委中书门下明立科条,颁示天下。有不守者,御史台及出使郎官御史,严加访察,节级科处。其六宅十宅诸王女,宜令每年於选人中择端良者降嫁。老宫人及残病不堪使役,并有父母羸老疾病者,并委所司选择放出。鹰犬之类,本备狩,委所司量留多少,其馀并解放。仍勒州府更不得进来。宫禁经费及乘舆服膳,委所司起今年,三分其本色物价及水陆脚价,一半委度支收管,一半便任本州收,充助贫下户阙额税钱。
其元和已来两河节度使全家归阙者,如张茂昭、王承元、程权、刘总、田宏正等五家,在本道日所有债务,并有异於法制之事,被人言诉者,一切不得为理,仍各与一子正员官。
天下州府财物有馀羡者,委观察使及所管州郡,约旧事费用者条件,繇中书门下便差官类例,详定可留可去者闻奏,务从宽济,勿使难守。其馀羡钱,非两税外徵率,并不用勘问。自今已後,州府所申户帐及垦田顷亩,宜据见徵税案为定,後与户部类会,具单数闻奏。仍勒五年一定税。如有逃亡死损,州县须随事均补,亦仰年终申户部。如有隐漏,委御史台及所巡院察访闻奏。天下两税及诸色榷粮税等,钱币重轻,须有损益,亦委中书门下条疏闻奏。诸道除正敕率税外,不得擅有诸色榷税,涉扰人并宜禁断。
其军屯营种,有侵占丁田课役税户者,宜委御史台切加访察。仍限敕到一月内,每道各具所还州县顷亩,分析闻奏。其诸军先擒获吐蕃生口配在诸处者,宜委本道资给,放还本国。天下诸州府县官吏,应行鞭捶,本罪不致死者,假以责情,致令殒毙,每念於此,良增恻然。宜委御史台及出使郎官御史等,切加察访,仍具事由闻奏。
天下诸色人中,有贤良方正能直言极谏,经术优深可为人师,详闲吏理达於教化,军谋宏远堪任边将者,委常参官并诸道节度观察使诸州刺史各举所知,限来年正月到上都。其所在淫祠不合礼经者,并委长吏禁断。 ○南郊赦文
门下:朕以眇薄,纂承洪构,祗见九庙,肇礼二仪,外饰备物,中惟尽敬。昆虫草木之实,致丰於蠲洁;哀乐和愉之感,庶交乎神明。四海骏奔,众祗受职,冀下观而化,皆内诚乎心。百王之礼乐在陈,列圣之声诗合奏,敬极严配,道备飨亲,虔奉成式,惕然惴惧。而今而後,不敢满假,庶无大悔,以贻祖考之羞。因体元以统历,遂颁恩而大宥。可大赦天下,改长庆五年为宝历元年。
自窦历元年正月七日昧爽已前,大辟罪已下,罪无轻重,己发觉未发觉,已结正未结正,系囚见徒常赦所不原者,咸赦除之。其官典犯赃,不在免限。左降官自长庆四年三月三日制後未经量移者,与量移近处,已经量移者,更与量移。如复资者,即任依常调选。丁忧去任,服阕日亦与量移。如有亲故在上都,任於所司陈状,便与处分,不必更待本州府申请。别敕因责授降资正员官未经改转者,亦与进改。亡官失爵放归不齿者,量加收叙。纵元敕云终身不齿者,亦量与收叙。
流人未到所在及已到者,量移近处。如已收叙者,量才叙用。并僧尼道士移隶者,亦与量移近处。得罪人已亡殁,家口未许归家者,一切放归,如自情愿住者亦任。诸色得罪人中,如先有敕云纵逢恩赦不在免限者,并别敕安置者,亦并宜委中书门下量事状轻重,节级处分。左降官及流人先有官者,如已亡殁,各还本官。流贬人所在身亡,任其亲故收以归葬,仍仰州县量给棺榇,优当发遣。诸色人中有痕累禁锢,及反逆缘坐等,一切并与洗涤。常参官及诸州刺史,有先因停替,及因病假解官,并终制未授官者,委中书门下量才进录,勿令稽滞。
致仕官未经改转者,量改官依前致仕。诸军先擒获吐蕃生口配在诸处者,宜委本道资给,放还本国,毋许因循所在停住。国家与吐蕃舅甥之好,彼此无虞,自今已後,边上不得受纳投降人,并擒获生口等。天下诸州府县官,应行鞭捶,本罪不至死者,假以责情,致令殒毙,每念於此,良增恻然。宜委御史台及出使郎官御史等切加觉察,仍具事由闻奏。
澄清教化,莫尚乎太学;治心术,必本乎六经。天下诸色人中,有能精通一经,堪为师法者,委国子祭酒选择,具以名奏。天下州县,各委刺史县令招延儒学,明加训诱,名登科第,即免征徭。刑罚不清,不足以言理;职官不重,不足以栖贤。开出入之文,束上下之手,必资慎选,庶叶详平。大理寺官属,比来吏部所授,多非其才,宜令精选有志行文学,兼详明法律者注拟。其有课绩特殊,堪在朝奖者,台省有阙,宜先选擢。一夫不获,时予之辜,
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