因之功,由我或隳而已。余视斯像,且未有增一毫之力,视斯人,其获有所施为耶?抚事及政,为之记云。
☆郑亚
亚字子佐,荥阳人。元和十五年进士。三中贤良方正直言极谏书判拔萃科。累迁谏议大夫给事中。出为桂管观察使。大中时贬循州剌史卒。
○东都神主议
据礼院奏,以为东都太庙既废,不可复修。见在太微宫神主,请瘗於所寓之地。有乖经训,不敢雷同。臣所以别进议状,请修主,并依典礼,兼与建中元年礼仪使颜真卿所奏事同。臣与公卿等重议,皆以为庙固合修,主不可瘗,即与臣等别状意同。但众议犹疑东西二庙,各设神主,恐涉庙有二主之义,请修庙虚室,以太微宫所寓神主,藏於夹室之中。伏以六主神位内有不祧之宗。今用迁庙之仪,犹未合礼。臣等犹未敢署众状,盖为阙疑。
○太尉卫公会昌一品制集序
纶之兴,载籍之始,先王废号施令,明罚敕法,盖本於此也。唐虞之盛,二典存焉。夏殷之隆,厥有训诰。自允征《甘誓》,乃有誓命之书,皆三代之文,一王之法也。虞夏之际,代祀绵远,其代王掌制之名氏,莫得而知。至于成汤太甲,则有仲虺、伊尹为之训诰。高宗得傅说,则有《说命》之篇。周公、召公相成王,则有《洛诰》《酒诰》《周官》《顾命》。秦始皇帝并一区宇,丞相李斯实掌其言。汉兴,当秦焚书之後,侍从之臣,皆不习文史。萧、曹之辈,又乏儒墨之用。每封功臣,建子弟,其辞多天子为之。纵委於执翰者,亦非彰灼知名之士。武帝使司马相如视草,率皆文章之流,以相如非将相器也。厥後浸以微长,下於魏晋,亦代有其人。我高祖革隋,文物大备,在贞观中则颜公师古、岑公文本兴焉。在天後时,则李公峤、崔公融出焉。燕、许角立於元宗之朝,常、杨继美於代宗之代。
洎宪宗皇帝英武启运,雄图赫张,中兴之业,高映前古。其时则先太师忠公翱翔内署,有密勿赞佐之绩。平吴定蜀,时唯其功。及登枢衡,作霖雨,尊王室,卑诸侯。图蔡料齐,外定内理。显王言於典诰,彰帝范於图籍。纪在徽册,播於无穷。特进太子少保分司东都卫公。长庆中事惠皇为翰林学士,训诰之业,彰於前闻。昭肃皇帝统握乾符,寤寐良弼,诏自淮海,复升台庭。尽付元机,允厌神度。每彤墀奏罢,别承天眷。帝亦讲伊尹、傅说之旨,定元首股肱之契,以太平之制度,上古之文教,咸属於公焉。
会先太後懿号未立,帝明发有永怀之痛。公述沙麓神井之瑞,赞绕枢怀日之庆,懋遵圣绪,光慰孝思。於是承命有宣懿庙之制。
及武宗郊昊天,拜清庙,文物胥备,朝廷有礼,华夷述职,河朔修贡。乃显神庥,荐徽号,奉扬一德,以示万方。於是撰仁圣文武至神大孝之册。
封域无虞,天子然有求元之思,乃范贞金,模圣表,隆准日角,烛於宫庭。中外臣僚,咸欲以颂山河而褒日月也。公於是有圣容之赞。
天街之北,獯鬻攸居,因饥凭陵,怙众强御,严之以刁斗而勃尔无惧,申之以文告而腆然不率。天子震怒,旋命征之,公独运沈机,上资宸断,万里胜负,决於帷中。雷霆既震,犬羊遂溃,疣赘披抉,腥膻解离,遁其名王,复我贵主。公於是有讨北狄之诏。
天宝末蓟门为首乱之地,疮榛棘,袭世未平。至於渔阳帅师仲武,扫除妖孽,臧获仇雠,奉扬威神,乃底康靖。仍愿勒石於卢龙之塞,以叙圣功,飞章上闻,帝用允若。公膺明命,舒展格言,呼啸神,吐纳嵩华,当昼而文星现,不寐而白凤来,成诸侯不朽之勋,尊元後无私之化。公於是有幽州纪功之碑。
潞帅刘从谏死,其子因关河之,恃甲兵之众,请爵争地,屡闻王庭。中外疑迷,互挠天听。帝将耀神武,公累献忠谋,且言曰:“重耳在丧,不闻利父;雄渠受戮,以拒君。况明皇旧宫,天井内地,跨连河北,胁倚山东。岂可行有匪人,坐为污俗?若是可忍,孰不可容!沃心无疑,蹑足乃定。”又曰:“上党居天下之脊,当河朔之喉。今漳水雄兵,常山劲卒,是为唇齿,实惧因依。不若乘其未萌,制其将动。”帝俞其奏,乃妙选使臣以劳谕之,严立刑赏以劝戒之。魏侯镇侯,戮力从命,绝壶关之右臂,收氵氐水之上游,获兹渠魁,在此成算。又辕门叛将,潢水馀凶,窃上相之旌旗,盗晋阳之管钥。帝怒斯赫,人心愈疑。咸以师老于郊,枭巢尚固,议罢兵者蚊聚,请宥过者雷同。公又扬笏而言曰:“彼地则义师,帅分宗室,是元祖勤商之邑,後稷造周之邦,瓜瓞具存,堂构斯在。苟亏策画,不袭仇雠,则是奖弥牟逐主之风,长冒顿射亲之俗。《诗》称筑室於道,《书》谓疑谋勿成。”由是洞启宸衷,大破群议。运筹制胜,举无遗策;防微虑远,必契神机。授钺之臣,伏膺承命。谢安之围棋尚劫,曹参之饮酒方酣,果有军书,继闻戎捷。砥磨周钺,水淬郑刀,万果来袁尚之头颅,二冢葬蚩尤之肩髀。欢声虽震於朝市,喜气不见於形容。何其纂立功勋,镇定风俗,若是之重也。公於是有伐上党之制,平晋阳之敕。
宗英可汗,献琛输赆,