科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
2-全唐文-清-董诰-第3429页
谒。舍之，与宴游昼夜，能其材，留执书记。明年，以骄闻，有诏召，称疾不欲行。宾客莫敢言，绅坚为言。不入，又不得去。曾留後使王澹专职为具行，蓄怒始发於澹，阴教士食之。初士卒当劳赐者，皆会府中受赐。与中贵人临视，次至中军，士得赐者俱不散，齐呼曰“澹逆可食。”既尽，即执中贵人胁曰：“尔宁遂众欲，宁饱众腹？”曰：“请所欲。”曰：“为我众书报天子，幸得复位。”贵人惧，伪诺之，召书记以疏闻。绅闻之，亡人内匿，众索不得。及中贵人至，促行，益怒，急召绅授纸笔，令操书上牍。绅坐前，佯惴怖战，管摇纸下，札皆不能字，辄涂去。累数十行，又如是，几尽纸，怒骂曰：“是何敢如是，汝欲下从而先人耶！”对曰：“绅不敢恶生。直以少养长儒家，未尝闻金革鸣。今暴及此，且不知精神在所。诚得死在畏苦前，幸耳！”复制以兵刃，令易纸，复然。傍一人为言曰：“闻有许侍御纵者，尢能军中书，绅不足与等。请召纵。”纵至，锐意自举，授词操书，无不可意。遂幽绅於润之外狱，兵散乃出，纵竟逆死。
赞曰，李之贼江东也，其抗节者有李云、李绅。云则山中刘腾为书以大之，而绅之迹未及称。且绅职肘腋下，举动顾盼有一不诚，则支体立尽众手。而绅亦不顾，而晓然自效如此，可谓临大节而不可夺者耶！
○冯燕传
冯燕者，魏豪人。祖、父无闻名。燕少以意气任，专为击球斗鸡戏，魏市有争财斗者，燕闻之，往搏杀不平，遂沈匿田间。官捕急，遂亡滑，益与滑军中少年鸡球相得。时相国贾公在滑，能燕才，留属中军。他日，出行里中，见户傍妇人翳袖而望者，色甚冶。使人熟其意，遂室之。其夫滑将张婴者也，婴闻其故，累殴妻。妻党皆怨望婴。会婴从其类饮，燕伺得间，复偃寝中，拒寝户。婴还，妻开户纳婴，以裾蔽燕，燕卑脊步就蔽，转匿户扇後，而巾堕枕下，与佩刀近。婴醉且暝，燕指巾，令其妻取。妻取刀授燕，燕熟视，断其妻颈，遂持巾去。明旦，婴起，见妻毁死，愕然，欲出自白。婴邻以为真婴杀，留缚之，趣告妻党。皆来，曰：“常嫉殴吾女，乃诬以过失。今复贼杀之矣。安得他杀事？即其他杀，而安得独存耶！”共持婴，且百馀笞，遂不能言。官家收系杀人罪，莫有辨者，强伏其辜。司法官小吏持朴者数十人，将婴就市，看者围面千馀人。有一人排看者来呼曰：“且无令不辜者死，吾窃其妻而又杀之，当系我。”吏执自言人，乃燕也。司法官与俱见贾公，尽以状对。贾公以状闻，请归其印以赎燕死。上谊之，下诏凡滑城死罪皆免。亚之曰：予尚太史言，而又好叙谊事。其宾党耳目之所闻见，而为予道。元和中，外郎刘元鼎语予，贞元中有冯燕事，得传焉。呜呼！淫惑之心，有甚水火，可不畏哉！然而燕杀不谊，白不辜，真古豪矣。
○表医者郭常
郭常者，饶人，业医。居饶中，以直德信。饶江其南导自闽，颇通商外夷，波斯、安息之货。国人有转估於饶者，病且亟。历请他医莫能治，请常为诊。曰：“病可去也。”估曰。“诚能生我，我酬钱五十万。”常因舍之，先以针火杂治，导其血关，然後辅以奇药。诫曰：“第橐虑。”块居月馀，估称愈。欲归常所许财，常不听。估曰：“先生以为寡欤？”常曰：“不也。吾直吾之药，计吾之功不能损千钱。而（一作令）所受非任，反祸耳。”卒不内。人以常为诈而责常，常曰：“夫贩贾之人，细度而狭见。终日希售榷买，计量於毫铢之间，所入不能补其望。今暴夺之息钱五十万，则必追惜郁惋，宁能离其心。且药加於人，病新去而六腑方惫，复有悒然之气，自内而伐，即不可救。奈何！彼方有疾时，知我能治而告我，我幸免之。因利其财，又使其死。是独不畏为不仁，而神可欺者，吾何敢欺！”沈亚之曰：仲尼盖言，我未见好仁者恶不仁者。而後学之徒，未闻明好恶也。岂其言之愤不足畏耶！今世或有邦有土之臣，专心聚敛，残割饥民之食，以资所欲，忍其死而不愧，受刑辱而无耻，是亦不仁甚矣，终无有恶者。若郭常之贱而行之，又焉得不称於当时哉。
○表刘薰兰
刘薰兰者，洛阳中女子也。字嫣荪，故居家时名郑儿。元和九年，年十六，房叔豹来求弹弦者，其母以郑儿入焉。後以善笑得大悦，因更名薰兰。叔豹为人喜酒多废，薰兰勉之曰：“某以孙稚蒙君曲娱之爱使得奉巾馔，诚不足以正非是。然而君之齿方壮，且又足给，幸疴恙无有，乃终日碌碌自堕，如即至力（阙）旦暮将何以拔之？若终不更，则亲戚友朋，视君若某，皆貊之乎。”於是房叔豹蹶然自咎，遂取古籍诗书并学之。是岁余罢陇西军，来舍房氏，始闻其语，因嘉之，遂为著篇以继劝。且古语有云：“女为悦己者容。”亦见其志也。如薰兰之能引媚其志，归於至理，岂不知贤女之为容。
○祠汉武帝祈雨文
维长庆三年正月己巳，栎阳尉沈亚之，承命於大京兆，以岁旱，用乾肉清醪，恭祀於汉武皇帝神之祠下，因巫人以达其祝语。呜呼！阴阳水旱，其司惟神。五行六气，神得而均，如愆且灾，神