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2-全唐文-清-董诰-第337页
放免。议狱恤刑，前王所重，苟有冤滞，即伤阳和。应在城诸司诸军诸使，应有囚徒，速宜疏理，限七日处分讫奏闻。河南府等八州府，敕到後亦宜准此处分。诸色工役，非灼然急切者，并勒停省。应久旱处，管内名山大川能致风雨者，亦委长吏精诚祷请。水旱之数，虽云常理，导化失节，亦致咎灾，顾惟寡昧，敢忘克责。常参官及外府州长吏如有规谏者，各上封事，极言得失，俟有匡正，期於阜安。咸启乃诚，用致於理，无或有隐，以忝在公。内外官有贪暴残虐蠹政害人者，宪司宜纠察闻奏。朕为人父母，虔奉丕业，夕惕若厉，夙夜匪宁。减膳彻乐，庶答天诫，咨尔长吏，实分予忧。勉加抚绥，用副恻隐，庶切救灾之义，爰申为上之怀。中外臣僚，宜体朕意。
○停忌日举奏刑狱敕
准令：国忌日惟禁饮酒举乐，至於科罚人，吏部无明文。但缘其日不合务，官曹即不得决断刑狱，大小笞责，在礼律固无所妨。起今後纵有此类，台府更不要举奏。
○禁私请赏设钱物敕
诸道如有兵革水旱，州府残破，及不存济，为远近所知者，除朝廷特有借赐外，辄不得自请赏设钱物。又诸道戎帅除替後，仓库便属後人，赏设三军，须待新使。近日皆有留别赏给，自行私惠，颇紊朝章。向後诸道节度观察使除替後，并须待新使赏设，不得更有留别。
○追收江淮诸色人经纪本钱敕
中书门下省所将本钱，与诸色人，给驱使官文牒，於江淮诸道经纪，每年纳利，并无元额许置。如闻皆是江淮富家大户，纳利殊少，影庇至多。私贩茶盐，颇挠文法，州县之弊，莫甚於斯，宜并勒停。两省先给文牒，仍尽追收。其去年所减人数，虽无挟名，尚执两省文牒，亦宜收讫闻奏。以後不承正敕，不在更置之限。
○暂停吏礼兵三部选举敕
吏部礼部兵部今年选举，并缘秋末虫旱相因，恐致灾荒，权令停罢。及敛藏之後，物力且任，念彼求名之人，必怀觖望之念，宁违我令，以慰其心，宜依常例却置。应缘所纳文状及铨试等期限，仍准今年格文递延一月。
○听诸司营造曲江亭馆敕
都城胜赏之地，惟有曲江。承平已前，亭馆接连，近年废毁，思俾葺修，已令所司，芟除栽植。其诸司如有力及要创制亭馆者，给予闲地，任其营造。
○诛王涯等敕
王涯等身为宰相，委任至重，与其徒恣行凶恶，潜构奸谋。郑注草莱卑末，宠遇殊常，而乃窃发殿庭，同为扶竖，险邪之状，古今未闻。赖宗社降灵，重臣协力，斯须消灭，京师晏宁。天下之人，所同欢快，谋恶之罪，国有常刑。其王涯、贾饣束、舒元舆、王、郭行馀、李孝本、罗立言等，宜令左右神策差兵马防援准旧例，领赴郊庙及两市令众讫，於独柳树下，并仰准法处分。
○以旱停南郊敕
今年郊畿亢旱，自夏讫冬，以阴阳之久有错违，惧粢盛之未能丰洁。祖宗上帝，鉴临左右，德馨未达。惕焉在怀，改龟荐诚，以俟祥岁，酌诸典礼，亦谓合宜。其来年南郊宜停。
○条流僧尼敕
朕斋居法宫，详念致理，思欲建皇极，端化源，大苏生灵，渐复古道。矧伊耗蠹，必在澄清，而释氏宗来自西国，殷周已前，何尝有此，唐虞之际，宁匪盛时。逮至汉明因梦以言徵，傅毅猝词而臆对，远承象教，从此流行，荡然相传，垂七百祀。黎庶信苦空之说，衣冠敬方便之门，异同之论虽多，俗尚之讹未革，遂使风驱成俗，云构满途，丁壮苟避於征徭，孤穷实困於诱夺。永言斯弊，宜峻科条，自今已後，京兆府委功德使，外州府委所在长吏，严加捉搦。不得度人为僧尼，累有明敕，切在提举。为我元元，务在长育，擅有髡削，亦宜禁断。比来京城及诸州府三长斋月置讲集众兼戒忏及七月十五日解夏後巡门家提剥割生人妄称度脱者，并宜禁断。且僧尼本律，科戒甚严，苟有违犯，便勒还俗。若有自愿还俗者，官司不须立制。如闻两街功德使近有条约，不许僧尼午後行游。虽曰缁徒，地非赤子，有妨自遂，亦轸予怀。从今已後，午後任行。其僧尼在城委功德使，其诸州府委本任长吏试经，僧尼并须读得五百纸，文字通流，免有舛误，兼数内念得三百纸，则为及格。京城敕下後，诸州府敕到後，许三个月温习，然後试练，如不及格，便勒还俗。其有年过五十以上，筋力既衰，及年齿未至，夙婴痼疾，并喑聋跛不能自存者，并不在试经限。若有戒律清高，修持坚苦，风尘不杂，徒众共知者，亦不在试经限。天下更不得创造寺院。普通兰若等，如因破坏，即任修葺。
於戏！理国之本，在正风俗。故王化首婚姻之道，所以序人伦；霸图著胎养之令，所以务生聚。况一夫不耕，人受其饥，一女不织，人受其寒，安有废中夏之人，习外夷无生之法？略期疏涤，用洁源流，俾尔齐，去末归本，庶富之渐，其在斯乎。凡厥司存，勉率吾教，各勤检驭，称朕意焉。
○罚坊节度使萧洪俸料敕
方镇班行散官大夫已上者，自於有司陈状，请妻封邑，本司磨勘，然後上陈。如