼。不因材而结构，自以气而飞浮。然无朕，赫矣难俦。出彼波涛，必丽天以成象；化为轩槛，宁假日以销忧。足以掩鳌山於别岛，漏蛟室於悬流。若乃雾歇烟销，云归月朗。千里目极，八心赏。惟错之类咸伏，阳侯之波无响。於是吐氛氲，腾泱漭。隐隐迥出，亭亭直上。乍明乍灭，舒渤而新鲜；若合若离，结丽谯而博敞。虽舟子来萃，国工是仰。莫不惊天地之赫灵，睹井干而成象。
赫奕奕而有光，纷郁郁而难详。影临贝阙，彩曳虹梁。比绳墨之曲直，如规矩之圆方。岳岳之仙，乍窥於天表；盈盈之女，且愧於路傍。八窗未工，百尺非峻。伴祥烟於巨浸，杂佳气於重润。仰层构之如，必巨川之化蜃。大壮冥立，全模洞开。吐嗽而侔华宇，呼吸而象瑰材。翔鲲拂而不散，贺燕往而复来。依稀碧落，想像瑶台。旁辉日域，下莹珠胎。比落星之流点缀，疑明月之照徘徊。则知夫霞驳云蔚，有壮丽之贵；栋折榱崩，无压覆之畏。既变态於倏忽，亦凭虚而仿佛。
岂比夫鼎居汾水，以腾文。剑在丰城，雄雄而增气。方今圣功不宰，海物咸在。固知吐为楼阁，以全其躯。岂争彼鱼盐，弗加於海。
○鼋鼍为梁赋（以“王师远征，水族冥感”为韵）周穆穷辙迹之所经，驾鼋鼍而感灵。所以济浩汗，所以通杳冥。委委蜿蜿，以代造舟之利；匪雕匪刻，皆连外国之形。谅人力之不剿，信神功而永宁。当其师旅阗阗，旌旗肃肃。临九江而澶汗，驻八骏而。望既济於未济，终叹无梁；思载沉而载浮，孰能刳木。得不乞灵於水府，假道於介族。则鼋也不得而深藏，鼍也不得而潜伏。既而擘波有声，异状可惊。出层潭而栉比，驾飞浪而砥平。连足俄维，比浮柱之初立；
镂甲叠映，同版筑之相成。齐首而绳墨勿用，曳尾而规模自呈。其利惟博，其安无倾。殊沧海之龟构，异银河而鹊征。彼诡类之可览，实至诚之所感。假以临深，托盘跚而习坎。其势逦迤，其状参差。无远不届，惟危具持。照赫奕之五刃，度张皇之六师。乘以周旋，且异琴高之鲤；载於沈溺，还符毛宝之龟。渔者徒惊，工人有耻。同え共罗而罔及，画雄虹而莫拟。题之不可，长卿之见书；抱之则难，谢尾生之沈水。是知伐鼍以冒鼓，其用匪良；解鼋而染指，其谋匪臧。
孰若奋功於舟楫，感圣於君王。昔在深泉，惧屑没於其穴；今符至德，忽结构而成梁。固蹂躏而无害，将腾跃而有光。我皇仁洽道丰，文修武偃。要荒毕服，淳离斯返。何必驱鼍而驾鼋，劳师以袭远。
○羡鱼赋
客有羡鱼者，立河Й，俯临泉。窥绿藻，瞰红莲。弹铗之歌逾切，观濠之意弥坚。则有尾殊品，紫鳞异质。或依蒲而自娱，或拥芡而争出。扬奋鬣，已见其由；戢尾贯腮，未知其术。是用乘良辰，守通津。望佥喁而注目，聆氵氵爵以劳神。乃叹曰：“深不测者水，藏诸水者鳞。营之何及，获之何因。彼不脱於泉，徒求於泉下；彼不荡於水，奚求於水滨。”丧志而退，问於渔人。渔人曰：“噫！子过矣。君子谋不失利，动必合理。禽之中也，先夫缴；
兽之获也，资乎弓矢。夫吾子坐金堤，降玉趾。无而窥其发发，无笱而思其唯唯。此所谓自包其羞，不求诸己。向若有具，施之於水。则和羹可待，食肉兹始。不为缘木之难，自叶忘筌之美。”斯言富哉，感激而回。求詹公之术，尽任子之才。器必备，艺咸该。将中否之不惑，希取舍之无猜。羡之可以已也。是以结网而复来。
○焦桐入听赋（以“泠然雅音，至听方识”为韵）听之微者，不必五音。伊焦桐之逸韵，契伯喈之明心。气逐炎炎，始将随於槁木；声飞烈烈，终见用於雅琴。当其大匠未收，樵人所利。圭叶零落，孙枝残瘁。以薪见迷，以灶求媚。声连而丹焰乍飞，响送而红星忽坠。闻之者徒谓木之槁，火之炽。殊不知八音之珍，伫五弦之至。彼美中郎，神妙无方。乐无不审，音无不详。听执爨之间，克谐律吕；闻就燥之处，乍合宫商。乃言曰：“惜乎斯桐，韵实天假。
可以加雕斩，可以畅
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