左旋
。”未知合否？ 业有四人，职无二事，如或居肆，则不及仕门（一作任）。甲爰有周亲，是称工者，方耻役以事上，且思禄在其中。有慕九流，虽欲自迁其业，未经三载，安可同升诸公？难违甲令之文，宜守吏曹之限。如或材高拔俗，行茂出群，岂惟限以常科，自可登乎大用。以斯而议，谁曰不然？
△得乙请用父荫，所司以赠官降正官荫一等，乙云：“父死王事，合与正官同。” 官分正赠，荫别品阶，如酬死继之勋，则厚赏延之宠。追思乙父，励乃臣节，捐躯致命，尚克底定尔功，继代劝能，岂忘勤┰我後。椒卿既称有实，桃李未可无阴，忠且忘身，优宜及嗣。如或病捐馆舍，赠官当合降阶，今则死卫国家，叙荫所宜同正，庶旌义烈，用叶条章。
△得景为录事参军，刺史有违法事，景封状奏闻。或责其失事长之道，景□：“不敢不忠於国。” 守位居常，小宜事大，持法举正，卑可纠尊。景名署外台，身由中立，直而自守，郡邮之政必行，明不相蒙，州将之邪无隐。且六条枉挠，百事滋昏苟不提纲，是为漏网。虽举违犯上，亏敬长之小心，而陈奏尽忠，得事君之大节。既非下讪，难抑上闻。
△得丁私发制书，法司断依漏泄坐，丁诉云：“非密事，请当本罪。” 君命是专，刑其无小，王言非密，罪则从轻。丁乃攸司，属当行下，不慎厥德，擅发如纶之言，自灾於身，难求疏网之漏。然则法通加减，罪有重轻，必也志在私行，唯当专达之责，如或事关枢密，则科漏泄之辜。请验迹於紫泥，方定刑於丹笔。
△得甲为所由稽缓制书，法直断合徒一年，诉云“违未经十日”。 王命急宣，行无停晷，制书稽缓，罪有常刑，将欲正其科绳，必先揆以时日。甲懈位败度，慢令速尤，蓄怠弃之心，既亏臣节，壅骏奔之命，自犯国章。然则审时勾稽，考程定罪，法直以役当期月，所由以违未浃辰，将计年以断徒，恐乖阅实，请据日而加等，庶叶公平。是曰由文，俾乎息讼。
△得乙盗买印用，法直断以伪造论，诉云：“所由盗卖，因买用之，请减等。” 贿以公行，印惟盗用，罪之大者，法可逃乎？伊人无良，同恶相济，所由既败官为墨，予取予求，彼乙乃窃器成奸，不畏不入。潜谋斯露，窃弄难容，犹执薄言，将求末减。用因於买，比自作而虽殊，情本於奸，与伪造而何异？以兹降等，诚恐利淫。
△得有圣水出，饮者日千数。或谓伪，言不能愈疾，且恐争斗，请禁塞之。百姓云：“病者所资，请从人欲。” 执禁之要，在乎去邪，为政之先，必也无讼。毖彼泉水，流於道周，饮瓢之人孔多，蔑闻病间，滥觞之源不足，必起争端，讼所由生，欲不可纵。上善未能利物，左道足以惑人。且稽以祥符，徵之时事，地不藏宝，当今自出醴泉，天之爱人，从古未闻圣水。无听虚诞之说，请塞讹伪之源。
△得景有志行，隐而不仕，为郡守所辟，称是巫家，不当选吏。功曹按其诡诈，景不伏。 鸣鹤处阴，声闻于外，元豹隐雾，乐在其中，此将适於退藏，彼何强之维絷。景业敦道行，志薄宦情，太守以举尔所知，将申蒲帛之聘，夫子以从吾所好，不顾亏旌之招，惧俗吏之徒劳，引巫家以自秽。冀其言逊获免，翻以行诈论辜。况商洛拂衣，汉且求之不得，颍川洗耳，尧亦存而勿论。天子尚不违情，功曹如何按罪？
△得丁为刺史，见冬涉者，哀之，下车以济之。观察使责其不顺时修桥，以徼小惠，丁云“┰下”。 津梁不修，何以为政，车服有命，安可假人？丁职是崇班，体非威重，轻汉臣之宠，失位於高车，徇郑相之名，济人於大水，志虽┰下，道昧叶中。与其熊轼涉川，小惠未遍，曷若虹桥通路，大道甚夷。启塞既阙於日修，揭励徒哀其冬涉，事关失政，情近沽名。宜科十月不成，庶辨二天无政。
△得甲告其子行盗，或诮其父子不相为隐，甲云：“大义灭亲。” 法许原情，慈通隐恶，俾恩流於下，亦直在其中。甲忝齿人伦，忍伤天性，义方失教，曾莫愧於父顽，攘窃成奸，尚不为其子隐，道既亏於庭训，礼遂阙於家肥。且情比乐羊，可谓不慈伤教，况罪非石厚，徒云大义灭亲。是不及情，所宜致诮。
△得州府贡士，或市井之子孙，为省司所诘，甲称：“群萃之秀出者，不合限以常科。” 惟贤是求，何贱之有，况士之秀者，而人其舍诸？惟彼郡贡，或称市籍，非我族类，则嫌杂以萧兰，举尔所知，安得弃其翘楚？诚其恶於稗败
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