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2-全唐文-清-董诰-第3315页
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☆元杰
杰，元和时人。
○浈阳果业寺开东岭洞谷铭（并序）
阴阳精气，结为山岳者，则为胜为异，为奥为。故万岭交峙，而嵩华辨其方；群岳效灵，而瀛壶拔其类。是知仙居灵宅，其必有党乎！
鸣弦之北趾，果业之东阜，高不百仞，广才千亩，层岩石室，幽谷灵洞，殊境异观，秀绝奇伟。虽瀑流之下炉峰，悬磴之跻丹峤，路远莫觌，余不知其伦拟焉。桉寺记云：昔有方士，於是山炼金变形，羽服登仙。故石座丹灶，至今存焉。观其东岭削成，石莹如玉，冈峦峭竦，岩壁重复，扪ぱ而升，如造云根，缥缈婵娟，似霞衣可攀。真气胜而尘累捐，五盖破而清机闲。荡然放怀，如羽翼之已生，赤城之可接。噫！境变志迁，若符契之协从也。下临长川，澄波吐澜，烟霞夕收，飞鸟不喧，杳渺逶迤，流注无间。西直巨壑，连嶂如屏，林霭朝翠，岩光昼清，荡藏辉，杉松下冥，虚廓寂寥，涵风有声。缘岭未极，划开洞门。黛容峥嵘，诡状轮，疑伏龙怪，镇含烟□。又有古木，倒傍绝壁，盘根网结，挂络空碧。崩崖傍倾，猿迳下仄，羽人幽会，此焉瑶席。搏翠壁而直上，轧崎岖於紫氛，双岩屹以中断，奔屏蹙而成室。涵孕精爽，澄凝气源，信列仙之攸居，岂尘俗之所止哉！呜呼！鹤驾一去，凤箫响绝，荆榛蔽路，危磴败灭。迹留人境，而举世莫知；地联精刹，而群游莫至。吁可怪乎，其晦藏也。
元和丙申岁秋八月，余以胶鬲之困，寓居精舍。再从兄昭肃，时假兹邑。政便於人，务简多暇，与当寺僧知捷，日探道源。捷亦好古饕奇之士也，因语故实，缅思羽客之元风，以为灵迹神踪，精诚必复。及操刃持畚，履险通幽，梯绝栈而历岩，排蒙笼而登杳霭。时更不稔，而神居秘躅，粲然皆睹。嗟乎！芝田元圃，岂远乎哉！天之与人，气通则合。客有顾咨而谂予者，或应之曰：天之运，否泰相济，故善利称德，有下民昏垫。人之道，行藏有数，故棘津蓬{艹累}，时惟鹰扬。灵物必通，道在斯著。不然，何荒阻千祀，勃焉而兴欤！乃为铭曰：
凿石通道兮援木枝，仰攀洞口兮践欹危。奔龙伏虎兮势状奇，林攒峰倚兮蟠□螭。下临阴谷兮神以栗，嵌岩岩兮洞无极。老松肃瑟兮生远风，兴云霈霈兮烟雾黑。悬岩排空兮色喷黛，坚根网络兮层霄外。披霓解带兮羽翼生，下眺遥江兮入青霭。世道纷纶兮何足谓，朝为荣华兮夕憔悴。不如幽谷兮阅仙经，冀接浮邱兮整烟辔。我窥丹灶兮坐山腹，众峰参差兮隐云族。凿仙岭兮望瑶台，朝霞照海兮锦绮开。信赤松之所升降，王乔之所往来。道或用晦兮灵物斯潜，殷道未昌兮说筑傅岩。纷予感此兮勒铭云根，山既不朽兮与名长存。
☆卢顼
顼，德宗朝昭义留後王虔休辟掌书记，授州别驾。
○祷聪明山记
聪明山之神，盖ㄈ落上古，不知其始兴也。若曰福善祸淫之谓聪，降祥毓物之谓明，美称备焉，取名斯在。观夫群山逶迤自西北，而兹镇秀拔，屹临东夏。揖岱宗於远邑，延旭日於高标。豁开广平，千里如砥。灵源森麓，回合窈冥。禳祈必徵，如睹。祀典曰：“山川邱陵，能出云为风雨，有功及物曰神，诸侯在其地则祭。”元和丙戌岁，右仆射范阳王总戎之三年，诏自上党抚巡东封。登车誓师，<页>若画一，万旅齐列，千轮比冲。振荡林峦，翩翻旆旌，雷动云驰，不闻人声。公清明在躬，文武是宪，翼圣济俗，宣威靖难。申伯旋谢，太公祖齐，华夏具瞻，今古荣观。冬仲月生魄，至於兹山，斋庄庙庭，躬执祀事。於是大备空曷，毕陈牺牲，神之格斯，歆我明德。君子曰：“’惟精诚通乎神，惟聪明应乎人，天地交泰而观人用，神人和叶而茂勋立。”公之举也，神之助也。不然，何年祀未几，而变化神速臻於是耶？故《诗》曰：“天降时雨，山川出云。”又曰：“赫赫厥声，濯濯厥灵，其在於公乎。”顼谬职分符，今逾一纪，获奉威命，旧邦惟新，黎庶其苏，邦家之庆，祝公寿考，永固河山。夫“言而无文，行之不远”。乃刻石以纪，传於後人。自公及监军使幕客郡守列将等，咸载名氏云。元和四年七月九日记。
☆陆行俭
行俭，汴宋节度使长源子。
○代淄青谏伐淮西表
臣某言。臣闻忠以事君，则正其词，所谓诚臣也；谄以事君，则伪其词，所谓谀臣也。臣以多幸，生逢昭代。受方隅之重寄，藉日月之馀辉。荷宠益深，杀身难报。而心尚謇直，志无回邪，苟利国家，敢陈无隐！一昨中使李诚义衔命远降军中，蒙以淮西事宜俯赐宣示。跪捧宸谕，枉受德音，仰荷自天之恩，下访列藩之将。恭承圣问，思露下情，刍荛之言，虑有尘黩，诚义回日，已附表奏闻。虽词达於上，而诚款动天，彷徨辕门，惧获罪戾。伏以尧舜在上，伊皋立朝，陛下谋及宰臣，询於卿士，并以弼谐帝道，匡赞皇猷。在臣何知，岂宜献计？然臣拥旄岁久，受国恩深，元造未酬，赤诚空竭。得申犬马之志，敢逃汤镬之诛？仰天誓心，白日所鉴。伏以陛下君临万国，子育兆人，覆载所均，无远不至。溥天